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『그림책이 내게로 왔다』는 그림책, 그 가운데에서도 창작 이야기그림책에 집중하여 개별 그림책의 의미와 특성을 규명한 책이다. 크게 하위 장르에 따라 창작이야기 그림책, 시 그림책, 이미 존재하는 글에 그림을 덧붙인 이야기그림책, 옛이야기를 그림책으로 재창작한 옛이야기 그림책 등으로 구성하였다. 또한 <우리 가족입니다(이혜란)>, <검은 새(이수지)>, <고양이는 나만 따라 해(권윤덕)>, <망태 할아버지가 온다(박연철)>, <넉 점 반(윤석중ㆍ이영경)>, <골목에서 소리가 난다(김장성ㆍ정지혜)>, <엄마 까투리(권정생ㆍ김세현)>, <백두산 이야기(류재수)>, <밥 안 먹는 색시(김효숙ㆍ권사우)>, <이야기 주머니 이야기(이억배)> 등을 비롯한 주요 작가, 작품들을 다룬다.

그림책을 둘러싼 우리의 논의는 아직도 걸음마의 단계에 놓여 있다. 그림책론은 그림을 밀쳐놓고 내용에만 몰두하는 주제 비평, 낱낱의 화면을 분석하는 장면 비평에 머물러 있는 실정이다. 여기에 모은 에세이들은 이들 한계를 넘어 글과 그림이 함께 일구어가는 그림책의 본질, 글과 그림으로 새롭게 빚어낸 서사의 근간에 닿고자 한다. 우리네 창작그림책에 관한 비평적 성찰이 턱없이 부족한 지금, 이 책은 한 걸음 더 나아가고자 하는 우리에게 단비와 같은 구실을 넉넉히 해낼 것이다.

그림책은 아동문학의 중요한 장르로 자리매김되고 있다. 글과 그림이 함께 어우러져 글만으로 혹은 그림만으로는 결코 지닐 수 없는 풍부함과 깊이를 동시에 거느린 장르이다. 그런데 정작 우리의 그림책은 몇몇 뛰어난 성취에도 불구하고, 여전히 가야 할 길이 멀다. 더욱이 그림책에 관한 이론적 논의는 그리 풍부하지 못하다. 글과 그림이 동시적으로 존재하는 그림책의 특성으로 말미암아 글과 그림 모두를 바라보는 통합적인 시야가 부족하기 때문이다. 이 책은 화면 비평이나 주제 비평을 넘어, 그림책을 그림책답게 읽는다는 것이 무엇을 의미하는지를 보여주고자 한다.
이 책은 춘천교대 아동문학교육연구소에서 집필하였다. 연구소는 우리 나라 최초의 아동문학교육 전공 대학원 과정을 개설한 춘천교대 산하의 연구 기관이며, 전국 각지에서 모인 노력하는 젊은 연구자들이 주축이 되어 만든 연구소이다. 이 책 『그림책이 내게로 왔다』는 연구소의 첫 번째 공동 작업이다. 연구소는 아동문학과 아동문학교육에 대한 담론의 형성과 확장을 위해 쉼 없이 정진하려고 한다.
필자는 춘천교대 국어교육과에 재직 중인 김상욱 교수를 필두로 그림책에 대한 소개로 잘 알려진 최은희, <창비어린이>의 평론상을 수상한 김권호, 남지현 등을 비롯하여 최은경, 권영품, 김영주 등 모두 21명의 현장 선생님들이 참여 하였다.
이 책은 그림책, 그 가운데에서도 창작 이야기그림책에 집중하여 개별 그림책의 의미와 특성을 규명하고자 한다. 이를 위해 크게 하위 장르에 따라 창작이야기 그림책, 시 그림책, 이미 존재하는 글에 그림을 덧붙인 이야기그림책, 옛이야기를 그림책으로 재창작한 옛이야기 그림책 등으로 구성하였다.
다루고 있는 작품은 <우리 가족입니다(이혜란)>, <검은 새(이수지)>, <고양이는 나만 따라 해(권윤덕)>, <망태 할아버지가 온다(박연철)>, <넉 점 반(윤석중ㆍ이영경)>, <골목에서 소리가 난다(김장성ㆍ정지혜)>, <엄마 까투리(권정생ㆍ김세현)>, <백두산 이야기(류재수)>, <밥 안 먹는 색시(김효숙ㆍ권사우)>, <이야기 주머니 이야기(이억배)> 등을 비롯한 주요한 작가, 작품들이 망라되고 있다.
그리고 작품의 분석은 앞뒤 표지를 비롯하여, 면지, 판형, 프레임 등의 기능적인 측면과 선, 색, 형태, 초점 등의 디자인적인 측면, 특히 옛이야기의 분석에서 문화적인 양상 등이 다채롭게 다루어지고 있다. 가히 우리 그림책 논의를 한 단계 더 진전시키기에 손색이 없는 작업이다. 이 책을 통해 익숙한 그림책을 새롭게 보고, 그림책의 분석에 사용되는 용어들을 익히는 한편, 이론이 개별 작품 속에 어떻게 녹아드는지를 파악할 수 있을 것이다.
필자들은 이 책을 통해 그림책이 어린 영유아를 위한 책일 뿐만 아니라, 엄격한 분석과 비평적 성찰을 기다리는 예술작품임을 느끼고 알 수 있기를 희망한다.

