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『그만두지 못하는 데는 다 이유가 있다』는 매일 매일 CEO들이 성공 덕목인 믿음과 사랑과 소망, 감사와 배려, 상생이라는 말이 행복의 파랑새처럼 먼 곳에 있는 것이 아니라, 우리 자신의 마음에 있음을 일깨워주는 책이다. 아울러 남의 상처를 매만져주고,자신은 물론 모든 사람을 위해 무엇을 비워내고, 실천해야 하는 지를 자세히 안내한다.

때려치우고 싶은 사람들의 속이야기, 그들은 왜?

신문쟁이, 글쟁이로 살아온 50대의 베이비 부머가 ‘그만두지 못하는’ 이유를 절절하게 말하고 있다. 잘 나가는 포워딩컴퍼니 해외영업사원에서, 신문기자, 유명 컴퓨터 소프트웨어 회사 사업부장, 한국의료방송 부사장, 의료경영대학원 강사, 신문사 경영인에 이르기까지 간단치 않은 삶의 궤적을 거쳐온 저자가 삶의 질곡 속에서 자기 자신을 찾고, 기업을 살리는 인생의 지혜를 명징하게 들려준다. ‘처음 시작은 용기있는 자만이 할 수 있다’는 첫 번째 글에서 말하듯, 새로운 것에 대한 두려움보다는 낯선 것에 대한 설렘과 희망을 갖고 과감히 자신의 길을 떠나라고 강조한다. 하루 동안에 아침은 두 번 오지 않지만, 내일의 아침은 있다. 나이 들어 지금이 힘들다고 한탄하는 사람들에게 “늙음은 젊음의 과거가 아니고, 젊음의 미래”라고 이 책은 강조하고 있다.

‘경영은 자신의 바른 삶에서 시작된다’

사람은 누구나 다 성공한 삶의 주인공이 되고 싶어한다. 사람들은 자신의 삶을 확인하기 위해 옆사람을 본다. 옆 사람과 뛰어보기도 하고 다투기도 하고,그도 모자라면 밟고 일어서려 한다. ‘행복’이란 파랑새를 찾아 때로는 돈으로 모든 것을 사고,때로는 권력으로 힘을 과시하기도 한다. 가진 자는 좀 더 가지려고 하고, 못 가진 자는 갖기 위해 자신의 모든 것을 건다. 그러나,결국 “삶의 큰 공부는 자신의 경영- 수신(修身)”이라는 생각에서 마음을 담아 이 책을 출간하게 됐다.
경영은 자신의 바른 삶에서 시작된다. 바른 삶은 큰 마음을 낸다. 큰 마음은 큰 욕심을 버리게 하고, 넘쳐나는 것을 경계하고, 조금 가진 것에도 감사하게 만든다.

지난 것을 비워내야 새 것을 담을 수 있다는 참 경영의 인생 지침서!

비울 것이다(空), 버릴 것이다.(棄)
천번을 비우고, 만번을 버린다 하여도 본시 없었던 것을 어쩔 도리가 없다. 그래서 선사들은 마음의 칼(刀)을 갈고 갈아, 스스로의 모습을 잘라 버렸다. 불교에서는 이를 금강(金剛)이라 한다. 큰 마음을 내어 비우고 버리면, 참모습이 나타난다.

기업의 참 경영은 이처럼 큰 마음, 참 모습으로 경쟁보다는 상생을,좌절보다는 희망을,그리고 비난보다는 격려를 하는 것이다. 그래서 성공하는 CEO는 주먹을 불끈 쥐기보다는 두 손을 모으고 기도하며,열매를 탐하기보다는 씨앗을 뿌리는 사람이다. 주먹은 상대방을 상처 주고 자신도 아픔을 겪지만,기도는 모든 사람을 살릴 수 있고,씨앗없는 열매는 없기 때문이다.

따라서 이 책은 매일 매일 CEO들이 성공 덕목인 믿음과 사랑과 소망, 감사와 배려,상생이라는 말이 행복의 파랑새처럼 먼 곳에 있는 것이 아니라,우리 자신의 마음에 있음을 일깨워주고 잇다. 아울러 남의 상처를 매만져주고,자신은 물론 모든 사람을 위해 무엇을 비워내고,실천해야 하는 지를 말하고 있다.

