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명리 3대 보서라고 일컬어지는 『자평진전』『난강망』『적천수』 중에서 제 1을 꼽으라면 『적천수』이다

명리학 고전의 최고봉
명리 3대 보서라고 일컬어지는 『자평진전(子平眞詮)』 『난강망(欄江網)』 『적천수(滴天髓)』 중에서 제 1을 꼽으라면 『적천수(滴天髓)』이다. 그 이유는 아마 『자평진전』이나 『난강망』이 팔자의 체(體)의 영역을 주로 다루었다면 『적천수(滴天髓)』는 용(用)의 영역도 다루고 있기 때문일 것이다.

『적천수』를 읽을 정도 수준에 이른 사람들이 책을 보면 이해가 되어야 하는데 그렇지 않은 경우도 있었다. 한문은 알고 명리는 잘 모르는 분들이 쓴 책도 있는 것 같았다. 이 책은 가능하면 쉬운 용어를 사용하여 이해하기 쉽도록 쓰려고 노력했지만 독자들의 수준에 따라 다른 평이 나올 것이다.

명리 고전 『적천수(滴天髓)』
명리(命理)의 고전(古典)들은 주로 명리학(命理學)의 건물, 즉 체(體)의 영역을 다루고 있다. 그래서 『자평진전(子平眞詮)』이나 『난강망(欄江網)』 『적천수(滴天髓)』 등 명리 고전에는 용(用)의 영역인 12운성이나 신살 또는 형충파해 등의 용어는 거의 등장하지 않는다. 그래서 명리 고전들이 사주풀이를 하는 데 별로 도움이 되지 않는다고 무시하기도 한다. 그러나 체(體)가 없이 용(用)이 있을 수는 없다. 온고이지신(溫故而知新)이라는 말도 그런 의미와 상통한다.

명리 고전을 정리하면서 겪었던 어려움은 국가와 시대마다 다른 문화적 차이에서 오는 용어였다. 이때 도움이 된 것들이 번역서나 인터넷의 자료들이었는데, 일부 번역서들은 한문은 알고 명리는 모르는 수준에서 나왔다는 생각도 들었다. 그러나 그러한 책들도 도움이 되었다. 이 『적천수해설서』는 주로 『적천수천미』 중심으로 구성을 하였는데 원문이나 원주 그리고 임철초 주 등은 직역하기보다는 원문의 내용을 살피면서 의역하려고 애를 썼다. 당연히 잘못된 부분이 있을 것인데 이러한 것들은 앞으로 수정을 거듭해 나가려고 한다. 아무쪼록 이 책이 명리학(命理學)이라는 건물을 튼튼하게 짓는 데 도움이 되었으면 좋겠다.

서문

상권
제1장 통천론(通天論)
01 천도(天道)
02 지도(地道)
03 인도(人道)
04 지명(知命)
05 이기(理氣)
06 배합(配合)
07 천간(天干)
08 지지(地支)
09 간지총론(干支總論)
10 형상(形象)
11 방국(方局)-상
12 방국(方局)-하
13 격국(格局)
14 체용(體用)
15 정신(精神)
16 월령(月令)
17 생시(生時)
18 쇠왕(衰旺)
19 중화(中和)
20 원류(源流)
21 통관(通關)
22 관살(官殺)
23 상관(傷官)
24 청탁(淸濁)
25 진가(眞假)
26 강유(剛柔)
27 순역(順逆)
28 한난(寒暖)
29 조습(燥濕)
30 은현(隱顯)
31 중과(衆寡)
32 진태(震兌)
33 감리(坎離)