추천사

그림책을 둘러싼 우리의 논의는 아직도 걸음마의 단계에 놓여 있다. 그림책론은 그림을 밀쳐놓고 내용에만 몰두하는 주제 비평, 낱낱의 화면을 분석하는 장면 비평에 머물러 있는 실정이다. 여기에 모은 에세이들은 이들 한계를 넘어 글과 그림이 함께 일구어가는 그림책의 본질, 글과 그림으로 새롭게 빚어낸 서사의 근간에 닿고자 한다. 우리네 창작그림책에 관한 비평적 성찰이 턱없이 부족한 지금, 이 책은 한 걸음 더 나아가고자 하는 우리에게 단비와 같은 구실을 넉넉히 해낼 것이다.
김상욱, 춘천교대 국어교육과 교수

이 그림책『골목에서 소리가 난다』는 사람들이 생각하듯 다만 추억 속으로 사라져버리는 소리를 다룬 그림책일 뿐만 아니라 사물을 바라보는 하나의 뚜렷한 관점을 아이들에게 보여주는 그림책이다. 어떻게 바라보는 것이 민주주의적 시각인지, 미학이 사물을 평등하게 바라보는 방식은 어떤 것인지에 대해 분명하게 알려준다. 그런 점에서 이 그림책의 내용을 살펴보지 않아도 그림작가의 시각만으로 이 작가가 재개발의 문제를 어떻게 바라보고 있는지 어렵지 않게 짐작할 수 있다.
김권호, 아동문학평론가, 서울 우이초 교사

