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한국교회의 위대한 순교자 주기철 목사의 삶과 신앙을 담은 『예수의 양, 주기철』. 신사참배에 불응한다는 이유로 일제에 의해 구속되어 감옥에서 고문당하다가 순교한 주기철 목사의 삶과 신앙을 역사적 사실에 근거하여 따라간다. 아울러 주기철 목사의 파면과 복권 등을 둘러싼 진실을 밝혀내고 있다.

일제의 탄압으로 대부분의 한국교회가 무릎을 꿇었다. 그리고 평양노회는 신사참배를 따르지 않는다는 이유로 주기철 목사를 파면했다. 즉 주기철 목사는 일제에게만 고난을 당한 것이 아니었다. 이처럼 주기철 목사는 동료 목사에게 파면당한 후, 일제에 의해 순교하게 된 것이다.

이 책은 2006년 4월 18일, 평양노회가 하나님과 한국교회 앞에 해묵은 죄를 진실로 참회하면서 주기철 목사를 순교자로 인정한 후, 그의 참뜻을 기리기 위해 기획한 것이다. 주기철 목사의 순교를 중점적으로 다룸으로써, 탄압, 고문, 죽음 등에도 굴하지 않고 믿음을 지켜야 함을 보여준다. 아울러 안일함에 젖어 있는 우리의 삶과 신앙에 도전하고 있다. 부록에는 주기철 목사가 남긴 설교 등을 담아냈다. 양장본.

독일 교회에 본회퍼가 있다면 한국 교회에는 주기철이 있다!

한국 교회의 위대한 순교자 주기철 목사의 생애를 담은 전기 《예수의 양 주기철》이 출간되었다. 일제 치하에서 신사참배에 불응한다는 이유로 검속되어 감옥에서 순교한 주기철 목사는 사실 일본인들에게만 고난을 당한 것이 아니다. 일제의 탄압 앞에 대다수의 한국 교회가 무릎을 꿇으면서, 대한예수교장로회 평양노회는 총회의 신사참배 결의에 따르지 않는다는 이유로 주기철을 목사직에서 파면했다(1939년 12월 19일). 하나님께서 세우신 목사를 동료 목사들이 파면시킨 것이다. 그러나 어찌 된 일인지 일본이 물러가고 한국 교회를 기념하는 여러 사업들을 추진하면서도 정작 주기철 목사 복권에 관해서는 침묵해 왔다.

하지만 지난해(2006년) 봄, 평양노회에서는 해묵은 죄악을 하나님과 한국 교회 앞에 진실로 참회하고, 주기철 목사 면직 결의를 취소, 주 목사를 순교자 명부에 올리는 뜻 깊은 일을 수행했다. 이와 함께 주기철 목사의 신앙의 참뜻을 계승하려는 첫 노력으로 그의 일생을 담은 전기 《예수의 양穌羊 주기철》을 기획하게 되었다. 주기철과 관련하여 여러 책이 나와 있지만, 그간의 전기가 너무 어렵거나 자료가 부족하여 정확성이 떨어지는 점 등을 고려해 평신도들도 쉽게 읽을 수 있으되 역사적 사실에 근거한 전기를 내놓기 위해서였다.

평양노회의 이러한 노력에 동력이 되어 준 저자 김인수 교수는 장로회신학대학교 역사신학 교수로서 오랫동안 한국 교회사를 연구해 왔으며, 특히 “주기철 목사의 순교가 이 시대의 모든 교역자와 기독교인들에게 믿음을 지키며 사는 것이 무엇인지를 증언”하고 있음을 신학도들에게 오랫동안 역설해 온 장본인이다. 김인수 교수는 “주기철 목사는 혼란한 세대에 진리를 수호하는 데는 그 어떤 타협도, 회유도, 탄압도, 박해도, 고문도, 심지어 죽음까지도 각오하는, 흔들리지 않는 신앙과 믿음을 지니고 살아가야 한다는 교훈을 우리에게 남겼다”고 평가하고 있다.

독일의 천재 신학자 본회퍼 목사가 독일의 나치 정부하에서 고난을 당하고 2년여의 옥살이 끝에 순교하여 세계 교회의 사표로서 많은 이들의 존경을 받고 있는 데 비해, 같은 시대에 일제의 만행 앞에서 끝내 신앙의 절개를 지키며 예수의 양으로 순교한 주기철 목사를 그리는 이는 많지 않은 것 같다. 평생을 ‘일사각오’의 정신으로 살아온 주기철 목사의 삶은 안일한 신앙생활에 젖어 있는 우리 삶에 강한 도전을 준다.

* 객관적 정보를 우선으로 하는 연구서의 성격을 띠고 있으나 평신도들도 쉽게 이해할 수 있도록 어려운 한자어나 고어는 되도록 쉬운 말로 풀어 썼다.
* 주기철 목사님의 목사직 복권과 관련한 서술이 수록되어 있다.(대한예수교장로회(통합) 평양노회는 2006년 4월 18일 주기철 목사의 목사직을 복권했다.)
* 주기철 목사님이 남기신 설교와 글들을 직접 접할 수 있다(부록 참고).

