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율법과 복음, 왜 이 주제를 공부해야 하는가 『율법과 복음』의 추천사를 쓴 백금산 목사는, “율법과 복음은 참으로 중요한 주제”인데, “우리의 구원을 이해하는 데 있어 반드시 알아야 할 본질적인 내용을 다루기 때문”이라고 했다. 율법과 복음을 정확히 모른 채 잘못된 이해 속에 신앙생활을 하다 보면 자신의 신앙뿐 아니라 타인, 혹은 나아가 교회 공동체와 한국 교회의 여러 모습들에 왜곡된 이해를 할 수밖에 없다. 저자 김형익 목사는 바로 이 왜곡된 이해가 결국 하나님으로 나아가지 못하게 하는 걸림돌임을 자각하고, 율법과 복음을 통해 참 자유와 기쁨을 누구나 다 누리기를 원하는 마음에서 이 책을 썼다.

기독교 강요, 하이델베르크 요리문답 등 강의와 복음적 설교로 건강한 교회 세우기에 노력하는 저자는 설교와 강의 영상을 통해 선교사들과 국내 신학생들의 멘토로도 선한 영향을 끼치고 있다. 율법을 알아가면 알아갈수록, 복음의 능력은 신자에게 부어 주시는 하나님의 은혜를 알게 하고 율법을 통해 신자를 양육하시고 성장시키시는 그 사랑을 만나게 되는 것을 그 스스로 체험했다. 그 체험이 있기에 여전히 하나님을 두려운 존재로, 멀리 계신 엄한 분으로만 인식하는 신자들에게 율법은 율법답게, 복음은 복음답게 하나님의 본래 목적을 친절하게 설명해 나간다. 딱딱하고 알기 어려운 모호한 문제들을 현대의 용어와 성도들이 쉽게 이해할 수 있도록 차근차근 짚어나가는 저자의 끈기 있는 설명은 율법과 복음이라는 어려운 산을 너끈히 등반할 수 있도록 안내한다.

율법과 복음을 이해하지 못하면
하나님을 오해할 수밖에 없다

속박에서 자유로 가는 신앙 여정을 위한 동행 필독서

박영선남포교회 원로 백금산예수가족교회 담임 이정규시광교회 담임 서자선광현교회 집사 추천

율법과 복음을 구분하고 깨달아야 참 자유와 기쁨을 누린다
본서는, 하나님을 믿고 오랫동안 신앙생활을 해오는 성도들이 흔히 오해하고 있는 죄와 율법, 그리고 복음의 상관관계에 대한 명쾌한 강의다. 성경에서 말하고 있는, 특히 사도 바울이 각 교회들에게 그의 서신을 통해 강력하게 주장했던 죄와 율법이 성경의 원뜻과 하나님의 의도와 달리 한국적 토양에서 잘못 이해하고 있는 부분들을 짚어 나간다. 율법을 주신 이유, 죄의 몸에 갇혀 사는 신자의 현재, 자기 의의 잣대에 넘어질 수밖에 없는 율법의 잣대 등을 세세하게 다루면서 율법과 죄, 복음의 상관관계를 정확히 배우고 나면, 교리를 잘 아는 선생이 아니라 하나님을 즐거이 기뻐하며 누리는 참 신앙인으로 살아갈 수 있다고 저자는 말한다.
전체 7장으로 구성된 이 책에서 저자는 율법과 복음을 구분하는 것이 왜 필요한지에서부터 이야기를 시작한다. 율법과 복음을 구분하지 않으면 우리는 신자의 정체성을 이해할 수 없고, 정체성에 대한 정확한 이해를 바탕으로 해야만 신자의 성화를 다룰 수 있기 때문이다. 신자의 성화는 크게 두 부분으로 사랑으로 종 되기, 거룩의 열매 맺기라는 주제로 다뤄지는데 이는 칭의와 복음, 중생과 복음으로 이어진다. 기독교 복음은 얼마나 큰 것이고, 그 복음이 어떻게 위로와 격려와 소망을 주는지 배울 수 있다.
특히, 각 장마다 “확신 노트”를 통해 각 장의 주제들을 일목요연하게 정리하여 핵심 가치를 알게 한다. 율법과 복음의 주제를 통해 신자들에게는 신앙의 성숙을, 이제 신앙생활을 시작하는 이들에게는 바른 신앙생활의 기초를 돕는다.