“물은 나아가고 물러감을 알며,겸손하다, 물은 돌이 있으면 돌을 피하고,바위가 있으면 바위를 피하고,방해물이 있어도 저항할 줄 모르며,자유자재로 흐른다. 그리고 남들이 높은 곳을 오르며 안달할 때, 날마다 자기를 낮추어 가장 낮은 곳으로 나아가고 거꾸로 흐르지 않고 순리에 따른다”

이 글을 쓴 저자의 말처럼 모든 생명의 지혜를 갖고 있는 물처럼 살수 있다면 성공한 CEO의 주인공은 바로 여러분인 것이다.

“그만두지 못하는 데는 다 이유가 있다” 는 왜 읽어야 하는가?

회사에서든 가정에서든 자신이 최고 경영자(CEO)라는 뜻에서 쉬임없이 자신을 성찰하고,기업 현장에서 경영자들이 놓치기 쉬운 일들을 옛 고사에서부터 하바드 대학의 강의록에 이르기까지 촌철살인(寸鐵殺人)의 필치로 경영의 참뜻을 가장 잘 설명하고 있다.

“내가 이 곳에 있는 이유는 회사를 위해서가 아니라, 나를 위해서인 것이다. 내가 싫으면 그만두면 되는데, 그만두지 못하는 것은 아직 죽지 않을 만큼 견딜만한 것이고, 그러기에 그만두지 못하는 데는 그만한 이유가 있는 것이다.(중략)-
가만히 들여다 보면 물 그릇안에 있는 내 안의 욕심이 보인다. 자기의 고집을 버리고 자기를 내려놓을 때, 화작(化作불보살이 신통력으로 가지가지의 모습이나 사물을 만들어 냄)의 경지에 다가갈 수 있다.”

프롤로그- 처음 시작은 용기있는 자만이 할 수 있다.

전국책에 나오는 사자성어로 호류기미(狐流其尾)라는 말이 있다.

여우는 머리가 가볍고 꼬리가 무거워서 달릴 때, 꼬리를 몸에 얹고 달린다. 여우는 몸보다 꼬리가 길고, 꼬리에 털이 많고 보기가 우아한데, 그만 부주의하여 꼬리를 물에 적신다면 행동이 부자연스러워 익사 하거나 물을 건너지 못한다는 뜻이다. 새로운 시간의 강을 건너기 위해서는 머리를 들고 앞을 보고 뛰는 것도 중요하지만, 뒤를 잘 마무리하여 꼬리를 적시지 않는 지혜도 필요하다.

門 1- 2011년 춘하추동(春夏秋冬)

생명은 내 것을 내어줄 때 남의 것으로 되살아난다. 가을에 열매를 거둘 수 있는 것은 생명의 씨앗을 뿌려 둔 남이 있었기 때문이다. 그래서 나는 오늘도 언젠가 불쑥 다시 찾아올 지 모를 새로운 손님을 위해 바람을 기다린다.

門 2- 2010년 목화금수(木火金水)

내가 기꺼이 남의 밥이 될 때, 너와 나의 대립의 관계가 없어지고 우리가 생긴다.
갈등과 분열의 사회,다툼과 시기의 조직,사랑과 화목이 필요한 가정에 서로 서로를 배려하는 마음의 밥을 나누어야 한다.
“나(我)가 모이면 우리가 되는 것이 아니라 나를 버려야 우리가 된다.”

門 3- 2009년 매난국죽(梅花 蘭蕉, 菊花,竹) -사군자

“공부란 태평할 때 군인이 칼을 가는 것과 같은 것이다. 태평할 때 칼을 갈아두지 않으면 갑자기 적이 쳐들어왔을 때 그들을 당할 수가 없다. 공부도 앞으로 닥칠 세상살이에 미리 슬기롭게 대처하자는 것이다.”
배움이 멈춘 기업은 지식경영 사회에서 다른 기업과의 경쟁에서 뒤질수 밖에 없다.

에필로그 - 성공경영 CEO 마케팅 칼럼

법이란 바른 길로 걷고, 바른 마음으로 생활하는 것이다. 그 법을 실천하기 위한 가장 좋은 방법이 상선약수(上善若水)다. 노자는 도덕경에서 "가장 으뜸 선(上善)은 물과 같다.(若水)"고 했다.

