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    출판사 서평

    작가는 어떤 사상이나 틀에 매이지 않고, 그 시대를 창조적인 예술정신으로 작품을 만들어내야 한다. 그런데 개화기 신소설 작가들은 자유롭지 못했다. 작가들이 주로 일본 유학을 다녀왔고 거기에서 목격한 선진국 일본에 대한 동경이, 조선의 문명개화에 대한 강한 열망으로 친일의식도 두드러지게 나타냈다는 점이다. 신소설 작가 안국선도 일본 유학생으로 두 가지 면을 그대로 나타낸다.

    안국선은 1895년 관비 유학생으로 일본에 건너가 동경전문학교의 정치과에서 공부하고 1899년 귀국한다. 귀국 후 국민계몽운동에 헌신하다가 독립협회 해산과 함께 정치 사건에 연루되어 진도에 유배되기도 하였다. 그의 문필활동은 주로 1907년에 유배에서 풀려난 뒤 사회활동에 적극 가담하여 정치학, 외교학 관련 서적들을 번역하면서 시작되었으며 정치 영역으로까지 확대해 갔다. 1908년에 발표한 [금수회의록]을 통해 신소설 작가로서 이름을 알리게 된다. 이후 탁지부 서기관의 요직에 앉아서 황실재산을 일본에 넘기는 데 많은 공을 세웠으며 이런 공을 인정받아 1911년 청도군수에 임명된다. 1915년 단편소설집 [공진회]를 펴내고, 고향 안성으로 낙향한다.
    정치소설적 요소가 강하다는 이유로 최초의 금서가 된 [금수회의록]은 우화적 형식과 그 당시 유행인 토론이나 연설문 형식을 빌려 당시 사회와 국민들에게 강렬한 풍자와 비판으로 국민의식의 계몽을 추구한다. 그러나 [금수회의록]에서 현실의 문제점을 해결할 수 있는 방법을 뚜렷하게 제시하지 못하고 기독교에 의존해 풀어내려 했던 점은, 일본이 내세운 '공진회'를 앞세워 식민지 지배질서를 수용하고 합리화하는 친일의식을 드러낸 작품 [공진회]를 쓰게 한다.
    [공진회] 속 작품들은 일본을 개화의 표본으로 삼아 조선적인 것은 무조건 낡은 것, 그래서 버려야 할 것으로 생각했고, 반대로 일본이나 서구적인 것은 무조건 새로운 것, 더구나 국권회복을 위해 궐기한 의병들을 오히려 토벌해야 할 집단으로 규정하는 그의 한계를 드러냈다. 그러나 [공진회]는 소설 속에 다시 사건이 이어지는 액자소설의 형식을 취하여 근대적 서사문학의 중간 역할을 하고 있는 점, '서문'이나 '이 책 보는 사람에게 주는 글' 같은 것을 앞에 제시하여 길잡이 노릇을 하고 있는 것과, '이 책 본 사람에게 주는 글'로 마감하며, 세 편의 소설을 연작 형식으로 쓴 것이 특색이다. 또한 기생, 인력거꾼, 시골노인의 등장인물을 통해, 이 시기 조선의 일상인의 삶을 포착하고 이야기를 이끌어 가면서 세태에 대해 자신의 시각에서 평가를 시도하고 있다.

    목차

    금수회의록
    공진회
    기생
    인력거군
    시골 노인 이야기

    작가 알아보기

    저자소개

    생년월일 1878.12.05~1926.07.08
    출생지 경기도 안성
    출간도서 0종
    판매수 0권

    소설가. 경기도 고삼 출생. 호는 천강天江. 1895년 관비 유학생으로 일본에 건너가 정치학을 공부했다. 1899년 귀국 후 역모사건에 연루되어 유배되었다가 1907년 풀려난 뒤 학생들을 가르치며 대한협회 등 사회단체의 일원으로 애국계몽운동에 참여했다. 1911년부터 약 2년 동안 청도 군수로 역임했다. 관직에서 물러난 뒤에 금광, 주권 등에 손을 댔으나 실패하고 1926년 서울에서 병으로 사망했다. 개화기 대표 지식인으로, 초창기에는 민족의식이 담긴 작품을 썼으나 후에 친일 인사로 변모하는 모습을 보였다. 대표작으로 [금수회의록], [공진회]가 있으며, 필사본

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    이상백 [편저]
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    엮은 책으로 [양반전 허생전 외]가 있다.

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