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사회과학계열
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정치학
- 출판사 : 지식산업사
- 발행 : 2011년 10월 26일
- 쪽수 : 920
- ISBN : 9788942330850
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책소개
한국의 정치사상사에 대한 연구를 담은 『한국정치사상사』 하 권. 정치사상사에 종교적 담론을 담아 민중의 숨결이 담긴 기층 문화를 주목하는 책이다. ‘이기론과 당의’, ‘서구와의 만남’, ‘이데올로기의 시대’ 등의 주제에 따라 근세 후기부터 현대까지의 정치사상을 살펴보고 있다.
목차
제4편 근세 후기 : 이기론理氣論과 당의黨議
제19장 주기론
제20장 주리론
제21장 정여립
제22장 양명학
제23장 정치지리학 : 풍수지리설
제24장 당의黨議와 예송禮訟
제5편 근대 : 서구와의 만남
제25장 전기 실학사상
제26장 서학의 전래
제27장 후기 실학사상
제28장 근대 민족주의의 생성
제29장 위정척사 사상
제30장 개화사상
제31장 흥선대원군 이하응
제32장 동학 사상
제33장 신흥종교
제6편 현대 : 이데올로기의 시대
제34장 3 · 1운동
제35장 역사주의
제36장 무정부주의
제37장 우파 민족주의
제38장 온건주의
제39장 좌파 이데올로기
제40장 박정희
제41장 결여 : 한국 민주주의의 유산과 그 미래
제4편 근세 후기 : 이기론理氣論과 당의黨議
제19장 주기론
제20장 주리론
제21장 정여립
제22장 양명학
제23장 정치지리학 : 풍수지리설
제24장 당의黨議와 예송禮訟
제5편 근대 : 서구와의 만남
제25장 전기 실학사상
제26장 서학의 전래
제27장 후기 실학사상
제28장 근대 민족주의의 생성
제29장 위정척사 사상
제30장 개화사상
제31장 흥선대원군 이하응
제32장 동학 사상
제33장 신흥종교
제6편 현대 : 이데올로기의 시대
제34장 3 · 1운동
제35장 역사주의
제36장 무정부주의
제37장 우파 민족주의
제38장 온건주의
제39장 좌파 이데올로기
제40장 박정희
제41장 결여 : 한국 민주주의의 유산과 그 미래
차례 (상)
서문
제1장 한국정치사상사 연구의 방법과 범위
제1편 고대 : 신과 인간의 만남
제2장 신시神市의 시대
제3장 왕들의 탄생
제4장 원시공동체의 민회
제5장 제천 의식과 부락제
제6장 초기 불교
제7장 노장사상과 도교
제2편 중세 : 교정校正의 갈등과 공존
제8장 나말여초의 사조
제9장 고려의 창업과 수성守城
제10장 고려의 불교
제11장 무신정권 시대의 사조
제3편 근세 전기 : 주자성리학의 논변
제12장 유고의 정치학적 함의
제13장 초기 주자학과 절의
제14장 역성易姓과 배불拜佛 의 논리
제15장 세종 世宗
제16장 《경국대전》과 율령국가의 형성
제17장 지치주의至治主義
제18장향약鄕約과 향속鄕俗
찾아보기
본문중에서
나는 이 글을 쓰면서 첫째로 사상가들의 종교적 복음주의를 담고 싶었다. 그것이 원효元曉나 세종世宗의 가르침이었든, 율곡栗谷이나 퇴계退溪의 교훈이었든, 최제우崔濟愚나 강일순姜一淳이나 박중빈朴重彬의 뜻이었든, 그들의 생각이 이 땅을 유지하는 중요한 힘이 되었다고 생각한다. ……
둘째로, 퇴계·율곡의 이기론과 같은 거대 담론보다는 민중의 숨결이 담긴 기층 문화에 애착을 느낀다. 민초의 자식이기 때문인지, 나는 억눌린 자에 대한 연민의 끈을 놓지 않았다. 그래서 젊은 날을 동학東學 공부로 보냈는지도 모른다. ……
셋째로, 나는 한국사에서 수없이 정형화된 틀을 깨고 싶었다. 이를테면 김부식金富軾은 사대주의자였고, 신돈辛旽은 요승妖僧이었고, 퇴계는 주리론자였고, 율곡은 주기론자였다는 식의 몽환적夢幻的 고정관념에서 벗어나고 싶었다.
(/ '서문' 중에서)
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