추가 적립 안내

새로운『적천수풀이』제2권. 1권이 자평명리학의 기본 이론들을 다루고 있다면, 제2권에서는 자평명리학의 알맹이에 해당하는 핵심이론들이 거의 다 망라되었다고 할 수 있다.「자평진전」이나「궁통보감」과 같은 책에서 찾아볼 수 없는「적천수」만의 독특한 이론들로서 그 가치와 효용이 크다고 할 수 있다.

21세기 신 개념의 역학!

적천수천미와 적천수징의를 철저하게 비교 분석하여 그 동안 밝혀내지 못 했떤 오류를 바로 잡았으며, 한글세대도 쉽게 접할 수 있도록 알기쉽고 매끄럽게 번역했다. 그리고 풍부한 해설을 곁들였을 뿐 아니라 천미와 징의에 예시된 수많은 명조마다 사주의 구조와 운의 좋고 나쁨을 일일이 명쾌하게 해석해 놓음으로써, 누구든지 독학이 가능하도록 했다. 그리고 천미나 징의에 나오지 않는 자평 명리학의 이론도 타당하다고 인정되는 범위 내에서 가능한 한 폭넓고 상세하게 다루었다.

적천수천미와 적천수징의를 철저하게 비교 분석하여 그 동안 밝혀내지 못 했던 오류를 바로잡았으며, 한글세대도 쉽게 접할 수 있도록 알기쉽고 매끄럽게 번역했다. 그리고 풍부한 해설을 곁들였을 뿐 아니라 천미와 징의에 예시된 수많은 명조마다 사주의 구조와 운의 좋고 나쁨을 일일이 명쾌하게 해석해놓음으로써, 누구든지 독학이 가능하도록 했다. 그리고 천미와 징의에 나오지 않는 자평명리학의 이론도 타당하다고 인정되는 범위 내에서 가능한 한 폭넓고 상세하게 다루었다.

이 책의 특징을 열거해보면 다음과 같다.
첫째, 명리학의 전문용어를 제외한 용어는 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 가능한 한 일상적으로 사용하는 말로 바꾸어 번역하고자 애썼으며, 번역하면서 뜻이 잘 통하지 않거나 철초 선생의 설명이 미흡한 부분은 필자의 견해를 괄호 속에 넣어 독자들의 이해를 돕고자 했다.
둘째,「적천수징의」와「적천수천미」의 내용이 서로 다른 경우에는 어느 것이 옳고 그른지를 샅샅이 밝혀내어 필자 나름대로 그 타당성을 분석했다.
셋째, 임철초 선생의 해설 다음에 필자의 견해를 추가하면서「적천수징의」와「적천수천미」에 언급되어 있지 않거나 간단하게 언급되어 있는 중요한 명리이론에 대해 필자 나름대로 상세하게 정리해놓았다. 1권에서는 천간 오합(天干 五合), 지지 삼합(地支 三合), 지지 육충(地支 六沖), 투합(?合)과 쟁합(爭合), 왕한 성분이 쇠약한 성분을 충하거나 쇠약한 성분이 왕한 성분을 충하는 경우의 길흉 여부, 새로운 지장간표, 간지의 생극관계, 왕상수휴사(旺相囚休死), 천간이 지지에 통근(通根)하는 순위, 용신과 희신을 찾는 법, 관살이 많아서 신약한데 인성이 없어서 부득이 식상을 용신으로 삼아야 하는 식상제살격 등에 대해 자세히 분석했으며, 2권에서는 종격(從格) 및 화격(化格)과 정격(正格)을 구분하는 법, 야자시(夜子時)와 조자시(朝子時)의 문제, 입춘기준과 동지기준의 문제, 운세(運勢)의 해석 요령 등에 대해 자세히 고찰했으며, 3권에서는 육친성(六親星)의 허실(虛實), 배우자궁(配偶者宮)·자녀궁·부모궁·형제자매궁의 허실, 사주와 출신·지위·직업의 상관관계 여부, 사주와 질병의 상관관계 여부, 십성(十星)의 심리적인 특성과 적성 분석, 궁합의 타당성 여부 등에 대해 자세히 살펴보았다.
넷째, 임철초 선생은 예시해놓은 수많은 명조들의 사주 구조가 좋은지 나쁜지에 대해서는 일일이 언급하지 않았는데, 각 명조마다 사주의 구조가 얼마나 좋고 나쁜지에 대해 필자의 견해를 일일이 상세하게 언급해놓았다.
다섯째, 임철초 선생이 예시해놓은 수많은 명조들의 운의 길흉에 대한 해설을 보면 두루뭉실하게 수박 겉?기식으로 설명해놓았거나 잘못 설명해놓은 부분이 많은데, 필자가 각 명조의 운의 길흉을 해석하면서 구체적으로 어떤 운이 얼마만큼 길하고 어떤 운이 얼마만큼 흉한지에 대해 필자 나름의 견해를 일일이 밝혀놓았다.
여섯째, 가능한 한 거의 모든 명리이론을 다루어보려 했으나, 임철초 선생의 뜻을 살리기 위해 영향요계(影響遙繫)로 통칭되는 각종 신살(神殺)과 납음(納音)과 십이운성(十二運星)과 잡다한 고전격국 등은 전혀 다루지 않았다. 이에 대해 관심 있는 독자는 다른 책을 찾아봐야 할 것이다.

