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홍순갑 시집『깊이 들여다보다가』. 이 시집은 정신적 순결성과 이미지의 명징성이 조화롭게 일치를 이룬 세계, 속내가 환히 드러날 듯 비치면서도 기체나 액체처럼 유동하지 않고 집중된 응결의 주제를 보여주는 상징체계, 시어를 극도로 아낀 묵언의 행간, 이러한 시적 공간들이 그가 꿈꾸어오고 실천해 가는 고요의 힘으로 선연하게 드러난다.

골목길 누군가 찍어놓은 발자국에 숱한 별들 잠겨있어/ 별들 들여다보다가 무엇인가 들여다보는 것은 생을 들여다보는 것과 같아/ 깊이 들여다보면 웅덩이나 저수지나 우물이나 깊이가 같아서 하늘만 한 슬픔도 별이 되고/ 깊이 들여다본다는 것은 목숨 또한 덧없어 호밀밭 위를 흐르는 달그림자 같기도 하고/ 나무도 제 마음을 그토록 오랫동안 들여다본 후에야 조금씩 뿌리를 땅 속으로 뻗어 가는데/ 밤 깊어 아픈 시 한줄 쓰려 생을 깊이깊이 들여다보면/ 제 마음 잃고 떠돌던 말들이 빈속으로 돌아와/ 뿌리도 없이 극빈의 울음을 새처럼 울다가 잠들기도 한다
－ 「깊이 들여다보다가」전문

1990년 <호서문학>으로 등단한 홍순갑 시인이 시집 『깊이 들여다보다가』(도서출판 심지)를 냈다.

김명원 시인은 해설에서 “한없이 투명하고도 견고한 영혼의 시적 고양을 가꾸어 온 홍순갑 시인의 『깊이 들여다보다가』는 구경에 이른 세계에서 감지되듯 부드러우면서도 예리한 이내들이 아우라로 형성되고 있다. 정신적 순결성과 이미지의 명징성이 조화롭게 일치를 이룬 세계, 속내가 환히 드러날 듯 비치면서도 기체나 액체처럼 유동하지 않고 집중된 응결의 주제를 보여주는 상징체계, 시어를 극도로 아낀 묵언의 행간, 이러한 시적 공간들이 그가 꿈꾸어오고 실천해 가는 고요의 힘으로 선연하게 드러나는 것이다.”라고 평했다.

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지난여름 인도 네팔로 떠난 배낭여행 도중, 히말라야 산속에서 문득 홍순갑 시인이 내게 말했었다. “이제 돌아가면 시가 써질 것 같아.” 마침 달은 밝고 구름이 저 멀리 안나푸르나를 감췄다 벗겨내기를 반복하고 있었다. 지구가 시속 십일 만 킬로미터의 속도로 우주를 돌고 있다는 것이 실감되던 초저녁이었다.
그로부터 몇 달쯤 지나, 시집 한 권 분량의 긴 메일이 내게로 건너왔다. 그윽하고 깊어서 금세 마음이 차분해졌다. 거듭 읽는 동안 두 낱말이 가슴에 와 닿았다. 바로 이순(耳順)과 심금(心琴)이다. 이순을 넘어 순해진 시인의 귀는 삼라만상의 아주 내밀한 소리까지 낱낱이 엿듣고 있다. 바로 그것이 읽는 이에게로 건너와 가을비처럼 이마를 서늘히 적셔주고 있는 것이다.
_이면우(시인)

시인의 말

세상 속 진실한 말들을 찾아 돌아오겠다는 약속을 지키지 못했습니다.

남은 삶은 더 깊은 눈으로 세상을 더듬어가겠습니다.

시인의 말

제1부
몸 사원·1/ 몸 사원·2/ 몸 사원·3/ 몸 사원·4/ 몸 사원·5/ 몸 사원·6/ 몸 사원·7/
몸 사원·8/ 몸 사원·9/ 몸 사원·10/ 몸 사원·11/ 몸 사원·12

제2부
굼벵이, 신전에 들다/ 개미 헌사/ 만행萬行/ 『돌밭경』을 읽다/ 달마達磨의 숨은 꽃/ 연기 자욱하다/ 소금사막/ 몽유夢遊의 날들/ 그때/ 三月, 이하 李賀에게 묻다/ 부드러운 강

제3부
달빛은장도/ 울진에서 태백까지/ 일체유심강론 一切唯心講論/ 목련 피어나다/ 대화/ 깊이 들여다보다가/ 낙산사 다비식/ 영원산성/ 사과나무 위의 사색/ 연꽃마을/ 싸락눈

제4부
러시아산 대게/ 누가 울음을 심어놓았나/ 막장의 날들/ 늪의 말씀/ 살구나무 아래/ 상월풍경/ 길 위의 경전/ 야크가 있는 풍경/ 자벌레 수업/ 몽골에서의 하룻밤/ 허공의 사람들

제5부
앙코르왓 회상/ 마하간다용 사원/ 갠지스강가에서/ 블루 라씨 숍/ 전생/ 카쥬라호에서의 전생/ 타지마할/ 우루밀라/ 낯선 여자/ 바람이 불어오는 곳/

해가 설핏할 무렵 오동나무 아래 서 있다가 오동꽃 지는 소리 혼자 들었다/ 호리병 닮은 꽃잎 질 때 풀섶에서 새가 날아오르듯 젖먹이의 잠이듯 낮은 숨소리가 들렸다/ 그 혼곤한 무게를 잴 수는 없었다/ 하늘에는 아직도 숫한 호리병이 매달려 돛배처럼 바람을 맞아들였다/ 현絃을 당겨 잔뜩 부풀은 보라, 보라/ 나어린 생의 중심이 허공에서 느릿느릿 빛나고 있다
－「몸 사원 . 6」 전문