여는 글 | 그림책이 내게로 왔다 - 김상욱

첫째 마당 | 그림책, 아름다움을 담다
가족, 내 삶의 밑그림 - 김상욱ㆍ12
이혜란 글ㆍ그림『, 우리 가족입니다』, 보림, 2005

내면 성장을 들여다보게 하는‘, 검은 새’- 조미화ㆍ27
이수지 글ㆍ그림『, 검은 새』, 길벗어린이, 2007

나를 찾아 떠나는 여행 - 정윤주ㆍ39
정유정 글ㆍ그림『, 오리가 한 마리 있었어요』, 보림, 2001

존재에서 관계로 내딛는 첫걸음 - 남지현ㆍ49
권윤덕 글ㆍ그림『, 고양이는 나만 따라 해』, 창비, 2005

천하무적, 상상의 세계 - 함성희ㆍ59
김동수와 박혜준 지음『, 천하무적 고무동력기』, 보림, 2005

삐비를 기억하는 모든 이들을 위해 - 이수현ㆍ69
송진헌 글ㆍ그림『, 삐비 이야기』, 창비, 2003

곱을락, 온몸으로 더불어 노는 놀이 - 안진영ㆍ79
제주그림책연구회『, 곱을락』, 제주그림책연구회, 2008

마음으로 듣고 삶으로 말하기 - 임은혜ㆍ93
박연철 글ㆍ그림『, 망태 할아버지가 온다』, 시공주니어, 2007

둘째 마당 | 시가 그림을 만나다
시의 맛, 또 다른 그림의 맛 - 강은정ㆍ107
윤석중 시ㆍ이영경 그림『, 넉 점 반』, 창비, 2004

시와 그림이 만나 삶을 말하다 - 박정아ㆍ119
윤동재 시ㆍ김재홍 그림『, 영이의 비닐우산』,창비, 2005

죽음, 그 낯선 세계와의 마주침 - 최은경ㆍ131
천정철 시ㆍ이광익 그림『, 쨍아』, 창비, 2008

셋째 마당 | 글이 그림을 만나다
사라지는 것을 연민하다 - 김권호ㆍ143
김장성 글ㆍ정지혜 그림『, 골목에서 소리가 난다』, 사계절, 2007

라이카에게 보내는 송가 - 박억규ㆍ155
이민희 글ㆍ그림『, 라이카는 말했다』, 느림보, 2007

불우한 이웃과 더불어 사는 삶 - 김영주ㆍ169
권정생 글ㆍ정승각 그림『, 황소 아저씨』, 길벗어린이, 2001

삶을 끌어주는 힘 - 탁동철ㆍ181
권정생 글ㆍ김세현 그림『, 엄마 까투리』, 낮은산, 2008

너의 눈을 바라보는 동안 - 정영숙ㆍ191
박기범 글ㆍ김종숙 그림『, 미친개』, 낮은산, 2008

넷째 마당 | 옛이야기 그림을 얻다
백두산 신화의 장엄한 파노라마 - 강삼영ㆍ203
류재수 글ㆍ그림『, 백두산 이야기』, 보림, 2009

억압당한 내면의 통쾌한 분출, 그 힘의 위력 - 최은희ㆍ213
신세정 글ㆍ그림『, 방귀쟁이 며느리』, 사계절, 2008

똥, 고 말강말강한 사람다움 - 손창수ㆍ229
김윤정 글ㆍ그림『, 똥자루 굴러간다』, 국민서관, 2010

억압된 욕망의 변형과 귀환 - 권영품ㆍ241
김효숙 글ㆍ권사우 그림『, 밥 안 먹는 색시』, 길벗어린이, 2006

열려야 할 주머니, 퍼져나가야 할 이야기 - 이유진ㆍ255
이억배 글ㆍ그림『, 이야기 주머니 이야기』, 보림, 2008

가족이란 무엇일까? 어머니와 아버지, 나와 누나와 형제들, 그리고 이제 아내와 두 아이로 이루어진 집합? 때로는 피를 나누고 때로는 혼인의 서약을 통해 맺어진 가장 작은, 가장 기초적인 사회의 단위? 그러나 건축물이 재료가 이루어낸 구조물이 아니라 그 구조물로 빚어지는 공간을 위해 존재하듯, 가족 역시 가시적인 구성원들과 그 집합이 중요한 것만은 아닐 것이다. 한 사람, 한 사람의 존재 방식은 물론이거니와 그 테두리 안에서 얽히고 설켜 있는 서로의 관계 방식과 밀도, 그리고 이 관계를 감싸고 관계 속에 삼투하고 있는 아우라가 무리[族]를 지어 한 일가[家]를 이루고 있는 것이리라. 그 속에서 빚어진 존재와 관계의 무수히 어지럽게 연결된 잎맥들이 가족의 실체일 것이다.

- 본문 13쪽