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재가수행자들을 위한 선수행 지침서. <유마경>의 불이법문 선지(禪旨)를 깊이 있게 체득하고, 그러한 선지(禪智)의 선심(禪心)으로 선경(禪境)에 노닐면서 사람들과 함께 소요(逍遙)하는 자재인생(自在人生)을 실현할 수 있게 하는데, 그 목적을 두고 있다.

재가수행자자 중에서 선(禪) 수행으로 마음의 지혜를 성취하고자 하는 사람들을 주요 대상으로 삼아 이 책을 전개하였으며, 복잡한 사회 속에서 안심(安心)을 얻고자 하는 사람들에게도 청정한 마음의 세상에서 자재할 수 있도록 안내하고 있다.

유마처럼 살자! / 10
일러두기 / 14


■ 《유마경》의 전래 / 15
1.《유마경(維摩經)》의 뜻 / 16
2. 일곱 차례 번역 / 18
3. 현존하는 세 가지 한역본 / 19

■ 나즙 번역본 / 23

■ 사대부의 안식처:《유마경》 / 29
1. 나즙과 관중사철(關中四哲)의 유마경 주석 /31
2. 세속에서 출세간법을 성취 / 38
3. 철학성이 풍부한 불이경전(不二經典) / 41
4. 유마의 불이(不二)와 도가의 무위(無爲) / 44
5. 유마의 삶을 흠모 / 46
6. 승조의 출가 / 48
■ 선승(禪僧)의 안식처 : 방장실 / 51

■ 경문 줄거리 / 57
1. 청정한 마음 / 59
2. 수행자의 마음가짐 / 60
3. 중생과 보살의 병 / 62
4. 신통묘용과 중생구제 / 66
5. 진흙 밭에 핀 불이(不二)연꽃 / 70
6. 정토의 향기 / 72
7. 유위와 무위의 통일 / 73
8. 영원한 법등 / 74

■ 타파된 출가상(出家相) / 75
1. 현실 사회가 정토임을 깨달은 사리불 / 76
2. 수선도량(修禪道場)에 대한 차별을 일으킨 사리불 / 86
3. 깨달음보다 형식을 중시한 사리불 / 89
4. 남녀 차별상에 집착한 사리불 / 95
5. 근기설법의 중요성을 지적받은 목건련 / 98
6. 편견의 걸식으로부터 벗어난 가섭 / 100
7. 걸식 중에 혼줄 난 수보리 / 102
8. 법요를 해설함에 정확할 것을 지적받은 가전연 / 104
9. 상(相)에 집착하다 혼난 아나율 / 105
10. 계율의 근본정신을 모른다고 힐책받은 우바리 / 110
11. 출가공덕에 집착했다가 혼난 나후라 / 112
12. 수기에 집착한 미륵 / 115

■ 세간과 출세간의 불이 / 117
1. 출세간의 뜻 / 118
2. 출세간의 환경이 존재했던 이유 / 119
3. 출세간의 사람이 존재해야하는 이유 / 121
4. 출세간의 선경(禪境)을 세간에서 실현 / 123

■ 유마의 묵연무언(默然無言) / 143
1. 《입불이법문품》의 의미 / 147
2. 무엇이 불이법문인가 / 150
3. 불이에 들어가는 문1: 절대성의 타파 / 153
4. 불이에 들어가는 문2: 언어로 표현할 수 없는 세계 / 164
5. 불이에 들어가는 문3: 유마묵언(維摩黙言) / 166

■ 유마선과 함께 서역에서 온 나즙(羅什) / 167
1. 유마선자(維摩禪者)의 삶 / 168
2. 공유불이(空有不二) / 188
3. 백의출가(白衣出家) / 195

■ 유마선학을 체계화한 승조(僧肇) / 203
1. 《유마경》을 읽고 출가 / 204
2. 본적불이(本迹不二) / 205
3. 무위출가(無爲出家) / 214

■ 유마의 화신 부대사(傅大士) / 219
1. 쌍림의 유마방장(維摩方丈) / 220
2. 출가입가(出家入家) / 230

■ 조계에 핀 혜능(慧能)의 유마선 / 239
1. 방아 찧는 유마 / 240
2. 돈오(頓悟)와 유마선 / 252
3. 혜능 이전의 선법 / 257
4. 혜능의 돈오선법1: 직심(直心) / 265
5. 혜능의 돈오선법2: 좌선(坐禪) / 268
6. 혜능의 돈오선법3: 정혜(定慧) / 272
7. 혜능의 돈오선법4: 근기(根機) / 275
8. 무상출가(無相出家) / 278

■ 대주(大珠)의 유마선 정신 / 283
1. 마조 문하의 큰 구슬 / 284
2. 스승 마조의 불수선(不修禪)사상 / 285
3. 구경(究境) / 293
4. 여여(如如) / 299
5. 법신(法身) / 304
6. 무위(無爲) / 308
7. 수기(受記) / 309
8. 정심(淨心), 돈오(頓悟), 해탈(解脫), 보리(菩提) / 310
9. 선열(禪悅) / 317
10. 범성(凡聖) / 319
11. 업장(業障) / 323

■ 우리도 깨우칠 수 있다 /325
1. 오도(悟道)와 물아(物我)의 상관성 / 326
2. 선(禪) 수행을 돕는 차훈(茶熏)명상 / 332
3. 선(禪) 수행을 돕는 불이(不二)태극권 / 353

■ 부록:《유마경》 한글번역본 / 379
《유마경》 한문원본 / 411
■ 저자후기 / 475
■ 3단계 《유마경》 공부 / 476

거사의 몸으로
사문의 청정한 계행을 지키며,
세간의 집에 거주하면서열반의 해탈경지에서 노닐며,
처와 자식과 함께 하는 생활 속에서 범행을 닦으며,
세상권속과 더불어 지내면서
항상 출세간의 법열에 젖어있고,
사히ㅗ에서 유행하는 복장으로
몸의 본래모습으로 그 품격을 삼고,
술 담배 고기 곡물의 다량한 음식을 취하면서도
그 느끼는 맛이
모두 선 수행에서 나오는 짐미이다

(유마 -11)