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『사주 명리 실전100구문 완전정복』는 고전 명리를 근간으로 100가지 실전이론 제시하였으며 또한 역술인 들이 자신들 만의 “비기”라고 공개하지 않은 비법을 예시와 함께 설명하고 있다. 100가지 구문을 익혀 비기를 갖춘다면, 역학(易學)의 세계에 입문한 초보자 일지라도 명리이론에 사통팔달한 전문가로 만인에게 존경을 받을 수 있다.

고전 명리를 근간으로 선배 역술인도 터득하지 못한 100가지 실전이론 제시!
만약 당신이 100가지 구문을 익혀 비기를 갖춘다면, 역학(易學)의 세계에 입문한 초보자
일지라도 명리이론에 사통팔달한 전문가로 만인에게 존경을 받을 수 있다.

책소개
사주공부 10년을 하여도 발전이 없다면 공부방법에 문제가 있던지 아니면 교재에 문제가 있다.
이 두 가지 문제를 해결할 수 있는 책을 소개하고자 한다.
첫째 교재의 문제가 있다.
대부분의 교재는 사주의 원론만 이야기 할 뿐이지만, 본서에서는 고전을 근간으로 명확한 답을 주고 있다. 또한 역술인 들이 자신들 만의 “비기”라고 공개하지 않은 비법을 예시와 함께 설명하고 있다.
둘째 공부방법에 문제가 있다.
아무리 좋은 교재라도 학생이 이해를 못하면 무용지물이다 그래서 다음 카페 “삼성문의소”를 통해 강의내용을 무료로 공개하여 누구나 쉽게 알 수 있도록 하였다.

출판사 서평
숙명(宿命)은 타고나는 것이니 후천적으로 바꿀 수는 없겠지만 운명학(運命學)은 자기의 길흉(吉凶)을 진단하여 궤도 수정이 가능한 것입니다. 이것을 개운법(開運法)이라고 하는데 성공한 사람들은 운(運)을 열려고 노력한 흔적이 많이 나타납니다. 실패한 사람들이 명리에 의지하는 것이 아니고 성공한 사람들이 천문과 지리를 사용하였고 전문가를 고용(雇用)하는 것이니 이것은 명태조가 유백온을 책사(策士)로 등용시켜 명나라를 건국시켰고 촉나라의 유비가 삼고초려(三顧草廬)하여 제갈량을 책사(策士)로 등용시킨 것과 같은 것입니다. 크게 성공한 사람들 밑에는 반드시 책사들이 지켜주고 있었는데 이 책사들은 사람의 명(命)을 아는 사람들이고 순역(順逆)의 이치(理致)를 꿰뚫고 있는 사람들이라 미래예측이 가능한 것이고 그러므로 항상 한 발 앞서 결행(決行)을 하게 되므로 남보다 뛰어난 성취를 이루었던 것입니다.

제1장 진신론(眞神論)
012p_ 1. 갑목(甲木)론.
015p_ 2. 을목(乙木)론.
018p_ 3. 병화(丙火)론.
020p_ 4. 정화(丁火)론.
022p_ 5. 무토(戊土)론.
024p_ 6. 기토(己土)론.
027p_ 7. 경금(庚金)론.
029p_ 8. 신금(辛金)론.
031p_ 9. 임수(壬水)론.
034p_ 10. 계수(癸水)론.

제2장 형상격국(刑象格局).
038p_ 11. 격국(格局)이란 무엇인가?
044p_ 12. 격국이 정해지면 십신(十神)을 해석하는 법을 배운다.
058p_ 13. 정관격(正官格).
062p_ 14. 편관격(偏官格).
068p_ 15. 식신격(食神格).
075p_ 16. 상관격(傷官格).
082p_ 17. 재격(財格)
092p_ 18. 인수격(印綬格).
100p_ 19. 건록월겁격(建祿月劫格).
111p_ 20. 양인격(陽刃格).
119p_ 21. 잡격론(雜格論) - 전왕격(專旺格).화기격(化氣格).기명종살(棄命從殺).기명종재(棄命從財).

제3장 형충회합(刑沖會合).
126p_ 22. 형충회합(刑沖會合)에 대한 고찰(考察).
147p_ 23. 합화(合化)와 불화(不化)를 이해하기.
150p_ 24. 육합(六合) 이해하기.
158p_ 25. 반합이 투간한 4정이 있으면 합국을 짓는다.
163p_ 26. 천간(天干) 합(合), 충(沖)의 비밀.
166p_ 27. 합(合)을 방해하는 인자를 제거하면 합이 성립이 된다.
168p_ 28. 삼형살(三刑殺 )이란 무엇인가?
174p_ 29. 자형(自形)살이란 무엇인가?

제4장 신살론(神殺論).
180p_ 30. 겁살(劫煞)이란 무엇인가?
183p_ 31. 재살(災煞)이란 무엇인가?
185p_ 32. 천살(天煞)이란 무엇인가?
187p_ 33. 지살(地煞)이란 무엇인가?
189p_ 34. 년살(年煞)이란 무엇인가?
192p_ 35. 월살(月煞)이란 무엇인가?
194p_ 36. 망신살(亡身煞)이란 무엇인가?
196p_ 37. 장성살(將聖煞)이란 무엇인가?
198p_ 38. 반안살(攀鞍煞)이란 무엇인가?
200p_ 39. 역마살(驛馬煞)이란 무엇인가?
203p_ 40. 육해살(六害煞)이란 무엇인가?
205p_ 41. 화개살(華蓋煞)이란 무엇인가?
207p_ 42. 원진살(元嗔殺)이란 무엇인가?
210p_ 43. 귀문관살(鬼門關殺)이란 무엇인가?.
214p_ 44. 급각살(急脚殺)이란 무엇인가?