박영선(남포교회 원로목사)
율법은 우리의 죄인 된 현실을 직시하게 하고, 은혜는 하나님의 백성 된 소망과 운명을 선언합니다. 이러한 거룩한 소망과 영광스러운 운명은 책임 있는 신앙생활을 요구합니다. 책임져야 하는 신앙 현실은 의무나 짐이 아니라 신자 된 명예와 영광을 맛볼 수 있는 기회입니다. 이 책을 통해 하나님의 백성으로 책임 있게 살아가는 것이 더할 나위 없는 명예와 영광임을 확인하는 계기가 되기를 바랍니다.

백금산(예수가족교회 담임목사)
김형익 목사의 《율법과 복음》은 이처럼 중요하고도 어려운 주제를 알기 쉽고 분명하게 설명해 줍니다. 또한 율법과 복음을 바르게 이해하는 것이 우리의 신앙적인 삶에 어떤 유익을 주며, 율법과 복음에 대한 잘못된 이해가 우리 개인의 신앙과 한국 교회의 모습을 어떻게 왜곡시키는지를 잘 보여 줍니다.이 책을 읽고 잘 소화하면 율법은 율법답게, 복음은 복음답게, 즉 율법과 복음을 조화롭게 이해하고 우리의 삶에 바르게 적용하는 법을 배우게 될 것입니다. 이 책을 통해 율법과 복음에 대한 이해의 첫 단추를 바르게 끼워서 풍성한 구원을 입고 기쁨으로 신앙생활 하는 독자들이 많이 생겨나기를 기대합니다.

이정규(시광교회 담임목사)
율법과 복음에 대한 명료한 이해가 결여될 때 설교자들은 하나님을 강압적인 폭군으로 묘사하거나, 아무것도 명령하신 적이 없는 마음씨 좋은 할아버지로 표현하게 됩니다. 율법과 복음에 대한 몰이해는 결국 하나님을 향한 오해를 낳기 때문입니다. 이 책은 단순히 율법과 복음 교리에 관한 올바른 이해를 주는 것을 넘어 복음으로 우리를 받으시고 변화시키시며, 율법으로 우리를 깨닫게 하시고 기르시는 사랑의 하나님을 만나게 합니다. 이 책을 통해 우리는 두려워해야 하지만 존경스러운, 공의롭지만 자비로우신, 진노하지만 사랑이신 영원한 하나님을 만나게 될 것입니다.

서자선(광현교회 집사)
파편적인 지식은 흩어지기 쉽고, 피상적인 지식은 피상적인 신앙을 낳습니다. 그래서 성도는 주저 없이 배워야 합니다. 배움의 시작은 읽기입니다. 이 책을 통해 율법과 복음의 관계와 각각의 바른 의미와 기능, 신자의 정체성 등에 대해 잘 읽었으면 좋겠고, 읽고 이해하는 수준을 넘어서 삶에서도 능숙한 성도가 되어 가면 더욱 좋겠습니다.

추천사
서문
1 율법과 복음 구분하기
2 신자의 정체성 이해하기
3 신자의 성화 (1): 사랑으로 종 되기
4 신자의 성화 (2): 거룩의 열매 맺기
5 칭의와 복음
6 중생과 복음
7 복음 설교의 회복을 위하여
후기
주(註)

(서문에서)
오랫동안 너무나 많은 신자가 율법에 매여 율법주의의 틀 안에서 죄인을 자유하게 하는 그리스도의 복음의 은혜를 누리지 못하는 모습을 보아 왔습니다. 이것은 상당 부분 율법과 복음, 복음과 율법을 선명하게 드러냄으로써 복음을 전하지 못하는 강단과 그 강단에서 말씀을 전하는 설교자들의 탓이라고 하지 않을 수 없습니다.
우리의 본성이 율법에 쉽게 반응하고 율법주의의 틀을 더욱 선호할지라도, 신자는 매 주일 교회 강단에서 선포되는 복음을 들을 때 복음 안에서 우리에게 거저 주신 하나님의 은혜를 새롭게 맛보게 되고, 그리스도 안에서 주어진 자유함을 새롭게 누릴 수 있습니다. 그리고 아무리 경건을 추구하고, 봉사하고, 섬겨도 하나님의 완전한 요구를 만족시켜 드릴 수 없는 불편한 마음은 복음을 들을 때 선하신 하나님 안에서 참된 안식과 평강을 누리게 됩니다. 이것이 매 주일 강단에서 율법이 아닌 복음이 선명하게 선포되어야 하는 중요한 이유입니다.
그리고 복음 안에서 참된 자유와 은혜를 누릴 때 비로소 신자는 하나님을 즐거워함으로 하나님을 영화롭게 할 수 있습니다.

