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『율곡 이이의 교육론』은 율곡의 사상과 신념, 교육에 거는 기대 등을 통해, 인간 사회의 변화 가능성을 타진한 율곡의 교육론을 성찰한 책이다.《자경문》 《화책》 《성학집요》 《격몽요결》 《학교모범》 《은병정사학규》 《서원향약》 《해주향약》 등 개인의 다짐에서 국민교육 지도자교육 사회교육에 이르기까지 율곡이 교육을 말하고 실천한 부분들을 종합적으로 분석 검토하였다.

율곡 이이는 어떤 사상가보다도 교육 문제에 심혈을 기울인 정치가이자 교육자였다. 그것은 『격몽요결』 『학교모범』 『성학집요』 『해주향약』 『은병정사학규』 등, 일생에 걸쳐 점철된 그의 교육 이론 제시와 현장 실천에서 잘 드러난다. 유교의 지성인으로서 율곡은 자신의 사회적 책무성을 걸고 교화와 감화를 통해, 일탈된 일상의 인간 삶을 변화시키고, 합리적인 삶을 연출하려고 몸부림쳤다. 이 책은 그런 율곡의 사상과 신념, 교육에 거는 기대 등을 통해, 인간 사회의 변화 가능성을 타진한 율곡의 교육론을 성찰한 것이다.

이 책에서는 「자경문」 「화책」『성학집요』 『격몽요결』 『학교모범』 「은병정사학규」 「서원향약」 「해주향약」 등 개인의 다짐에서 국민교육 지도자교육 사회교육에 이르기까지 율곡이 교육을 말하고 실천한 부분들을 종합적으로 분석 검토하였다
율곡은 「자경문」에서 자기 인생의 방향을 기초한다. 그것은 정치가로서 국민의 삶을 인도하는 <향약>에서 교육자로서 국민교육을 고민하는 <학교> 설치에서 자기다짐을 넘어 현실의 실천으로 드러난다 이를 통하여 조선시대 교육의 보편적 체계를 이해하고 교육사상가로서 율곡의 정신 그의 교육적 지향이 어떠한지를 성찰하며 한국 교육의 여러 문제를 고민하는 계기가 되었면 한다.

◈머리말

제1장 율곡 교육론의 단초; 「자경문」과 「화책」
1. 「자경문(自警文)」과 입지(立志)
2. 「화책(化策)」과 교화(敎化)·감화(感化)

제2장 율곡 교육론의 철학적 기반
1. 세계에 대한 견해와 관점; 우주자연관(宇宙自然觀)
2. 인간의 심성과 욕심의 문제; 인간관(人間觀)
3. 인간의 변화와 교육가능성; 교기질론(矯氣質論)

제3장 지도자 교육의 내적 차원; ?성학집요?의 수기교육
1. ?성학집요?의 기본 특성
2. ?대학?과 ?성학집요?의 체제 및 내용 비교
3. 「수기(修己)」의 학문적 심화와 특징

제4장 지도자 교육의 외적 차원; ?성학집요?의 치인교육
1. 제가(齊家) 이론과 정가(正家) 실천
2. 치국평천하(治國平天下)의 원리와 위정(爲政)의 양식

제5장 ?격몽요결?의 일반교육론
1. ?격몽요결?의 교육적 특성
2. ?격몽요결?의 구조와 내용
3. ?격몽요결?독해

제6장 ?학교모범?의 국민교육론
1. ?학교모범?의 교육적 특징
2. ?학교모범?의 구조와 내용
3. ?학교모범?독해

제7장 국민교육론과 그 특징
1. ?격몽요결?과 ?학교모범?교육론의 의의
2. ?격몽요결?과 ?학교모범?의 구조 비교
3. 조선의 국민교육 정책-원리와 방법
4. 국민교육의 실천 사례 - 은병정사

제8장 가정교육론의 위상과 특징
1. 율곡의 교육론에서 가정교육의 위상
2. 율곡의 가(家)교육이 지향하는 내용과 실천 양식

제9장 사회교육으로서의 향약 실천
1. 서원향약
2. 해주향약

제10장 결 어

◈참고문헌
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