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포스트휴먼이 몰려온다 : AI 시대, 다시 인간의 길을 여는 키워드 8

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출판사 서평

핀란드 교육에서 미래 교육의 답을 찾다AI 시대, 왜 우리는 ‘포스트휴먼’을 이야기하는가?
세기적 변화에 새로운 인식 틀 필요
‘포스트휴먼’은 인류가 나아갈 방향을 제시하는 네비게이터

바야흐로 AI(인공지능) 시대다. 새해 벽두부터 문재인 정부는 ‘AI 1등 국가’를 선포했다. 지난해 ‘기본구상’을 거쳐 ‘국가전략’으로 발돋움한 AI는 국가의 장래를 짊어진 미래의 전략 사업으로 향후 10년간 추진될 전망이다. 국내 대기업들 역시 AI 관련 분야에 투자와 인력을 대폭 늘리면서 사활을 건 행보에 나서고 있다. 시민들은 이미 기술로 실현된 첨단 제품으로 ‘편의’를 누리면서도 ‘AI가 내 일을 뺏을까?’라는 걱정도 동시에 내놓고 있다. 이렇듯 기대와 우려가 교차하는 가운데 현실로 다가선 미래에 우리는 어떻게 대응해야 할까?
[포스트휴먼이 몰려온다]는 2020년대에 인간(휴먼)에게 닥친 새로운 변화 또는 태동하고 있는 미래 환경을 정확히 이해하자는 취지에서 기획되었다. 기계지능(인공지능), 사이보그, 인공자궁, 소셜로봇, 가짜뉴스(허위조작정보), 기본소득, 마이크로워크, 인류세 등 포스트휴먼의 현상을 가늠할 수 있는 키워드를 8가지로 제시하고 첨단의 기술이 인간과 삶의 방식에 미칠 영향에 초점을 맞추어 집필되었다. 우리는 이 8가지 키워드를 통해 일상이나 공동체적 삶에 어떠한 변화가 일어나고 있는지, 인류가 근본적으로 대면해야 할 곤경은 어떠할지를 성찰할 수 있을 것이다.

AI의 낯선 지능, 기계가 된 인간, 로봇과의 사랑……
낯선 존재들과 함께 살아가야 할 당신을 위한 안내서

4차 산업혁명의 파고와 인류세의 위기로 대표되는 세기의 변화는 전통적인 인간에 대한 이해 방식을 넘어서 인간의 삶을 규정하는 새로운 틀을 필요로 한다. 인간이 거주하는 방식에서부터 인간들 간의 관계뿐만 아니라 비인간 주체들과 어떻게 관계를 맺을 것인가를 상상하는 일도 포함한다. 이러한 현상에 대한 가늠자이자 해결책으로서 우리는 ‘포스트휴먼’에 주목하는 것이다.
AI의 출현 이전에 현생 인류가 자신과 동등한 지능을 갖춘 존재와 함께 살아간 경험이 없던 것은 아니다. 호모 사피엔스와 공존하던 친척 종(근연종) 네안데르탈인(호모 네안데르탈렌시스)이 멸종한 것을 떠올려보면, 우리는 ‘낯선 지능’(기계지능)과 3만 년 만에 조우하는 셈이다. 지구상에서 가장 고등한 존재로 장구한 시간을 살아온 인류에게 AI 시대는 당혹스러운 현실인 것이다. 기계장치로 연결된 팔을 원거리에서 움직이고 로봇 다리를 부착한 채 암벽 등반에 나서는 현실 속 사이보그는 ‘인간 향상’에 대한 인간의 욕구가 어떻게 구현되고 있는지를 잘 보여 준다. 이대로 진화를 거듭하면 신체 전부를 의체로 대신한 호모 사이보그가 등장하게 될까? 온전한 기계로 거듭난 인간은 무엇을 꿈꾸게 될까? 최첨단의 생명기술의 도움 없이 이루어지는 ‘자연적’인 출산은 현실에서 더는 불가능하다. 태아는 독립된 주체로, 어머니는 태아를 담아 양육하는 용기처럼 취급되는 역전이 일어났다. 인공자궁이라는 상상은 전 지구적 차원의 대리모 시장에서 인간이 태어나는 현실을 고려하면, 그리 낯설지 않다. 인공지능 기술을 탑재한 단종된 로봇 강아지(아이보)에게 장례식을 치르는 장면은 어떤가? 인간의 모습을 한 인형(섹스돌)과 섹스를 나누는 일은 미래에 일상이 될까? 인간과 인간 사이에 통용되던 관계가 실제로 소셜로봇과 맺어지고 있다.
포스트휴먼의 ‘낯선 존재’들은 지금까지 당연시되어온 근대적 상식의 기반을 뒤흔들며 인간 중심의 사고를 벗어날 것을 주문한다. ‘인간’이 만들어낸 곤경을 상징하는 인류세의 위기 또한 지구상의 비인간 존재들과 공존을 모색케 한다. 방사선, 탄화수소 등 우리에게 막대한 영향을 끼치지만 쉽게 지각할 수 없는 비인간 존재들은 문명의 위기 앞에서 운명을 같이하는 우리 안의 일부이다. [포스트휴먼이 몰려온다]는 이 낯선 존재들과 공존하는 현실을 사유하며 함께 살아갈 새로운 인간의 길로 안내한다.

