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신화의 베일을 벗은 단군왕검, 역사로 다시 태어나다!

단군과 고조선의 역사를 되살려낸 소설『단군왕검』제1권. 고조선의 역사를 신화로만 치부했던 일제의 조작에 의해 우리가 단군신화로만 인식하고 있던 역사적 사실을 소설로 생생하게 재현해냈다. 사료와 유물에 근거한 사실을 바탕으로, 개연성 있는 소설적 상상력을 덧붙였다. 일제가 덮으려 했던 고조선의 역사가 다시 태어난다.

이 소설은 야심찬 소년에서부터 강건한 고대 국가의 우두머리까지 단군의 구체적인 모습을 보여주며 새로운 단군의 이미지를 형상화한다. 그 속에는 홍익인간과 재세이화의 정신이 현실적으로 녹아 있다. 또한 민족의 이상향인 '마고의 세계', 민족의 비경인 '천부경', 신지문자의 창조 등에 대한 세세한 묘사가 돋보인다.

태고의 전설, 신묘한 풍류도, 신이 내린 글 신지문자, 불패의 전사 14대 환웅 치우천황, 세상을 바꾼 신무기 청동기, 순임금에게 한 수 가르친 치수의 비결, 거수국들의 끊임없는 순례와 홍익인간 사상의 전파 등이 흥미진진하게 펼쳐진다. 지역성의 한계를 극복하지 못한 4대 문명 발상지와 달리, 단군의 개벽 문명은 대륙을 넘어 더 넓은 세계로 나아간다.

일제의 분서갱유에서 살아남은 '숨은 보석' 단군왕검,
그 신화의 베일을 벗다

인류 문화의 진정한 시작이자, 21세기 세계 경영의 비밀 열쇠,『단군왕검』!

"내가 지금껏 보지 못했던 진정한 인간의 세계가 있다는 것을 깨달았지요. 동물 같은 약육강식의 세계만이 아니라 함께 어울려 사는 새로운 인간 세상을 보게 된 것이지요. 여기서 나는 사람의 진정한 행복과 기쁨이 어디서 비롯되는지도 알게 되었습니다."
- 본문 중에서

일제가 흔들어놓았던 고조선의 역사가 마치 퍼즐의 조각이 하나하나 맞춰지듯 얼굴을 내민다. 어떤 소설보다 재미있고 어떤 역사책보다 진지한 '숨은 보석'이 5천 년이 넘는 장구한 세월 속에 묻혀 있다 드디어 우리 앞에 모습을 드러냈다. 세계 어느 민족도 이렇게 흥미진진한 역사를 가지지 못했다.
일제의 조작이 오늘날 현실이 되고 있다. 그동안 신화라는 미명하에 단순히 흥미성만 띄었던 단군을 신화로 치부한다면 일제의 의도대로 한반도는 반만년 역사가 아닌 반토막의 짧은 역사를 지니게 된다. 단군은 엄연한 역사적 실체다. 이미 정호일 작가가 그 퍼즐 맞추기 작업을 깔끔하게 마무리했다. 어렴풋이 단군신화로만 인식하고 있던 역사적 사실을 마치 보고 온 듯이 소설 '단군왕검'으로 재현해냈다.
역사적 사실성은 어떤 전문 서적보다 정확하고, 이야기의 디테일은 어떤 소설보다도 역동성이 넘친다. 사료와 유물에 근거한 사실을 뼈대로 하고 개연성 있는 소설적 상상력을 살로 덧붙였기 때문이다.
인류 4대 문명과 함께 일궈진 단군의 세계 경영은 그야말로 세계를 관통한다. 인류 4대 문명 발상지가 지역성의 한계를 극복하지 못한 반면, 단군의 '개벽 문명'은 만주, 한반도는 물론 대륙을 거쳐 더 넓은 세계로 나아간다. 자국이기주의에 빠진 지구촌에 유일한 공생 코드인 '홍익인간'의 이념을 스톤헨지처럼 곧추세울 책무가 천신족인 우리에게 있다. 대륙을 넘어서까지 가없이 뻗어나간 단군의 세계 경영은 정복과 파괴가 아니라 널리 지구촌의 인간을 이롭게 하는 데 있다.
태고의 전설, 신묘한 풍류도, 신이 내린 글 신지문자, 웅녀를 위한 고인돌 제단, 불패의 전사 14대 환웅 치우천황, 세상을 바꾼 신무기 청동기, 순임금에게 한 수 가르친 치수의 비결, 거수국들의 끊임없는 순례와 홍익인간 사상의 전파……. 가슴 벅찬 소설 [단군왕검]이 우리 시대에 정신적 르네상스가 발흥하는 계기가 되어줄 것이다.

