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이 책은 일반인들이 기독교에 대해 이해할 수 있는 교양서이다.

머리말 Ⅰ. 창조 안에 계신 하느님 생태학적 창조론을 위한 기본 생각들 1. 하느님의 창조로서의 자연에 대한 인식은 참여하는 인식이다 2. 영광을 위한 창조 3. 창조의 안식일 4. 하느님의 나라를 향한 창조의 메시야적 준비 5. 성령 안에서의 창조 6. 세계 속에 있는 하느님의 내재 7. 상호 침투의 원리 8. 영과 인간의 의식 Ⅱ. 생태학적 위기 속에서 1. 통치의 위기 2. 생태학적 자연의 신학을 향하여 3. 자연의 소외와 해방 1 칼 마르크스와 자연의 소외 2 에른스트 블로호의 “자연주체” 3 자연 속의 고향 4 신체의 생동화 5 인간의 자연화 Ⅲ. 창조의 인식 1. 계약 창조 하느님의 나라 2. “자연신학” 3. 약속과 선취로서의 세계 4. 메시야적 세계인식 5. 창조의 성만찬 공동체 Ⅳ. 창조자 하느님 1. “태초에 하느님이 하늘과 땅을 지으셨다” 2. 하느님이 자기를 창조자로 결정함 3. 무 無 로부터의 창조 4. 삼위일체론적 창조론 5. 우주의 성령 Ⅴ. 창조의 시간 1. 영원의 반복으로서의 시간 2. 영원한 현재로서의 시간 3. 창조의 시간 4. 하느님의 역사 안에서 시간의 경험 5 ... 머리말 Ⅰ. 창조 안에 계신 하느님 생태학적 창조론을 위한 기본 생각들 1. 하느님의 창조로서의 자연에 대한 인식은 참여하는 인식이다 2. 영광을 위한 창조 3. 창조의 안식일 4. 하느님의 나라를 향한 창조의 메시야적 준비 5. 성령 안에서의 창조 6. 세계 속에 있는 하느님의 내재 7. 상호 침투의 원리 8. 영과 인간의 의식 Ⅱ. 생태학적 위기 속에서 1. 통치의 위기 2. 생태학적 자연의 신학을 향하여 3. 자연의 소외와 해방 1 칼 마르크스와 자연의 소외 2 에른스트 블로호의 “자연주체” 3 자연 속의 고향 4 신체의 생동화 5 인간의 자연화 Ⅲ. 창조의 인식 1. 계약 창조 하느님의 나라 2. “자연신학” 3. 약속과 선취로서의 세계 4. 메시야적 세계인식 5. 창조의 성만찬 공동체 Ⅳ. 창조자 하느님 1. “태초에 하느님이 하늘과 땅을 지으셨다” 2. 하느님이 자기를 창조자로 결정함 3. 무 無 로부터의 창조 4. 삼위일체론적 창조론 5. 우주의 성령 Ⅴ. 창조의 시간 1. 영원의 반복으로서의 시간 2. 영원한 현재로서의 시간 3. 창조의 시간 4. 하느님의 역사 안에서 시간의 경험 5. 역사의 교차된 시간들 1 미래의 지평에서 시간의 경험 2 현재적 과거의 사실화 史實化 3 현재적 미래의 미래화 4 역사적 시간들의 동시화 5 역사적 시간과 자연의 시간의 동시화 Ⅵ. 창조의 공간 1. 공간의 생태학적 개념 2. 동질적 공간의 개념 3. 공간들의 창조와 창조의 공간 4. 절대 공간의 문제 Ⅶ. 하늘과 땅 1. 왜 이원의 세계인가 2. 자연의 하늘 3. 예수 그리스도의 하늘 4. 근대의“하늘 비판” 5. “하늘에서와 같이 땅위에도”있는 하느님의 영광 Ⅷ. 창조의 진화 1. 사람―창조의 역사 속에 있는 피조물 2. 진화인가 아니면 창조인가 잘못된 대결―문제의 핵심 3. 자연의 진화과정 4. 계속적 창조 Ⅸ. 창조에 있어서 하느님의 형상: 사람 1. 사람의 본래적인 규정: 하느님의 형상 2. 사람의 메시야적 소명: 그리스도의 형상 3. 사람의 종말론적 영화: 하느님의 영광 4. 하느님의 형상인 동시에 죄인 5. 사회적 하느님의 형상 Ⅹ. “신체성은 하느님의 모든 사역의 종점이다” 1. 영혼의 우위 1 플라톤과 몸의 죽음 2 데카르트와 육체기계 3 칼 바르트와“다스리는 영혼의 섬기는 몸” 2. 생기 있게 된 몸 1 육체에 대한 구약성서의 견해 2 몸과 영혼의 순환적 형태 3 성령과 형태 4 선취로서의 성령 5 교통으로서의 성령 6 삶의 긍정으로서의 성령 3. 건강과 병이 있어서의 삶 ⅩⅠ. 안식일: 창조의 축제 1. 창조의 완성 2. 창조의 축복 3. 창조의 성화 4. 구원의 축제 5. 예수와 안식일 6. 일요일: 시작의 축제 부록: 세계의 상징들 1. 거대한 세계 어머니 2. 어머니 땅 3. 하늘과 땅의 축제 4. 춤으로서의 세계 5. 거대한 세계극장 6. 세계 상징으로서의 높이 7. 작품과 기계로서의 세계 8. 메시야적 관점에서 본 상징의 비교