민주주의, 불평등, 노동의 미래……
바람직한 사회로 나아가는 비전을 제시할 AI 시대의 필독서

AI 시대는 인간의 삶을 근본적으로 사유해야 하는 대격변의 시대다. 첨단 과학기술은 단순히 삶의 편리를 도모하는 도구에 머물지 않고 인간의 태도와 습관, 삶을 관통하는 가치관이나 규범마저도 뒤흔들고 있다. 또 기술이 낳은 사회적 변화로 민주주의가 위협당하고 불평등이 초래되며 일자리마저도 걱정해야 하는 현실에 실천적으로 대응하는 비전의 제시도 요청되는 상황이다.
블랙박스와도 같은 인공지능 알고리즘은 인간의 인지를 벗어났다. 도구 제작자(호모 파베르)로서 기술을 통제하던 인간의 지위가 흔들린 것이다. 실제 인물과 거의 비슷한 목소리를 구현하는 딥페이크(deep fake) 기술이 범죄에 사용되는 사례가 보고되었으며 ‘교황이 트럼프 후보를 지지했다’는 가짜뉴스(허위조작정보)는 소셜 미디어로 확산되어 현실의 정치에 영향을 끼치기도 했다. AI 알고리즘이 심리를 조작하는 것을 넘어서 민주주의를 위협하는 상황이 초래된 것이다.
딥러닝 알고리즘은 양질의 결과물을 산출하기 위해서 많은 양의 데이터를 필요로 한다. 그렇다면 이 데이터를 만드는 작업은 누가 하고 있을까? 영상 정보에 이름표를 달아주는 데이터 레이블링, 인간에 유해한 정보를 가려내는 콘텐츠 조정 등 마이크로워크라고 불리는 인간의 노동은 인공지능 뒤에서 자취를 감춘다. 인공지능의 정상적인 작동을 위해 기계를 돌보는 인간의 노동은 우리가 주목하지 못하는 사이에 처우가 열악한 환경 속에서 수행되고 있는 것이다.
이러한 불평등한 노동의 현실과 별개로 자동화된 기계들이 인간의 일자리를 대신하는 사회가 도래한다면, 인간은 무엇을 해야 하나? 어딘가에 고용되어 먹고살기 위해 노동을 해야 하는 고용 중심의 사회에서 벗어나 진정한 일의 가치를 찾는 일은 어떻게 가능할까? 국내에서도 논의가 뜨거운 기본소득 제도는 진정한 일의 기회를 모색하는 토대를 사회가 제공한다는 측면에서 고려할 필요가 있다. [포스트휴먼이 몰려온다]는 AI 시대의 기술사회적 변화상을 짚어내고 구체적인 논의의 틀을 제공하는 것을 넘어서 더 바람직한 사회를 만들어 가려는 실천적 노력을 촉구한다.

인간학의 ‘4차 혁명’, ‘산업’이 아닌 ‘혁명’에 주목하라!
현실이 되어 버린 미래에 당신은 적응할 준비가 되었는가?

