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책소개
17세기 영국의 시인이자 정치사상가인 존 밀턴의 언론자유 사상을 다룬《아레오파지티카》가 나남에서 번역·출판되었다.
출판사 서평
아레오파지티카-존 밀턴의 언론 출판 자유에 대한 선언
《아레오파지티카》는 당시 `출판허가제`라는 구실로 출판검열과 언론탄압을 자행하던 처사에 대해 언론의 자유를 옹호할 취지로 의회에서 행한 밀턴의 연설문이다. 밀턴의 많은 저술 가운데《아레오파지티카》는 출판 당시에는 별로 관심을 끌지 못했으나, 오늘날에는 언론의 자유주의에 대한 고전적 경전으로 간주되고 있다. 여기서 우리는 고전적 자유주의의 대명제인 `사상의 자유롭고 공개적인 시장`이란 관념과, 진리의 발견을 위해서는 표현의 자유가 허용되어야 한다는 언론자유를 정당화하는 전통적 논리를 읽을 수 있다.
《아레오파지티카》가 출판된 당시인 17세기 영국은 정치·종교적으로 첨예한 갈등이 있던 시기였다. 왕당파와 의화파가 전쟁중이었고, 종교적으로는 영국국교회, 가톨릭, 청교도들이 대립하고 있었다. 밀턴은 청교도로서 의회파를 지지했으나, 의회파는 종교통합을 주장하는 장로파와 종교의 자율성을 주장하는 독립파로 분열되었다.
다수파인 장로파는 반대파에 대한 탄압의 수단으로 `출판허가제`를 이용하였는데, 그 와중에 밀턴의 한 저술이 고발당했다. 아레오파지티카는 이에 대한 항의의 글이다. 그러나 이 글은 단지 '출판검열'의 문제뿐 아니라, 사상의 자유, 언론·표현의 자유, 종교의 자유 등에 대해 근본적으로 천착해 들어간다.
우리는 이 책을 통해 밀턴의 풍부한 인문학적 교양과 날카로운 지성, 청교도혁명과 공화주의적인 정신, 무엇보다 그의 휴머니즘적 면모를 다시금 발견할 수 있을 것이다.
이 책은 특히 제2부에 아레오파지티카에 대한 해제 형식의 글로 역자의 글, `표현의 자유 원리 ―〈아레오파지티카〉의 언론사상 : 휴머니즘, 공화주의, 그리고 자유주의`을 실었다. 이를 통해 존 밀턴의 사상에 대해 쉽게 접근할 수 있을 것이다. 아울러 역자의 정밀한 번역과 세심한 주석은 고전 특유의 난해함과 까다로움을 덜어줄 것이다.
[아레오파지티카]는 당시 '출판허가제'라는 구실로 출판검열과 언론탄압을 자행하던 처사에 대해 언론의 자유를 옹호할 취지로 의회에서 행한 밀턴의 연설문이다. 밀턴의 많은 저술 가운데[아레오파지티카]는 출판 당시에는 별로 관심을 끌지 못했으나, 오늘날에는 언론의 자유주의에 대한 고전적 경전으로 간주되고 있다. 여기서 우리는 고전적 자유주의의 대명제인 '사상의 자유롭고 공개적인 시장'이란 관념과, 진리의 발견을 위해서는 표현의 자유가 허용되어야 한다는 언론자유를 정당화하는 전통적 논리를 읽을 수 있다.
[아레오파지티카]가 출판된 당시인 17세기 영국은 정치·종교적으로 첨예한 갈등이 있던 시기였다. 왕당파와 의화파가 전쟁중이었고, 종교적으로는 영국국교회, 가톨릭, 청교도들이 대립하고 있었다. 밀턴은 청교도로서 의회파를 지지했으나, 의회파는 종교통합을 주장하는 장로파와 종교의 자율성을 주장하는 독립파로 분열되었다.