'누구든 그 자체로 온전한 섬은 아니다. 모든 사람은 대륙의 한 조각, 본토의 일부분에 불과하다.'

소설 '단군왕검'의 벅찬 감동_ 前 단군학회 회장 이재원

한동안 '고구려' 콘텐츠로 들뜬 시기가 있었다. 고구려에 관한 역사적 사실을 바탕으로 각종 소설의 창작이 이루어졌다. 주몽, 연개소문 등 TV 드라마가 가세했고 국민적 성원에 힘입어 '삼족오 축제', 연극, 창극 등 다양한 이벤트도 펼쳐졌다.
이제 새로이 시도할 만한 콘텐츠 주제로 '단군'이 기대된다고 한다. 이러한 상황에서 '소설 단군왕검'은 의욕이 충만한 구상으로 민족의 염원을 형상화하였다고 하겠다.
거칠고 황당한 서양신화와는 달리 소설 '단군왕검'에는 홍익인간과 재세이화의 정신이 현실적으로 녹아들어 있다. 게다가 민족의 이상향 '마고(麻姑)의 세계', 민족의 비경(秘經)이라고 일컫는 '천부경', 신지문자의 창조 등에 대한 세세한 묘사에 이르러서는 소설과 역사의 경계를 구분하기가 어려울 정도다.
무기력한 단군할아버지의 이미지를 깨고 야심찬 소년 단군에서부터 강건한 고대 국가의 우두머리까지 구체적인 모습을 보여줌으로써 새로운 단군의 이미지를 형상화한 점은 더욱 호평할 만하다.... 14대 환웅 치우천황, 세계 최강의 신무기 청동기, 순임금에게 전수한 치수의 비결, 고인돌 제단 등으로 이야기가 숨 가쁘게 전개되다가 마지막 장면인 '어아가(於阿歌)의 합창에 이르러서는 월드컵에서 온 국민이 '대한민국! 차차 차 차차!!'를 외친 것과 같은 감동을 안겨주기도 하였다.은 감동을 안겨주기도 하였다.

1. 암시
2. 도처에서 창궐한 도적들
3. 태고의 전설
4. 흔들리는 천신족의 권위
5. 고행
6. 밝산에 모여든 각국의 수호신들
7. 새 세상의 주인이 나타나리라
8. 신천지 아사달을 찾아서
9. 또 다른 선택
10. 하늘의 시험
11. 수마가 할퀴고 간 자리
12. 유랑민의 향방
13. 아사달에서 열린 천신제
14. 전쟁의 소용돌이에 휘말리다