4차 산업혁명이라는 말이 한창 유행하고 있지만 기술의 고도화가 인간의 삶에 작용하는 것을 폭넓게 살펴온 학자들은 ‘4차 혁명’을 앞서 말해 왔다. 첨단의 정보기술이 야기하는 인간 조건의 변화가 코페르니쿠스, 다윈, 프로이트가 일으킨 혁명에 이어 인간학의 4차 혁명을 추동한다는 것이다. 기존의 인간관에 도전하며 새로운 삶의 방식의 발명을 요청하는 ‘포스트휴먼’은 인간학의 4차 혁명을 개념화한다고 말할 수 있다. 과거의 시선으로는 더 이상 미래를 설명할 수 없으니 이제부터는 세상을 보는 눈과 사고의 틀을 바꿔야 한다. AI 시대 혼종의 풍경들 속에서 인간의 길을 다시 모색해야 한다. 포스트휴먼은 우리에게 거듭 이렇게 묻고 있다. 현실이 되어 버린 미래에 당신은 적응할 준비가 되었는가?

포스트휴먼 담론의 성과와 출간의 이력을 집약한 대중 교양서

[포스트휴먼이 몰려온다]는 학계의 대표적 포스트휴먼 연구자 8인과 아카넷 출판사가 공동으로 기획한 결과물이다. 우리 사회가 미래를 준비하는 중대한 기로에서 구성원 모두가 공유할 필요가 있는 보편적 지식을 선별하여 대중 교양서로 펴낸 것이다. 이러한 취지를 실현하는 과정에서 8명의 학자들은 각자 논의할 주제를 정하고 지난해 10월부터 12월까지 서울도서관에서 대중 강연을 통해 내용을 서로 공유하였으며 그 성과를 원고로 정리한 것이 이 책이다. 아카넷 출판사는 그동안 두 개의 총서 시리즈(포스트휴먼 총서, 포스트휴먼사이언스 총서)와 단행본을 포함해 16종에 이르는 포스트휴먼 관련 서적을 펴냈으며, 이들 가운데 4분의 1에 해당하는 도서가 대한민국학술원 및 출판문화진흥원의 우수도서로 선정되어 그 양과 질에서 독보적 위상을 유지하고 있다. 올해로 창업 20년을 맞는 아카넷 출판사는 [포스트휴먼이 몰려온다]의 출간 이후에도 연구자 및 단체와 긴밀히 소통하여 포스트휴먼 관련 도서 출간 및 강연 사업을 지속해 나갈 예정이다.

목차

머리말
프롤로그: 왜 지금 포스트휴먼인가? / 신상규

1부 질주하는 기술

1장 기계지능: 3만 년 만에 만나는 낯선 지능
/ 이상욱
인공지능(AI)의 시조, 네안데르탈인?
넥스트 렘브란트, 자각 없는 수행
낯선 지능, AI에 관한 오해들
인공지능인가? 기계지능인가?
먼저 인간을 이해하기
포스트휴먼의 물음, ‘인간은 존엄한가?’
인공지능의 은밀한 위험 또는 도전

2장 사이보그: 인간에서 초인으로? 기계가 된 인간
/ 이영의
사이보그는 누구인가?
진짜 사이보그, 케빈 워릭과 휴 허
테크노바디, 생트 오를랑
인간은 왜 사이보그를 꿈꾸는가?
허물어진 경계, 인간-기계
호모 데우스의 불안
사이보그는 초인인가?

3장 인공자궁: 재생산 기술로 태어나는 인간
/ 김애령
첫 번째 장면: 인공자궁의 발견
두 번째 장면: 단성생식 또는 동정녀 출산
세 번째 장면: 구글 베이비와 ‘아기 공장’
신 재생산 기술에 의해 한없이 투명해진 자궁
“누구나 아기를 가질 수 있어야 한다”: 재생산의 권리
재생산 기술이 만들어 내는 욕망의 컨베이어 벨트
재생산을 둘러싼 권력, 정치, 자본
2019년 한국, 어느 대리모의 이야기

