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현대시의 고전 텍스트 수용과 변용을 연구한 책. 총 4장으로 구성되어 있다. 현대시에서 고전시가 텍스트의 수용과 변용이 어떻게 이루어졌는지를 고찰하고, 근ㆍ현대시에서 구비문학 텍스트의 수용과 변용을 논의하며, 현대시의 컨텍스트와 상호텍스트성 등을 검토한다.

문학에서 전통이란 무엇인가? 엘리엇(T. S. Eliot)이 「전통과 개인의 재능」(1917)에서 작가의 개성이란 전통 속에서 발견되는 것이며, 개성은 전통과의 상호작용을 통해 진정한 가치를 발휘한다고 했던 말이 새삼 떠올려진다. 그렇다. 문학에서 전통은 그 자체 고정적이거나 불변하는 것이 아니다. 전통은 개성을 만나 새롭게 갱신되고, 그 개성은 다시 전통으로 흡수되고 축적된다.

제1부 현대시의 고전시가 패러디

현대시의 고전시가 패러디 양상과 담론ㆍㆍㆍ13
Ⅰ. 서론ㆍ13
Ⅱ. 향가 「제망매가」의 패러디 양상과 담론ㆍ18
Ⅲ. 속가 「청산별곡」의 패러디 양상과 담론ㆍ31
Ⅳ. 결론ㆍ41

현대시의 고려 가요 패러디의 양상과 담론ㆍㆍㆍ45
Ⅰ. 서론ㆍ45
Ⅱ. 속가 「가시리」의 패러디 양상과 담론ㆍ51
Ⅲ. 속가 「만전춘 별사」의 패러디 양상과 담론ㆍ61
Ⅳ. 경기체가 「한림별곡」의 패러디 양상과 담론ㆍ70
Ⅴ. 결론ㆍ77

제2부 현대시의 구비문학 수용과 변용

한국 근대 민요시의 형성과 전개 양상ㆍㆍㆍ83
Ⅰ. 민요시, 노래 양식의 추구와 서정시ㆍ83
Ⅱ. 우리시 찾기의 정신적 토대와 조선주의ㆍ87
Ⅲ. 민족현실의 각성과 전통시의 맥락ㆍ89
Ⅳ. 민중현실의 비판과 시적 리얼리티의 성취ㆍ92

현대시의 민요 아리랑 수용 양상ㆍㆍㆍ97
Ⅰ. 서론ㆍ97
Ⅱ. 현대 서정시의 지역 아리랑 수용과 변용ㆍ101
Ⅲ. 아리랑의 서사, 시사시의 아리랑 수용ㆍ121
Ⅳ. 결론ㆍ126

현대시의 논개 설화 수용 양상ㆍㆍㆍ129
Ⅰ. 서론ㆍ129
Ⅱ. 논개 설화의 두 양상과 화소의 의미ㆍ130
Ⅲ. 현대시의 논개 설화 수용 양상과 의미ㆍ133
Ⅳ. 결론ㆍ160

서정주 시의 여성인물 설화의 수용 양상ㆍㆍㆍ163
Ⅰ. 서론ㆍ163
Ⅱ. 서정주 시의 여성인물 설화의 수용 양상ㆍ167
Ⅲ. 결론ㆍ196

제3부 고전시론의 근대성과 시학의 맥락

조선 후기 천기론(天機論)의 근대성과 민요의식ㆍㆍㆍ201
Ⅰ. 서론ㆍ201
Ⅱ. 조선 후기 천기론의 시학적 특성ㆍ204
Ⅲ. 천기론에 나타난 민요의식과 주체적 시의식ㆍ233
Ⅳ. 결론ㆍ242

천기론의 관점에서 본 김소월 시학의 전통성과 근대성ㆍㆍㆍ245
Ⅰ. 서론ㆍ245
Ⅱ. 자연인식의 맥락 : 자연과의 대화와 개체적 인식ㆍ248
Ⅲ. 시와 시인 의식 : 진실성과 자발성의 시학ㆍ258
Ⅳ. 민요의식과 정체성(identity)의 시학ㆍ269
Ⅴ. 결론ㆍ280

제4부 현대시의 컨텍스트와 상호텍스트성

현해탄 체험의 시적 형상화 양상과 의미ㆍㆍㆍ285
Ⅰ. 서론ㆍ285
Ⅱ. 지식인의 주체 성찰과 세계인식의 두 양상ㆍ289
Ⅲ. 민족 이산(離散, Diaspora)의 경험적 현실과 역사의식ㆍ305
Ⅳ. 결론ㆍ321

현대시의 상호텍스트성과 교수ㆍ학습 방법ㆍㆍㆍ325
Ⅰ. 서론ㆍ325
Ⅱ. 시 텍스트의 문학 내적 상호텍스트성ㆍ327
Ⅲ. 시 텍스트의 문학 외적 상호텍스트성ㆍ340
Ⅳ. 결론ㆍ349

■ 찾아보기ㆍㆍㆍ351