〈이 책에 대한 평가들〉
“이 책은 거미와 같은 사람에게도,개미와 같은 사람에게도,꿀벌과 같은 사람에게도 모두 필요한 책이다. 왜냐하면 이 사회는 나와 남이 다른 것을 인정하고,서로가 서로를 배려하며,사랑하는 것이 필요하기 때문이다.”- 비트컴퓨터 조현정 회장

“얼핏 제목만 본다면 어느덧 사회의 중추가 된 중장년층을 겨냥한 도서같은 느낌이 들지만, 막상 책장을 펼쳐보면 앞으로 사회를 이끌어갈 20대들에게 인생의 나침반이 되어 줄 수도 있는 그런 책. ” - 인터넷 독자서평〈po**gas 님 〉

“무작정 꿈을 좇으라는 일반적인 자기계발서와 달라서 더 와닿는 책. 좀 더 현실적이고 스스로를 돌아보게 하는 책이다. 젊은 사람들, 다른 자기계발서 보다 이 책을 읽기 바란다. ”- 인터넷 독자서평 〈ba**2587 님 〉

“이전까지 다른책과 공감하지 못하였던 사람은이 책을 읽어봐야 한다 ”
- 인터넷 독자서평 〈ch**0300 님 〉

새로운 편집과 내용 또한 아주 편안한 책입니다.^^ - 인터넷 독자서평〈ky**glove5 님〉

프롤로그 - 처음 시작은 용기있는 자만이 할 수 있다

門.Ⅰ - 2011년 춘하추동(春夏秋冬)
아침(春) - "하루 동안에 아침은 두 번 오지 않는다" _ 학문
낮(夏) - "신발 한 켤레로 세상에서 가장 높은 곳에 오른 여인" _ 감사
오후(秋) - "팔월 한가위, 수탉에게 올빼미가 들려주는 이야기" _ 포용
밤(冬) - "어느 누구도 매화를 노래하지 않는다" _ 직관

門.Ⅱ - 2010년 목화금수(木火金水)
목(木) - "한푼 벌기 위해 천년을 기다려야 하는 거지" _ 절제
화(火) - "가르치는데 8만리, 배우는데 8백리" _ 열정
금(金) - "내가 입을 다물었다면 나는 여기에 있지 않을 것이다 " _ 품(品)
수(水) - "당신은 아직도 신발을 신고 계십니까?" _ 기회

門.Ⅲ - 2009년 매난국죽(梅蘭菊竹)
매화(梅) - "아름다운 정원이 되지 못하면 잘라버려라" _ 경영
난초(蘭) - "영리한 토끼는 3개의 굴을 판다" _ 와렌
국화(菊) - "달빛에 비친 포도나무가 날 기다린다" _ 립스틱
대나무(竹) - "아우디가 도전할 수 없는 유일한 것" _ FOB

에필로그 - 성공경ㅇ여 CEO 마케팅 칼럼

생명의 시작을 알리는 3월의 문턱이다. 학생들에게 3월은 새내기로 입학하여 새 선생님과 친구, 새 환경을 만나는 만남의 달이다. 그리고, 지난 2월은 정든 교정과 익숙한 것들과 졸업을 하는 이별의 달이다. 졸업이 배움의 끝이라면, 입학은 배움의 시작이다. 인생의 학문을 시작하는 초년병에게 중국 송나라의 시인 도연명은 이런 말을 남겼다.
“성년부중래 일일난재신(盛年不重來 一日難再新), 젊은 나이는 일생에 두 번 오지 않으며, 하루 동안에 아침이 두 번 오지 않는다.” 공부에 힘써야 하는 이유다.

늙음은 젊음의 과거가 아니고, 젊음의 미래인 것이다.

어릴 적 바보는 같은 또래의 놀림감이 되고, 커서 바보는 어리숙하여 남에게 늘 속고 산다. 남들은 머리가 모자란다고 비웃지만, 바보는 울고 살기보다는 웃고 산다.
자신의 모자람을 알기에 더 많은 것을 탐내지도 않고, 자신의 것을 악착같이 갖기보다는 남을 위해 기꺼이 양보한다. 아니 손해보고 살지만 기꺼이 버릴 줄 알기에 ‘행복’이란 덤의 축복속에 산다.

생명은 내 것을 내어줄 때 남의 것으로 되살아난다. 가을에 열매를 거둘 수 있는 것은 생명의 씨앗을 뿌려 둔 남이 있었기 때문이다. 그래서 나는 오늘도 언젠가 불쑥 다시 찾아올 지 모를 새로운 손님을 위해 바람을 기다린다.