제5편 종화론
제1장 종상
·종격인지 정격인지 구분하는 법
제2장 화상
제3장 가종
제4장 가화

제6편 순역론
제1장 순국
제2장 반국

제7편 체용정신론
제1장 체용
제2장 정신
제3장 월령
제4장 생시
·야자시와 조자시의 문제
제5장 쇠왕
제6장 중화
제7장 원류
제8장 통관
제9장 청탁
제10장 진가
제11장 은원
제12장 한신
·희신을 찾는 법
제13장 기반

제8편 사주총론
제1장 한난
제2장 조습
제3장 재와 덕
제4장 분울과 침매
제5장 은현
제6장 진태
제7장 감리
제8장 중과와 강유
제9장 순역
제10장 운세-대운과 세운

제9편 운세의 해석 요령
제1장 운세 해석시 고려할 사항
1. 대운
·정확한 대운수 계산법
2. 대운과 세운의 관계 및 비중
3. 대운과 세운의 적용 방법
4. 월운과 일운과 시운
5. 사주원국의 상황에 따른 운의 변수
6. 운의 작용력의 대소
7. 개인의 운은 환경의 지배를 받는다
8. 사주팔자로써 해석할 수 없는 것들
9. 운의 해석이 맞지 않는 경우
10. 개운
제2장 실제 사주의 운세 해석

제5편 종화론
제1장 종상(從象)
· 종격(從格)인지 정격(正格)인지 구분하는 법
제2장 화상(化象)
제3장 가종(假從)
제4장 가화(假化)

제6편 순역론
제1장 순국(順局)
제2장 반국(反局)

제7편 체용정신론
제1장 체용(體用)
제2장 정신(精神)
제3장 월령(月令)
제4장 생시(生時)
· 야자시(夜子時)와 조자시(朝子時)의 문제
제5장 쇠왕(衰旺)
제6장 중화(中和)
제7장 원류(源流)
제8장 통관(通關)
제9장 청탁(淸濁)
제10장 진가(眞假)
제11장 은원(恩怨)
제12장 한신(閑神)
· 희신(喜神)을 찾는 법
제13장 기반(羈絆)

제8편 사주총론
제1장 한난(寒暖)
제2장 조습(燥濕)
제3장 재(才)와 덕(德)
제4장 분울(奮鬱)과 침매(沈埋)
제5장 은현(隱顯)
제6장 진태(震兌)
제7장 감리(坎離)
제8장 중과(衆寡)와 강유(剛柔)
제9장 순역(順逆)
제10장 운세(運勢) ― 대운(大運)과 세운(歲運)

제9편 운세의 해석 요령
제1장 운세 해석시 고려할 사항
1. 대운(大運)
· 정확한 대운수(大運數) 계산법
2. 대운(大運)과 세운(歲運)의 관계 및 비중
3. 대운(大運)과 세운(歲運)의 적용 방법
4. 월운(月運)과 일운(日運)과 시운(時運)
5. 사주원국의 상황에 따른 운(運)의 변수
6. 운(運)의 작용력의 대소(大小)
7. 개인의 운(運)은 환경의 지배를 받는다.
8. 사주팔자로써 해석할 수 없는 것들
9. 운(運)의 해석이 맞지 않는 경우
10. 개운(開運)
제2장 실제 사주의 운세 해석