2부 뒤바뀌는 일상

4장 소셜로봇: 로봇과의 사랑? 관계의 재구성
/ 신상규
로봇을 학대하지 마라
소셜로봇이 몰려온다: 아이보, 섹스봇, 애슐리 투
새로운 서사의 탄생
인격적 타자로서의 로봇
로봇과 ‘관계 맺기’?
자라나는 관계
‘더’ 머신은 없다
로봇과 ‘감정 맺기’
다른 ‘인간’을 맞을 준비

5장 가짜뉴스: 디지털 사회와 보이지 않는 권력
/ 구본권
흔들리는 호모 파베르의 위상
인터넷, 무너진 이상주의
포스트휴먼 시대, 비인격적 주체의 등장
심리를 조종하는 알고리즘
민주주의를 위협하는 알고리즘
시민의 길, 이디오테스의 길

6장 기본소득: 고용 없는 노동과 일의 재발명
/ 김재희
아이히만과 알파고에게 없는 것
아렌트, 인간은 노동하는 동물?
시몽동, 기술은 노동의 도구?
스티글레르, 고용의 종말은 일의 부활!
기여소득 또는 기본소득, 진정한 일의 가능성
‘오티움’과 ‘스콜레’의 삶을 꿈꾸며

3부 흔들리는 세계

7장 마이크로워크:
AI 뒤에 숨은 인간, 불평등의 알고리즘 / 하대청
마법이 된 기술
인공지능을 도와주는 인간
살구색의 화면 비율로 포르노그래피를 따진다?
거대 기술기업 아마존의 ‘터키인들’
날로 스마트한 인공지능과 날로 궁핍한 노동
우리는 왜 서툰 기계의 돌봄노동에만 감탄할까?
인간 없는 인공지능은 없다

8장 인류세: ‘인간’이 만든 인류의 곤경 / 송은주
그레타 툰베리, 신음하는 미래
왜 인류세일까?
인류세에 대한 태도들: 방관, 사려, 오만
‘선한 인류세’는 가능할까?
인간을 뒤덮고 있는 비-인간들
성난 가이아의 침입
지구 이야기로서 『체르노빌의 목소리』
인간의 숙명, 지구에 묶인 자

참고문헌
필자 소개

본문중에서

나는 인공지능보다는 ‘기계지능(machine intelligence)’이라는 용어를 선호한다. 지능이 나타나는 방식은 여럿인데, 인간의 방식이 있고 그 방식은 독특하게도 ‘의식적 경험’이란 걸 동반한다. 이와 달리 기계에 구현될 수 있는 지능이 있고, 이 지능은 의식적 경험을 못 한다. 탁월한 수행 능력은 보일 수 있지만 말이다. 지능은 인간과 기계에 극적으로 방식을 달리하여 나타날 수 있기 때문이다.
( '1장 기계지능' 중에서)

새로운 천년의 초인이 마주하는 인간은 신에 짓눌린 인간이 아니라, ‘신이 되고자 하는 사이보그’, 즉 우쭐한 호모 데우스다. 그러므로 새로운 천년에서 초인의 임무는 ‘신으로부터 인간의 해방’이 아니라 ‘인간으로부터 신의 해방’이다. 그의 역할은 인간의 능력을 증강하고 향상하여 최종 종착점으로서의 ‘신’에 도달하려는 인간의 욕망을 잠재우고 진정한 방향으로 인간을 인도하는 데 있다.
( '2장 사이보그' 중에서)

태아의 건강과 생명은 어머니의 몸보다 우선시되고, 그것을 위협하는 어머니는 죄악시된다. 인격적 주체로 다루어지는 태아와 대조적으로 모체의 주체성은 주변화된다. 임산부가 마시는 커피 한 잔도 죄책감의 원인이 되는 것이다. 그리고 그렇게 태아의 초주체적 지위가 어머니의 자궁을 ‘육체의 인큐베이터’로 만든다.
( '3장 인공자궁' 중에서)