태고의 전설
태고의 전설에 의하면 원래 태초에 인류가 등장하였는데, 이를 아반(那般, 아버지의 어원)과 아만(阿曼, 어머니의 어원)이라 하기도 하고, 또 마고麻姑라 하기도 하였다. 어쨌든 마고의 뒤를 이어 궁희穹姬와 소희巢姬가 나오고, 그 뒤로 네 천인과 네 천녀가 나왔다. 이들이 각각 삼남삼녀를 낳아 그 뒤로 몇 대를 거치는 사이 족속이 불어나 삼천에 이르렀다.
여기서 네 천인은 첫째가 황궁黃穹씨였고, 둘째가 백소白巢씨, 셋째가 청궁靑穹씨, 넷째가 흑소黑巢씨였다. 이들은 마고성麻姑城에서 지유地乳를 먹고 그야말로 아무런 고통도 모르고 복을 누리며 살았다. 그런데 백소씨 족의 지소씨가 젖을 마시려고 유천乳泉에 갔는데, 사람은 많고 샘이 작아 양보하다가 다섯 차례나 마시지 못하였다. 집에 돌아와 너무나 배고픈 나머지 집 난간의 넝쿨에 달린 포도를 따먹게 되었는데, 이 오미(五味, 포도)의 맛을 보고는 사람들이 오욕칠정에 사로잡혀 그만 천상의 세계인 마고성이 깨지게 되었다. 일명 '오미의 변變'을 겪게 되었던 것이다. 이에 가장 연장자인 황궁씨가 천부天符를 징표로 삼아 이를 극복하고자 복본複本을 수행했으나 다 이루지 못하고 그 뒤를 유인有因씨가 이어받았다. 그러나 아직 때가 되지 아니하여 해결하지 못하고 환인桓因씨가 또 그 뒤를 잇게 되었다.
이런 과정에서 환인의 아들이자 서자庶子였던 첫 환웅桓雄 거발한은 전통을 이어받고 그것을 성취하려는 웅지를 품었다. 이에 환인은 거발한 환웅의 뜻을 알고 지금까지 황궁씨 이래로 공력을 쌓아왔던 힘을 바탕으로 청동검과 동경, 그리고 거울 등의 천부인天符印 세 개를 만들어주며 그에게 뜻을 실현하라고 보냈다.
거발한 환웅은 천부인을 징표로 삼아 삼위태백三危太伯에서 홍익인간의 세상을 개척하기 위해 신시神市를 열었다. 신시는 지금껏 인류가 살아야 할 이상향을 담고 있는 곳이었다. 자연의 해악도 없고, 사람과 짐승이 평화롭게 뛰노는 곳이었다. 자연의 공포나 추위, 굶주림이나 질병 등으로부터 벗어난 지상의 낙원을 추구하는 곳이었다.

신묘한 수련법
단군은 감(感, 느낌), 식(息, 호흡), 촉(觸, 촉감)의 수련법을 제시하였다. 하늘의 뜻을 부여받았으나 아직 깨어나지 못하고 무의식의 세계를 헤매고 있는 인간들을 고양시켜내기 위한 수련 방식으로 지감止感과 조식調息, 금촉禁觸의 방법을 제시한 것이다. 지감은 느낌을 그치는 것이고, 조식은 호흡을 고르게 하는 것이며, 금촉은 촉감을 금하는 것이었다. 이것은 정신수양만을 요구하거나 몸의 보양만을 뜻하는 것이 아니었다. 오히려 어느 한쪽에 치우치거나 편협하게 추구하는 것은 하늘의 법칙과 뜻에 어긋났다. 그러니까 감식촉의 수련법은 그야말로 하늘의 기운(氣)을 받아 몸(身)과 마음(心) 모두를 참인간으로 상승시키고 고양하는 방법이었던 것이다.

훈민정음의 창제원리, 신지문자
새로운 부호를 창안하자면 그 원리가 뚜렷하고 명확해야 할 텐데. 그건 결국 단군이 지금껏 강론했던 근본원리일 수밖에 없었다. 삼신사상인 하늘과 땅, 그리고 사람이 그것이었다. 세상이 이 원리에 따라 움직인다면 사람의 생각도 그리 움직일 것이고, 사람의 생각을 표현하는 말도 여기에 근거할 것이 분명했다. 그래서 그는 천지인의 원리를 압축시켜 부호화했다. 그러면서도 그는 사람이 곧 하늘의 뜻인 만큼 이를 분명하게 표현하려면 사람이 말할 때에 나타나는 입 구조의 모양을 본떠서 형상화해야 한다는 결론을 내렸다. 이때부터 신지는 천지인의 원리와 함께 사람이 말할 때에 나타나는 입 구조의 모양을 여러 방면에 걸쳐 살펴나갔다. 얼마나... 탐구에 몰두했는지 그의 몰골은 볼품없어지고 안광만이 남아 있을 정도였다. 이런 각고의 노력 끝에 마침내 신지는 이를 몇 가지 부호들로 최종 정리하였다. 그러고는 정말 이 부호들로 모든 것을 표현할 수 있는지, 실제로 서로 더하고 빼며 연결하는 식으로 수많은 글자들을 만들어보았다. 과연 못 만들 글자가 없을 듯했다. 이것은 결승문자가 아무리 많은 숫자라도 다 표현할 수 있고, 또 몇 가지 정한 약속을 이해하면 나머지 것을 조합에 의해서 외우지 않아도 얼마든지 알 수 있는 이치와 같았다.