제5장 허자론(虛字論).
218p_ 45. 합허(合虛)와 자허(自虛) 이해하기.
230p_ 46. 비합(飛合)과 비출(飛出)에 대해서 알아보기.
239p_ 47. 자요사격(子遙巳格)과 축요사격(丑遙巳格).
242p_ 48. 비천록마(飛天祿馬)를 말하다.
249p_ 49. 암록(暗祿) 이해하기.

제6장 공망론(空亡論)
254p_ 50. 살상겁효의 흉신이 공망이면 오히려 길해진다.
262p_ 51. 시지에 공망이 들면 자식이 늦거나 형충하면 무자하다.
265p_ 52. 여자가 무관(無官)이고 남편성에 공망이 들면 해로가 어렵다.
268p_ 53. 무자녀 팔자 명조 연구.


제7장 실전응용(實戰應用)구문
280p_ 54. 부자가 될려면 재고(財庫)를 마땅히 열어야 한다.
285p_ 55. 부자(富者)의 팔자는 무엇으로 알 수가 있는가?
293p_ 56. 귀록을 얻고 월령에 재관을 얻으면 자연성복이라 했다.
298p_ 57. 동주묘(同柱墓)이론 이해하기.
306p_ 58. 동주욕(同柱浴)이론 이해하기.
309p_ 59. 명암부집(明暗夫集)된 여자는 바람끼가 많다.
313p_ 60. 재다생살(財多生殺) 투관살(透官殺)은 남편덕이 없다.
317p_ 61. 일지에 관고(官庫)를 가진 여명은 남편운이 불리하다.
319p_ 62. 양인의 형충이 두렵다.
325p_ 63. 진상관이 행 상관운이면 필멸(必滅)이다.
330p_ 64. 시주에 있는 기신겁재투출은 나의 말년재물이 위태롭다.
332p_ 65. 십이운성으로 처궁의 상태를 알아보기.
337p_ 66. 십이운성으로 재운을 보는 방법.
339p_ 67. 오행(五行)의 변수(變數).
347p_ 68. 록록종신(碌碌終身)이란 무엇인가?
353p_ 69. 진법무민(盡法無民)이란 무엇인가?
356p_ 70. 탐재괴인 된 명조는 재물을 탐하면 안된다.
360p_ 71. 왕자충발(旺字沖發) 쇠신발(衰神拔).
364p_ 72. 왕신충발 쇠신발(旺神沖發 衰神拔).
366p_ 73. 재성이 부목이 되면 처와 해로하기가 어렵다.
369p_ 74. 화개지위 편인이 왕하게 투하면 학문적 성취를 얻는다.
371p_ 75. 편인도식이 되면 의식이 단절이 된다.
375p_ 76. 재성(財星)과 식신(食神)이 합(合)하면 장모를 모신다.
377p_ 77 전도(顚倒)현상 이해하기.
381p_ 78. 입고물이 충출(沖出)이 된 사주는 위태롭다.
389p_ 79. 흉신이 입고(入庫) 되면 흉의(凶意)를 덜고 오히려 길해진다.
393p_ 80. 금수상관격은 관살을 기뻐한다.
399p_ 81. 대운지지 육친의 반대편을 해석할 줄 알아야 한다.
403p_ 82. 대운에서 취용이 바뀔수 있나요?
407p_ 83. 대운을 보는 방법.
410p_ 84. 군겁쟁재(群劫爭財) 이해하기.
416p_ 85. 흑운차일(黑雲遮日)이란 무엇인가?
421p_ 86. 연안대비(燕雁代飛)물상이란 무엇인가?
423p_ 87. 습을상정(濕乙傷丁) 이해하기.
425p_ 88. 병탈정광(丙奪丁光)이란 무엇인가?
427p_ 89. 등라계갑(藤蘿繫甲)이란 무엇인가?
432p_ 90. 충천분지(沖天奔地) 이해하기.
435p_ 91. 자평진전(子平眞詮)에서는 음양(陰陽)을 구분하여 12운성(十二運星)을 설명하였다.
440p_ 92. 간지(干支)의 천복지재(天覆地載)를 말하다.
443p_ 93. 비겁녹인(比劫祿刃)을 살펴보는 법(法).
446p_ 94. 후박(厚薄)취산(聚散)를 살펴보는 법(法).
450p_ 95. 도화가 양인과 합하면 호색음란(好色淫亂)하다.
452p_ 96. 갑을(甲乙)목(木)의 손상은 신경계통 즉 정신질환을 의미한다.
456p_ 97. 이자불충오(二子不沖午), 이인불충신(二寅不沖申).
458p_ 98. 정관도화란 무엇인가?
460p_ 99. 방위는 실자(實字)로 작용한다