우리가 어떤 가치관, 어떤 이념, 어떤 규범을 가지고 세상을 바라보느냐 하는 것은 곧 다른 존재, 단순히 로봇이 아니라 로봇과 각자 다른 관계를 맺고 있는 다른 ‘인간’을 우리가 어떻게 보느냐의 문제이다. 이는 결국 다른 ‘인간’을 어떻게 대할 것인가의 문제이기도 하다. 우리는 이들을 우리의 일부로 인정할 준비가 되어 있는가? 이것이 포스트휴먼 시대에 우리에게 주어진 숙제이다.
( '4장 소셜로봇' 중에서)

바보(idiot)라는 말의 그리스 어원은 이디오테스(idiotes)다. 고대 그리스에서는 공적인 일에는 관심이 없고 사적인 일에만 관심을 쏟는 사람을 이디오테스, 즉 시민이 아닌 바보라고 지칭했다. 개인화된 미디어 환경은 어느 때보다 개인만의 관심사를 쫓아서 공공의 문제를 생각하지 않게 만드는 범사회적 이디오테스 상황을 유도하고 있다. 기술이 민주주의를 위협하는 이유다.
( '5장 가짜뉴스' 중에서)

기계가 인간의 노동을 대신할 수 있다면, 인간의 일자리를 빼앗긴 것이 아니라 오히려 아이히만과 같은 알파고 인간이 더는 역사의 무대에 등장하지 않을 조건이 마련되는 것 아닐까? 지금이야말로 인간에게 노동이란 무엇인지, 인간은 왜 노동과 고용을 통해서만 삶을 영위해야 하는지, 노동이 아니라면 인간은 무엇을 할 수 있는지 근본적으로 다시 생각해 볼 기회다.
( '6장 기본소득' 중에서)

주위의 돌봄노동을 평가할 때 우리는 이중적이다. 인공지능의 서툰 노동에는 탄복하면서도 내 일상을 떠받치고 있는 배우자의 가사노동은 인정조차 하지 않는다. 나의 감탄은 늘 음성인식 인공지능 스피커에만 닿을 뿐 그 너머에 이르지 않는다. 음성인식을 위해 녹취 작업을 한 노동자나 데이터 센터에서 서버를 교체하고 있는 노동자의 돌봄노동에는 가닿지 못한다.
( '7장 마이크로워크' 중에서)

우리가 평온한 일상 저 멀리에서 무섭게 변화하고 있는 가이아의 존재를 상상할 수 없다면, 환경 위기로 고통받는 다른 인간과 비-인간들의 곤경을 상상할 수 없다면, 지금-여기를 넘어선 다른 삶의 가능성을 상상할 수 없다면, 인류세는 인류 역사가 도달한 막다른 골목이 될지도 모른다.
( '8장 인류세' 중에서)

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저자소개

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현재 이화여자대학교 이화인문과학원 교수. 서강대학교 철학과에서 학사, 석사 졸업 후 미국 텍사스대학교(University of Texas at Austin)에서 철학박사 학위를 받았다. 의식과 지향성에 관한 다수의 심리철학 논문을 저술했고, 현재는 확장된 인지와 자아, 인간 향상, 트랜스휴머니즘, 포스트휴머니즘을 연구하고 있다. 저서로 [푸른 요정을 찾아서], [비트겐슈타인- 철학적탐구] 등이 있고, [새로운 종의 진화 로보사피엔스], [라마찬드란 박사의 두뇌 실험실], [의식], [커넥톰, 뇌의 지도]를 우리말로 옮겼다.

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한양대학교 철학과 교수. 서울대학교 물리학과에서 이학사 및 이학석사를 마친 후 영국 런던정경대학(LSE)에서 철학 박사학위를 받았다. 주로 현대 과학기술이 제기하는 다양한 철학적, 윤리적 쟁점을 폭넓은 과학기술과사회(STS)적 시각과 접목하여 연구하고 있다. 공저로 [뉴턴과 아인슈타인], [과학으로 생각한다] 등이 있다.

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고려대학교 철학과를 졸업하고 미국 뉴욕주립대학교에서 과학철학으로 박사학위를 받았다. 강원대학교 인문과학연구소 HK교수이며, 인지과학철학, 체화된 마음, 인문치료를 연구하고 있다. 저서로는 [베이즈주의: 합리성으로부터 객관성에로의 여정] [과학철학: 흐름과 쟁점, 그리고 확장](공저), 논문으로 "A More Philosophical Model of Counseling" [확장된 마음 이론의 쟁점들] [의식의 어려운 문제와 신경현상학] 등이 있다.