(1장에서)
기독교는 전적으로 내가 한 일에 근거하지 않고 그리스도께서 하신 일, 더 정확하게는 그리스도께서 나를 대신해서 하신 일에 근거합니다. 내가 하나님과 더 가까워지고, 내가 하나님께 더 사랑받는 관계 속에 들어가는 것은 내가 열심히 예배드리고, 성경 읽고, 기도하고, 봉사함에 달려 있지 않습니다. 그 모든 것은 오직 그리스도께서 십자가에서 이루신 일, 즉 복음에 달려 있습니다.
우리는 선한 행위와 의지의 노력으로 하나님의 사랑을 더 받아 내지 않습니다. 성도는 이미 그리스도께서 이루신 일 때문에 하나님의 은혜와 사랑을 변함없이 조건 없이 받아 누리는 존재이기 때문입니다. 율법주의가 우리의 영혼을 자기만족과 자기 의를 추구하는 종교적 속박으로 인도한다면, 복음은, 믿는 우리를 자유와 평안, 기쁨과 안식으로 인도합니다.

(3장에서)
자원하는 종에 대한 규정은 율법 아래서가 아니라 은혜 아래서 하나님을 섬기는 신자에 대한 그림입니다. 신자는 억지로 또는 의무로 하나님을 섬기는 사람이 아닙니다. 구원받으려는 목적으로 행하지도 않습니다. 그가 하나님과 형제들을 섬기는 동력은 사랑입니다. 신자는 사랑으로 종이 되는 사람입니다. 그는 사랑 때문에 예배하고, 사랑 때문에 말씀을 읽고, 사랑 때문에 기도하고, 사랑 때문에 봉사하고, 사랑 때문에 자기 권리를 행사하지 않고 종노릇하는 사람입니다.
신자는 자유를 위해 부르심을 받았습니다. 그는 더 이상 율법 아래 있지 않습니다. 그는 자기가 하고 안 하는 행위에 의해서 하나님의 사랑을 더 받고 덜 받는 법칙에서 풀려난 사람입니다. 변하지 않으시는 하나님의 은혜와 사랑과 자비를 그리스도 안에서 받았고, 받고 있는 사람입니다. 하나님의 언약적 사랑, ‘헤세드’는 천지가 없어질지라도, 또는 우리가 하고 안 하는 행위에 따라서 변덕스럽게 바뀌지 않습니다.
신자는 이런 복음의 보장 위에서 하나님을 사랑해 평생 순종의 종으로, 의의 종으로, 하나님의 종으로 살고 싶어 합니다. 그가 바로 신자입니다.

(7장에서)
우리는 지금까지 “율법과 복음”이라는 주제를 살펴보았습니다. 그 핵심은 무엇입니까? 우리 자신의 행위와 공로, 의지와 수고 위에 신앙을 세울 것인가, 하나님이 우리 주 예수 그리스도 안에서 우리를 위해 완전하게 이루어 놓으신 복음 위에 신앙을 세울 것인가 하는 문제입니다.
율법 위에 신앙을 세우면 율법주의가 되고, 하나님이 가증하게 여기시는 자기 의를 쌓아 가는 신앙생활을 피할 수 없습니다. 결국 이스라엘 백성이 그러했듯이, 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 않는 무서운 결과를 초래하게 됩니다(롬 10:3). 그들의 문제는 하나님께 열심이 없었던 것이 아닙니다. 열심이 있었으나 올바른 지식이 없었던 것이 그들의 문제였습니다.
오늘날 한국 교회의 많은 성도에게는 열심이 없는 것이 아닙니다. 그 열심은 세계 어느 나라, 어느 민족의 교회와 견주어도 손색이 없을 만합니다. 하지만 이 열심을 하나님의 영광과 그리스도의 몸인 교회를 위한 열심이 되게 하는 것은 율법과 복음을 바르게 아는 지식이며, 하나님의 의와 자기 의를 구분할 줄 아는 지식입니다. 우리의 열심이 이 바른 지식 위에 설 때 우리의 신앙이 그리스도를 닮아 가고 그분의 성품을 반영하는 성숙하고 경건한 어른으로 우리를 인도하는 것입니다.

(후기에서)
한국 교회의 일반 성도들의 눈높이에서 ‘율법과 복음’을 설명함으로써 복음의 은혜를 나누려고 했습니다. 이제 더 깊이, 그리고 더 풍성한 복음의 지식과 은혜 가운데로 나아가기를 바랍니다. 이제 시작일 뿐입니다.
이 책은 한편으로는