다수파인 장로파는 반대파에 대한 탄압의 수단으로 '출판허가제'를 이용하였는데, 그 와중에 밀턴의 한 저술이 고발당했다. 아레오파지티카는 이에 대한 항의의 글이다. 그러나 이 글은 단지 '출판검열'의 문제뿐 아니라, 사상의 자유, 언론·표현의 자유, 종교의 자유 등에 대해 근본적으로 천착해 들어간다.
우리는 이 책을 통해 밀턴의 풍부한 인문학적 교양과 날카로운 지성, 청교도혁명과 공화주의적인 정신, 무엇보다 그의 휴머니즘적 면모를 다시금 발견할 수 있을 것이다.
이 책은 특히 제2부에 아레오파지티카에 대한 해제 형식의 글로 역자의 글, "표현의 자유 원리 ―[아레오파지티카]의 언론사상 : 휴머니즘, 공화주의, 그리고 자유주의"을 실었다. 이를 통해 존 밀턴의 사상에 대해 쉽게 접근할 수 있을 것이다. 아울러 역자의 정밀한 번역과 세심한 주석은 고전 특유의 난해함과 까다로움을 덜어줄 것이다.
목차
제1부 아레오파지티카
허가없는 출판의 자유를 위한 잉글랜드 의회에 대한 연설
제2부 표현의 자유 원리
<아레오파지티카>의 언론사상 : 휴머니즘, 공산주의, 자유주의
존 밀턴의 주요 연표
존 밀턴의 주요 저술
찾아보기
허가없는 출판의 자유를 위한 잉글랜드 의회에 대한 연설 (존 밀턴)
제2부 표현의 자유 원리
<아레오파지티카>의 언론사상 : 휴머니즘, 공화주의, 그리고 자유주의 (임상원)
저자소개
| 생년월일 | 1608 |
|---|
1608년 영국 런던에서 부유한 공증인의 아들로 태어났다. 당시 유명한 신학자였던 토머스 영에게 시사를 했고, 16세 때 이미 성경의 '시편' 일부를 운문으로 번역했다. 17세 때 케임브리지의 크라이스트 칼리지에 입학했고, 24세 때 문학석사로 졸업할때까지 최초의 걸작 '그리스도 탄생하신 날 아침에' 를 비롯한 여러 편의 소네트를 썼다. 이후 약 10년간은 밀턴의 생이 중 가장 평화로운 시기로 독서와 여행을 통해 시인으로서의 기반을 닦은 시기였다. 그의 주요 시편들과 가면극이 이 시기에 발표되었다. 1640년 제2차 주교전쟁을 시발로 그는 논쟁과 정쟁의 와중 에 몸을 던져 이후 수많은 정치적 신문을 발표하였고, 크롬웰 공화정부에 적극적으로 가담하여 크롬웰의 라틴어 비서관으로 복무했다. 1660년의 왕정복고로 간신히 목숨만 건진 밀턴은 재산 몰수와 정치적 탄압, 그리고 실명과 가정불화로 절망과 고독에 시달렸다. 1667년, 왕정복고 2년 전부터 집필하던 '실낙원'을 발표했고, 4년 후인 1771년 '복낙원'과 '투사삼손'을 발표했다. '실낙원'은 출간 당시 존 드라이든을 비롯한 당대 비평가들에게서 호메로스나 베르길리우스의 작품에 비길 대작으로 극찬을 받았다. 밀턴은 1674년 지병이 악화되어 생을 마감했다. '실낙원'은 전 12편으로 구성된 방대한 작품이다. 사탄의 반역과 몰락, 그리고 인류 최초의 남녀인 아담과 이브의 낙원 추방을 테마로 한 이 장편 서사시는 장엄한 문체와 심오한 종교적 통찰을 담은 대작이다. 서사시라는 고전문학의 형식에 인간의 원죄와 구원의 가능성이라는 그리스도교적 내용을 성공적으로 융합시킨 걸작으로 평가되고 있으며 단테의 '신곡'과 더불어 최고의 종교 서사시로 평가된다.
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