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『광대의 가창 문화』는 신분제도가 철폐된 1894년 갑오경장 이전까지도 신분상의 조건으로 ‘광대’의 역을 공식적으로 담당해 온 ‘광대집단’의 존재와 역사를 밝힌 책이다.

[광대 집단의 문화 연구 1]
[2004년도 대한민국학술원 우수학술도서]
신분사회가 유지되었던 조선시대 말까지 ‘광대’라는 신분으로 관청의 행사에 공식적으로 동원되었던, ‘광대집단’의 여러 문화 중 가창 문화를 연구하였다. 광대집단으로는 경기 이남의 화랑이 집단과 경기 이북의 재인촌 사람들이 있었다. 이들은 고려 중기에 세습되었으며, 과거를 볼 수 없고, 토지를 가질 수 없는 등 특수신분집단이 되어, 1894년 갑오경장에 이르기까지 광대 신분을 유지하였다. 이들이야말로 우리나라 민속 예능사의 중심 집단이었다. 광대는 중앙 및 지방의 산대희와 나례희, 과거 급제자의 행사, 민간의 축제, 일반 연회 등에서 주로 활동하였으며 이 공간에서 그들의 여러 문화가 성립되었다.
본서는 신분제도가 철폐된 1894년 갑오경장 이전까지도 신분상의 조건으로 ‘광대’의 역을 공식적으로 담당해 온 ‘광대집단’의 존재와 역사를 밝혔다는 데 그 의의가 있다. 본서를 통해 광대집단의 존재와 이들의 여러 예술 및 문화에 대한 본격적인 관심과 연구가 이루어지리라 기대된다.

제1장 머리말
제1절 연구 목적
제2절 연구사
제3절 연구 방법

제2장 광대 집단의 존재와 의의
제1절 본서의 ‘광대’에 대하여
제2절 광대 집단의 존재와 그 역사
제3절 광대 집단들
1. 경기 이남의 화랑이 집단
2. 경기 이북의 재인촌 사람들
제4절 광대 집단의 의의

제3장 광대의 소리 갈래들
제1절 광대 고사 소리
1. 고사 소리의 종류
2. 산천제와 광대 고사 소리
3. 광대 고사 소리의 전승
제2절 타령
1. ‘타령’(打令)에의 접근
2. ‘타령’(打令)의 어원(語源)
3. 노래 갈래의 하나로서의 ‘타령’
제3절 영산(靈山)
1. 판소리 허두가와 영산(靈山)
2. 영산(靈山)의 정체(正體)
제4절 재담 소리
1. 재담 소리의 존재와 그 역사
2. 광대 소리의 하나로서의 재담 소리
제5절 판소리
1. 타령과 판소리
2. 영산(靈山)과 판소리
3. 재담 소리와 판소리
4. 판소리와 성립
제6절 판소리 단가

제4장 광대의 활동 공간들
제1절 중앙의 산대희와 나례희
1. 중앙의 산대희
2. 궁궐의 나례희
제2절 지방의 산대희와 나례희
1. 지방의 산대희
2. 지방 관아의 나례희
제3절 과거 급제자의 행사
1. 은영연(恩榮宴)·유가(遊街)·영친의(榮親儀)
2. 홍패 고사(紅牌告祀)·소분(掃墳)
3. 문희연(聞喜宴)
제4절 민간의 축제
1. 정초의 집돌이
2. 고을굿·마을굿
3. 세시 놀이
제5절 일반 연희

제5장 광대의 가창 문화의 가창 문화사적 의의

제6장 맺음말

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-참고 논저
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