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이화여자대학교에서 철학공부를 시작했고 베를린 자유대학교에서 철학박사학위를 받았다. 2001년부터 이화여자대학교에서 강의하고 있다. 현재 이화인문과학원 교수로 재직 중이고, 주요 관심분야는 해석학, 여성주의 철학, 포스트휴먼 연구에 걸쳐 있다. Metapher und Mimesis, 『여성, 타자의 은유』, 『은유의 도서관: 철학에서의 은유』 등의 저서와 “Resisting the Power of the Gendered Gaze”, 「이방인과 환대의 윤리」, 「다른 목소리 듣기」, 「사이보그와 그 자매들」, 「글쓰기 기계와 젠더」 등의 논문이 있다. 한편, 막달레나공동체 용감한여성연구소의 일원으로 성매

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현직 언론인이자 우리 시대의 디지털 인문학자. 서울대학교 철학과를 졸업하고, 한양대학교에서 ‘잊혀질 권리’로 박사 학위(언론학)를 받았으며, 같은 대학교에서 신문방송학과 겸임교수를 지냈다. 1990년부터 <한겨레> 기자로 활동하고 있으며, 사람과디지털연구소 소장을 맡고 있다.
서울시교육청 미래교육 전문위원, <신문과 방송>(월간), <미디어 리터러시>(계간) 편집위원을 지냈다. 지은 책으로 ≪로봇시대, 인간의 일≫(고교 국어교과서 수록), ≪당신을 공유하시겠습니까?≫, ≪나에 관한 기억을 지우라≫, ≪인터넷에서는 무엇이 뉴스가 되나≫ 등이 있다.

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경기여고와 이화여대 철학과를 졸업하고, 서울대 철학과 대학원에서 석·박사 과정을 마쳤다. [베르그손의 무의식 개념에 대한 연구]로 박사 학위를 받았다. 주요 논문으로는 [베르그손의 이미지 개념], [베르그손의 기억 개념과 시간의 역설에 대하여], [무의식과 시간:베르그손의 순수과거 개념에 대한 소론], [베르그손에서 잠재성과 물질의 관계], [탈경계의 사유:카프카를 통해 본 해체와 탈주의 철학], [보르헤스 작품에 나타난 시간의 철학적 의미:동시적 공존과 반복], [추상: 비가시적인 삶의 파토스-미셸 앙리의 칸딘스키론], [외국인, 새로운 정치적 대상:아감

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국가생명윤리정책연구원 선임연구원·한양대학교 겸임교수 (과학기술학·생명윤리학) 서울대학교 기계공학과를 졸업하고 2008년 광우병 위험논쟁을 연구한 논문으로 서울대학교에서 박사학위(과학기술학 전공)를 받았다. 지구적 위험 정치, 생의료기술의 윤리와 정치, 알고리즘과 데이터 정치, 포스트휴먼의 대안적 형상화에 대해 연구하고 있다. 최근에는 생존기증자 장기이식의 생명정치와 유전체 의학을 둘러싼 생명윤리 등을 현장연구하면서 글쓰고 있다. [생명정치의 사회과학]과 [포스트휴먼 시대의 휴먼]을 공저했다.

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이화여대 영문학과를 졸업하고 동대학원에서 박사학위를 받았다. 이화여대 인문과학원 HK연구교수를 거쳐 현재 건국대학교 글로컬문화전략연구소 연구원으로 재직중이다. 옮긴 책으로 [클라우드 아틀라스] [블랙스완그린] [광대 샬리마르] [공포의 헬멧] [술라] [자비][서배스천 나이트의 진짜 인생] [시스터 캐리] [겨울 일기] [선셋 파크] [시대의 소음] [동물을 먹는다는 것에 대하여] [엄청나게 시끄럽고 믿을 수 없게 가까운] [모든 것이 밝혀졌다]등이 있다. [선셋 파크]로 제8회 유영번역상을 수상했다.

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