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개화기/항일시대
제국 일본이 그린 조선민속
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
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출판사 서평
`가장 한국적인 것'의 진실,
식민지 통치자의 눈으로 본 조선민속
‘민속’이라고 하면 ‘조선 후기 사람들이 행했던 것’으로 이해하는 경향이 강하다. 게다가 조선시대 이래로 이어져온 ‘고유한’ 민속이 일제시대를 거치면서 단절되고 왜곡되었다는 생각을 가진 사람들이 많다. 그러나 오늘날 우리가 민속이라고 부르는 대부분의 것들은 일제시대에, 그것도 조선총독부에 의해 재생산되었다고 볼 수 있다.
조선총독부를 중심으로 한 ‘식민지 통치자’들은 조선을 효과적으로 통치하기 위해서 조선과 조선 사람을 제대로 알 필요가 있었다. 그래서 그들은 조선민속 전부를 조사·정리했고, 이중 자신들의 통치 목적에 부합되는 현상만을 취사선택하여 ‘조선적’이라는 포장지를 둘러쳤다.
문제는 그들이 이해한 조선과 조선사람에 대한 인식이 우리의 ‘민속’으로 오늘날까지 전해지고 있다는 점이고, 조선총독부가 중심이 되어 만들어낸 ‘조선민속’을 오늘날 우리마저 ‘한국의 민속’이라고 여기고 있다는 점이다.
이 책은 일제시대에 조선민속 연구에 중요한 역할을 했던 네 명의 일본 지식인 이마무라 도모에, 무라야마 지준, 아키바 다카시, 젠쇼 에이스케가 남긴 대표적인 민속지의 내용을 검토 · 분석하여 그들의 학문적 입장과 정치적 입장을 연관지어 살펴보고 있다. 일본인 연구자들이 조선민속에 어떤 입장에서 접근했는지를 그들이 생산한 ‘민속지’라는 구체적인 텍스트를 통해 살펴보았다.
식민지 통치자의 눈으로 본 조선민속
‘민속’이라고 하면 ‘조선 후기 사람들이 행했던 것’으로 이해하는 경향이 강하다. 게다가 조선시대 이래로 이어져온 ‘고유한’ 민속이 일제시대를 거치면서 단절되고 왜곡되었다는 생각을 가진 사람들이 많다. 그러나 오늘날 우리가 민속이라고 부르는 대부분의 것들은 일제시대에, 그것도 조선총독부에 의해 재생산되었다고 볼 수 있다.
조선총독부를 중심으로 한 ‘식민지 통치자’들은 조선을 효과적으로 통치하기 위해서 조선과 조선 사람을 제대로 알 필요가 있었다. 그래서 그들은 조선민속 전부를 조사?정리했고, 이중 자신들의 통치 목적에 부합되는 현상만을 취사선택하여 ‘조선적’이라는 포장지를 둘러쳤다.
문제는 그들이 이해한 조선과 조선사람에 대한 인식이 우리의 ‘민속’으로 오늘날까지 전해지고 있다는 점이고, 조선총독부가 중심이 되어 만들어낸 ‘조선민속’을 오늘날 우리마저 ‘한국의 민속’이라고 여기고 있다는 점이다.
이 책은 일제시대에 조선민속 연구에 중요한 역할을 했던 네 명의 일본 지식인 이마무라 도모에, 무라야마 지준, 아키바 다카시, 젠쇼 에이스케가 남긴 대표적인 민속지의 내용을 검토 ? 분석하여 그들의 학문적 입장과 정치적 입장을 연관지어 살펴보고 있다. 일본인 연구자들이 조선민속에 어떤 입장에서 접근했는지를 그들이 생산한 ‘민속지’라는 구체적인 텍스트를 통해 살펴보았다.
목차
시작하는 글 : 재조 일본 지식인이 쓴 ‘조선민속지’ 연구 / 주영하
집담회 : 제국 일본이 그린 조선인·조선사회·조선민속
조선인의 미풍과 풍속교화 : 이마무라 도모에의 조선풍속집』연구 / 주영하
조선의 사회경제와 ‘취락’ : 젠쇼 에이스케의 조선의 취락』연구 / 임경택
조선의 제사와 사회교화론 : 무라야마 지준의 석전 · 기우 · 안택』연구 / 주영하
조선의 무속전통론과 식민주의 : 아키바 다카시의 조선민속지』연구 / 남근우
일제 식민통치와 조선총독부 조사사업 / 임경택
연보와 저작목록
재조 일본 지식인이 쓴 ‘조선민속지’ 연구 / 주영하
■ 집담회
제국 일본이 그린 조선인?조선사회?조선민속
조선인의 미풍과 풍속교화 / 주영하
1.이마무라 도모에의 ??조선풍속집』연구
2. 조선인의 미풍과 풍속교화의 논리
3. 식민통치의 다우이성
4. 가족주의와 원시성을 드러내는 조선의 미신
5. 이마무라 도모에가 중요한 이유
조선의 사회경제와 ‘취락’ / 임경택
1. 젠쇼 에이스케의 ??조선의 취락』연구
2. 생활상태 조사
3. 부락 조사와 지방개량 사업
4. 동족부락의 조사 분석
5. 식민주의로 왜곡된 촌락사회 연구
조선의 제사와 사회교화론 / 주영하
1. 무라야마 지준의 ??석전 ? 기우 ? 안택』연구
2. 유교적 전통의 재활용
3. 가정신앙과 가족주의 비판
4. 도회지 공동제와 통치 단위로서의 부락
5. 공동제의 향토신사 정신
조선의 무속전통론과 식민주의/ 남근우
1. 아키바 다카시의 ??조선민속지』연구
2. 조선무속론의 전개
3. 조선사회 문화의 이중구조 모델
4. '조선민속지'와 식민주의
일제 식민통치와 조선총독부 조사사업 / 임경택
1. 일본 제국주의의 배경과 특성
2. 제국 일본의 식민통치
3. 일제의 조사사업
4. 조선총독부의 조사자료
연보와 저작목록
저자소개
| 생년월일 | 1962 |
|---|
음식을 문화와 인문학, 역사학의 시선으로 해석하고 연구하는 음식인문학자. 한국 음식의 역사와 문화는 물론, 음식의 역사와 문화가 지닌 세계사적 맥락을 살피는 연구를 하고 있다. 마산에서 태어나 서강대학교에서 역사학을, 한양대학교 대학원에서 문화인류학을 공부했다. 1998년 중국 중앙민족대학교 민족학·사회학 대학원에서 문화인류학(민족학) 박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 민속학 담당 교수로 재직 중이며, 장서각 관장을 맡고 있다. 2007~2008년 일본 가고시마대학교 심층문화학과, 2017~2018년 캐나다 브리티시컬럼비아대학교 아 시아학과에서 방문교수로 지냈다.《음식전쟁 문화전쟁》, 《차폰 잔폰 짬뽕》, 《음식 인문학》, 《식탁 위의 한국사》, 《장수한 영조의 식생활》, 《밥상을 차리다》, 《한국인은 왜 이렇게 먹을까?》, 《조선의 미식가들》, 《백년식사》, 《음식을 공부합니다》, 《한국인, 무엇을 먹고 살았나》(공저), 《조선 지식인이 읽은 요리책》(공저), 《음식 구술사》(공저) 등을 쓰고, 《중국 음식 문화사》를 우리말로 옮겼다. ‘식탁 위의 글로벌 히스토리’ 시리즈(총 10권)를 감수하고 한국어판 특집글을 썼으며, 《옥스퍼드 음식의 역사》를 감수하고 해제했다.
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