발간사
머리말

1부 양육받는 예수의 양
시대적 상황 | 출생 및 보통학교 시절 | 기독교 입문과 오산학교 | 세례를 받고 | 연희전문학교 입학과 낙향(落鄕) | 중생 체험과 평양 장로회신학교 입학 | 전도사 생활

2부 예수를 따르는 양
목사안수와 초량교회 처녀 목회 | 문창교회 부임 | 경남노회장 피선과 이단 척결 | 이별과 만남 | 금강산 목사 수양회 | 평양 산정현교회 | 산정현교회 부임과 예배당 신축 | 평양 장로회신학교 사경회 | 노회와 총회에서의 활동 | 일제의 황국신민화 정책과 신사참배 | 일제의 기독교 학교 탄압과 폭압 정책

3부 번제단 위에 놓인 예수의 양
1차 검속 | 도미타와의 설전 | 장로교회의 굴복과 신사참배 반대운동 | 신사참배를 거부한 사람들 | 2차 검속 | 김린서 목사와의 만남 | 목사직 사임 압력 | 3차 검속 | 주기철 목사 면직 결의 | 사택에서 추방당한 가족들 | 예배당 흥정과 3차 석방 | 마지막 검속 | 안이숙과의 손 대화 | 일제의 옥중 고문 | 검찰 송치 | 선교사 추방 | 마지막 면회 | 광명의 나라로

4부 제물은 향기를 남기고
금지된 장례식 | 순교 이후 | 해방은 되었으나 | 홀로 남은 오정모 | 평양노회의 주기철 목사 복권

맺음말
주(註)

부록 : 주기철 목사 글모음

△아들 주광조 장로의 증언(193쪽)
구속되기 직전 주 목사님은 늙은 당신의 어머니에게 작별할 시간을 달라고 했다. 방으로 들어오시자 몸져누워 계신 할머니의 손을 꼭 붙잡았다. 그러고는 큰절을 하셨다. 할머니를 향한 아버지의 마지막 고별인사는 딱 이 한마디뿐이었다. “어머니! 하나님께 어머니를 맡겨 놓았습니다.” 그리고 우리들을 가까이 불러 모으시고 머리 위에 손을 얹으시고는 우리를 위해 잠시 기도하셨다. “하나님! 불의한 이 자식은 제 어머니를 봉양하지 못합니다. 주님이 십자가에 달리실 때 당신의 아픔도 잊으시고 십자가 밑에서 애통해하시는 어머니 마리아를 보시며 제자 요한에게 그 어머니를 부탁하셨던 당신의 심정을 알 것 같습니다. 오, 주님! 내 어머니를 내 주님께 부탁합니다. 불의한 이 자식의 봉양보다 자비하신 주님의 보호하심이 더 나을 줄 믿고 내 어머니를 무소불능하신 당신께 부탁하옵고 이 몸은 주님이 지신 이 십자가를 지고 주님의 발자취를 따라갑니다.”

△4차 검속 전 마지막으로 전한 설교(본문 194쪽)
주님을 위하여 당하는 이 수욕을 내가 피하여 이 다음 주님이 “너는 내 이름과 내 평안과 내 즐거움을 다 받아 누리고 내가 준 그 고난의 잔을 어찌하고 왔느냐?”고 물으신다면 내가 무슨 말을 하겠습니까? 주님을 위하여 져야 할 이 십자가, 주님이 주신 이 십자가 내가 피하였다가 주님이 이 다음에 “너는 내가 준 십자가를 어찌하고 왔느냐?”고 물으신다면 내가 어떻게 주님의 얼굴을 뵈올 수 있겠습니까? 오직 나에게는 일사각오가 있을 뿐입니다.

△마지막 면회를 지켜보던 아들 주광조 장로의 증언(본문 214~215쪽)
아버지는 간수의 등에 업혀 나오셨다. 한 간수가 업고 두 간수가 엉덩이를 받치고 나왔는데, 목사님을 맞이한 어머니는 이렇게 말했다. “당신은 꼭, 승리하셔야 합니다. 결단코 살아서는 이 붉은 문 밖을 나올 수 없습니다.” 남편의 마지막을 바라보면서 가슴 찢기는 아픔을 느꼈겠지만 어머니는 아버지께 이렇게 첫 마디를 꺼내셨다. 그 어머니의 말을 받았던 아버지는 거기에 화답하듯 이렇게 이야기하셨다. “그렇소. 내 살아서 이 붉은 벽돌문 밖을 나갈 것을 기대하지 않소. 나를 위해서 기도해 주오. 내 오래지 않아 주님 나라에 갈 거요. 내 어머니와 어린 자식을 당신한테 부탁하오. 내 하나님 나라에 가서 산정현교회와 조선 교회를 위해서 기도하겠소. 내 이 죽음이 한 알의 썩은 밀알이 되어서 조선 교회를 구해 주기를 바랄 뿐이오.” 그리고 다시 아버지는 간수의 등에 업혔다. 어머니는 너무 가슴이 아파서 이런 얘기 저런 얘기 하다가 눈물 섞인 음성으로 “마지막으로 부탁할 말씀이 없느냐”고 했더니 아버지께서는 손을 한번 흔들어 주시더란다. 그러면서 어머니를 돌아보시며 마지막으로 한마디 하셨다고 한다. “여보, 나 따뜻한 숭늉 한 그릇 마시고 싶은데…….” 이 말씀이 나의 아버지 주 목사님이 살아서 하신 마지막 말씀이었다. 7년 동안 차디찬 감방에서 아버지께서 그리워했던 따뜻한 숭늉 한 그릇!