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소설가 이자 극작가 그리고 다큐멘터리 작가인 존 버거가 유럽 이민노동자들의 대하여 이야기 하였다. 그는 이민노동자의 경험의 윤곽 그리고, 그것을 그 노동자를 둘러싸고 있는 물리적인, 그리고 역사적인 상황과 관련시켜 세계의 정치적 현실을 파악해 부자유에 문제에 대하여 다룬다. 부자유는 객관적인 경제제도와 그안에 갇혀 있는 이들의 주관적인 경험을 연관시켜야만 완전하게 인식될 수 있다는 것을 장 모르 가 몇 년간의 세월을 두고 촬영한 사진들과 함께 이야기 하였다.

"왜 유럽의 공업국가들은 가장 천한 노동을 해줄 22만 명의 수입된 손과 팔뚝에 그들의 생산을 의존하고 있는 것일까? 왜 그 손과 팔뚝의 임자들은 마치 대체할 수 있는 기계부품처럼 취급당하고 있는 것일까? 무엇이 이민노동자로 하여금 고향을 떠나서 그런 굴욕을 감수할 수밖에 없도록 몰아붙이는 것일까? 그 이민 노동자들이 불과 몇 년 이내에 경험하고 있는 일들은 오늘날 모든 공업도시에서 몇 세대에 걸쳐서 노동자 대중이 경험해 온 바로 그것들이다. 따라서 그의 삶 - 물질적 환경과 그의 내면의 감정들 - 을 고찰해 보는 것은 우리들의 현재의 사회와 그 역사에 대한 기초적인 본성을 정면으로 직시하는 일이 될 것이다. 이민 노동자는 현대인의 경험의 한 외곽에 놓여 있는 것이 아니라 절대적으로 그 중심부에 있다." - 존 버거 - 존 버거가 글을 쓰고 장 모르가 사진을 찍은 『제7의 인간』은 최근 유럽에서 민족주의의 대두와 함께 사회문제로 부각되고 있는 이민노동자 문제를 통해 세계의 정치적 현실을 거시적으로 파악하고 있는 책입니다. 스페인·포르투갈·터키·그리스 등 개발도상국 출신의 유럽 이민노동자가 선진 개발국으로 유입되어 노동력을 제공하고 귀국하기까지의 열악한 삶을 추적하면서 선진개발국과 개발도상국 간의 갈등, 농촌인구의 도시유입, 인간의 도구화, 환경의 비인간화 등 자본주의 틀 속에서 진행되고 있는 핵심적인 사회문제들을 글과 사진을 통해 생생하게 드러내고 있습니다. 이 책은 1970년대 유럽 이민노동자들의 이야기지만, 그 의미는 한국뿐 아니라 지구 전체의 현실에 해당된다고 할 수 있습니다. '제7의 인간'은 그 당시 유럽의 육체노동자 일곱 명 중 한 명이 외국에서 들어온 이민노동자인 데서 붙여진 제목입니다. - 『제7의 인간』은 저자 존 버거, 장 모르와의 재계약을 통해, 저희 출판사에서 번역, 출판한 지 10여년 만에 재출간되었습니다.

1.출발
2.일
3.귀향

한 친구가 꿈속에서 나를 보러 온다. 멀리서 온다. 그리고 나는 꿈속에서 묻는다. "너는 사진으로 왔니, 아니면 기차로 왔니?" 모든 사진들은 수송의 한 형태이며, 부재(不在)의 한 표현이다. (p.13) 도시는 그가 상상했던 것보다 더 크고 사람들도 더 많다. 그는 이곳을 통과하기 위해서 의지력이 필요하다는 것을 명심하고 있다. 거의 모든 사람들이 그와 똑같은 언어를 말하고 똑같은 말씨를 사용하고 있는 데도 거기엔 이미 낯선 것들이 있다. 그 전에 시장에서 팔고 있는 것을 본 적이 없었던 종류의 생선, 상점 진열창 속에 있는 사치스런 식기류, 이상한 모양의 케이크나 사탕과자들. 그가 마주치는 것들은 점점 더 생소한 것들이 늘어날 것이다. 그는 자기와 똑같은 많은 사람들을 본다. 멀리 여기까지 와서 멈춘 사람들을. (p.43) 최종적인 귀향은 신화적이다. 그것은 그렇지 않았더라면 무의미했을 것에 대해서도 의미를 부여한다. 그것은 실물보다 더 크다. 그것은 갈망과 기도의 대상이다. 그러나 그것은 또한 절대로 상상했던 것처럼은 되어 가지 않는다는 점에서도 신화적이다. 최종적인 귀향이란 없는 것이다. (p.235) 고향이 없다는 것은 이름이 없다는 것이다. 그 남자. 한 이민노동자의 존재. (p. 247)