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하나님의 그리스도인을 향한 궁극적 축복『이스라엘이여 너는 행복자로다』. 이 책은 신명기 33장29절의 '이스라엘이여 너는 행복자로다"'말씀에 근거하여 구원과 감사, 소망, 승리의 4가지 키워드를 가지고 스물둘의 행복자를 제시했다. 분주했던 마음이라면 내려놓고, 시끄러운 마음이었다면 조용히 가라앉히라고 조언하며, 그리고 주님 앞에 고요히 서서, 어제의 은총과 축복을 기억하라고 이야기한다.

땅에서 누리는 하늘의 풍요
그리스도인이여, 행복자가 되라

분주했던 마음이라면 내려놓고, 시끄러운 마음이었다면 조용히 가라앉히라.
그리고 주님 앞에 고요히 서서, 어제의 은총과 축복을 기억하라.
기도 때마다 주 앞에 가만히 서서, 오늘을 망가뜨리는 원망과 두려움을 제거하고,
내일 이루어주실 하나님의 구원을 소망으로 바라보라.
그런 당신이 행복자다.
- 본문 1부[행복자3 가만히 서서 구원을 바라보는 자] 중에서

이스라엘이여 너는 행복자로다. 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구뇨. 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다. 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다(신33:29).

불행하다고 말하는 그리스도인들이 많다. 그러나 성경은 모든 그리스도인들은 행복하다고 말한다.《행복자》에서 저자 장빈 목사는 신명기 33장29절의 "이스라엘이여 너는 행복자로다" 말씀에 근거, <구원>과 <감사>, <소망>, <승리> 이상 4가지 키워드를 가지고 스물둘(22)의 행복자를 제시했다. 지난 10년의 기간 동안 목회에만 전념, 교계의 어떤 행사에서도 모습을 볼 수 없었던 장빈 목사.그를《행복자》를 통해 만나본다.

1부 구원의 은혜를 구하라
행복자1 복음을 고백하는 자
행복자2 광야에서 그리스도를 만난 자
행복자3 가만히 서서 구원을 바라보는 자
행복자4 주께 의지하는 자
행복자5 그리스도의 향기를 증거하는 자

2부 감사를 회복하라
행복자6 감사로 기적을 사는 자
행복자7 감사를 심는 자
행복자8 감사의 돌을 세우는 자
행복자9 감사하고 찬송하는 자
행복자10 모든 은택을 기억하는 자

3부 소망 가운데 즐거워하라
행복자11 간절한 소원이 있는 자
행복자12 소망을 주께 두는 자
행복자13 낙망 중에 찬송하는 자
행복자14 응락을 소망하며 침묵에 참여하는 자
행복자15 즐거이 잠잠히 기다리는 자
행복자16 희망을 위에 두는 자

4부 믿음 가운데 승리하라
행복자17 거듭나 승리한 자
행복자18 긍휼의 능력을 고백하는 자
행복자19 능히 도우심을 믿는 자
행복자20 믿음의 점검을 응답받은 자
행복자21 예수님과 기쁨으로 찬양하는 자
행복자22 이기게 하시는 하나님을 고백하는 자

그들의 모습은 흡사 총독 빌라도의 법정에서, 예수를 십자가 에 못 박으라고 소리치던 군중들을 연상하게 한다. 군중의 기세가 얼마나 등등했든지, 아무런 죄도 발견하지 못한 로마 총독 빌라도는, 저들의 난동을 두려워하여 죄 없으신 예수님에게 사형언도를 내리고 말았다.
성난 군중은 무섭다. 로마의 총독조차 어쩔 수 없는 힘을 가진 존재, 바로 성난 군중이다. 출애굽 직후 이스라엘 백성들이 그런 상태에 빠진 것이다. 뒤로는 추격해 오는 바로 왕의 군대를 바라 보고, 앞으로는 길을 가로막는 홍해 바다를 바라보면서, 저들의 정신이 혼미해진 탓이었다. 하여 하나님의 선지자 모세를 향하여, “이젠 우리를 내버려 두라”고 소리치고 다시 애굽으로 돌아가 종이 되겠다고 아우성을 쳤다.
35-36쪽

축사는 감사와 축복이 하나로 만나게 한다. 하나님의 축복에 대한 감사가 먼저이며, 그렇게 감사하는 마음에 다시 축복이 임하므로, 그냥 감사가 아니라 축사로 감사하신 것이 맞다. 이것이 오병이어 기적의 기본 구도였던 셈이다. 감사는 기적을 만든다.
78쪽

“사람이 무엇을 심든지 자기가 심은 것을 그대로 거둔다”는 말씀은 하나님의 창조 섭리이며 또한 자연의 이치이다. 여기에는 두 가지 속뜻이 있다. 첫째, 심지 않고 거둘 수는 없다, 둘째, 거
둘 때는 꼭 심은 대로 거둔다.
82쪽

현대인들이 행복하지 못한 이유는, 돈이 없어서가 아니다. 출세하지 못해서도, 배우지 못해서도 아니다. 감사할 줄 모르기 때문이다.
100쪽

하나님께서 이미 예정해 두신 축복의 약속을 깨뜨리는 원초적인 주범은 게으름이다. 부지런하지 못하고 게으른 자는 절대 그분의 약속을 기업으로 받아 누리지 못한다. 부지런하지 못하고 태만한 자가, 하늘의 복을 누리는 경우는 없다. 게으름은 하나님 앞에서 죄악이기 때문이다.
131쪽

낙망은 불안으로 이어진다. 희망과 기대를 발견하지 못하니, 그 마음이 진정되지 않는다. 어떤 경우에도 낙망의 자리에 주저앉으면 안 된다. 낙망과 불안을 넘어 찬송까지 나아갈 수 있어야 한다.이것이 믿음을 가진 성도의 기본이다. 어떻게 해야 낙망 중에 하나님을 바랄 수 있을까? 낙망을 넘어 찬송까지 나아갈 수 있는 길은,‘내 주 하나님’을 기억하는 것이다.
낙망의 자리에서 하나님을 기억하고 그 분께 기도하며, 내 영혼이 낙망할 때 오히려 찬송하라. 닫힌 하늘 문이 활짝 열리고, 매인 모든 것들로 해방되는 기적을 체험할 것이다.행복자가 될 것이다.
150쪽