추가 적립 안내

국어국문학자 박선영의 『박목월과 김현승 시의 은유미학』. 한국 현대시사에서 중요한 위치에 놓여 있는 시인 박목월과 김현승이 기독교 정신에 뿌리를 둔 대표적 기독교 시인임을 강조하면서 그들의 시세계 중 기독교의식이 본격화된 후기시에 집중하고 있다. 후기시에서 언술의 차원에서의 은유를 분석한다. 박목월과 김현승의 후기시에 나타난 기독교적 초월성의 은유 양상을 대비시켜 변졀적 특징의 도출까지 아우르고 있다.

기독교 시인 박목월과 김현승시에 구축된 은유 미학에 관한 고찰!

한국 현대시사에서 중요한 위치에 놓여 있는 시인 박목월(1916~1978)과 김현승(1913~1975), 이들은 기독교 정신에 뿌리를 두고 있는 대표적인 기독교 시인이다. 이 책에서는 이들 두 시인의 시세계 가운데서도 기독교의식이 본격화되고 있는 후기시에 집중하여 언술의 차원에서 은유를 분석하였다. 특히 박목월과 김현승의 유고시집에 수록된 시편들은 시적 형상화가 제대로 이루어지지 않아 긴장성이 떨어진다는 점 때문에 그동안 다소 소홀히 다루어졌던 부분이다. 하지만 유고시집을 포함한 두 시인의 후기시는 시적 노정을 마감하는 시점으로서 이들이 궁극적으로 도달하고자 했던 시적 지향성이 수렴되고 있다는 점에서 아주 중요하다. 따라서 필자는 박목월과 김현승의 후기시를 연구 범주로 삼아 시의식을 밝히는 데 주력하였다.
박목월과 김현승 시인 각각의 후기시를 심도깊게 살펴본 후 박목월과 김현승의 후기시에 나타난 기독교적 초월성의 은유 양상을 대비시켜서 변별적인 특징의 도출까지 아우른다.

저자 서문

Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 언술의 차원에서의 은유 고찰

Ⅱ. 박목월 시의 은유 미학
『경상도의 가랑잎』의 사물화 양상
1. 머리말
2. 인간의 사물화
3. 시간의 사물화
4. 맺음말

『사력질』, 『무순』에 나타난 죽음과 초월의 은유체계
1. 머리말
2. 중심적 액체 은유
3. 응축적 광물 은유
4. 맺음말

‘어머니’ 시에 나타난 은유 양상
1. 머리말
2. ‘존재’에 의한 생명 은유
3. ‘편재’에 의한 변신 은유
4. ‘매개’에 의한 일체 은유
5. 맺음말

『크고 부드러운 손』에 나타난 초월성의 은유 미학
1. 머리말
2. 환상적 생명 은유
3. 역설적 개안 은유
4. 편재적 신성 은유
5. 맺음말

Ⅲ. 김현승 시의 은유 미학
후기시의 사물화 양상 -광물에 토대 한 사물을 중심으로
1. 머리말
2. 도구·무기 은유
3. 보석·보화 은유
4. 맺음말

후기시에 나타난 ‘동물’의 은유화 양상
1. 머리말
2. 역동적 동물 은유
3. 모성적 동물 은유
4. 맺음말

『마지막 지상에서』에 나타난 은유 미학
1. 머리말
2. 초월적 식물 은유
3. 영속적 자연 은유
4. 신성적 모체 은유
5. 맺음말

Ⅳ. 박목월과 김현승 시의 은유적 인식의 차이
1. 머리말
2. ‘어머니’에 관한 기억과 모성의 신성화
3. ‘어둠’에 관한 인식과 신성의 모체화
4. 맺음말 324

참고문헌
찾아보기

박목월과 김현승 시의 핵심에는 초월성이 놓여 있다. 이것은 기독교 시인에게 있어 아주 보편적이면서도 본질적인 문제이다. 후기로 오면서 박목월과 김현승 시인은 절대자 ‘신’을 통하여 초월의 문제를 적극적으로 해결하게 된다. 그래서 이들의 후기시에는 기독교적 초월성이 본격화되기에 이른다. 필자가 주목한 것은 이러한 시의식이 정교한 은유적 의미망 속에서 전개되고 있다는 점이다. 이에 박목월과 김현승의 시세계 가운데서도 기독교적 초월성이 극명하게 나타나는 후기시를 대상으로 하여 은유 미학을 밝히는 데 주력하였다. 특히 본고에서는 이들의 시에 나타난 은유적 상상력을 총체화하기 위하여 언술의 차원에서 은유를 파악하는 흐루쇼브스키의 은유 이론을 시분석의 방법론으로 활용하였다. -저자 서문 중에서