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이 책은 김길수 교수의 3박 4일 동안의 나가사키 성지순례를 그대로 옮겨다 실은 성지순례기이다. 해설과 함께 곁들인 화보를 보고 있노라면 어느새 성지 순례단과 함께 현지에서 성지순례를 하고 있는 듯한 착각을 일으킨다.

나가사키 성지를 향해 떠나는 설레는 여행

교황 프란치스코가 한국을 방문 한 뒤 가톨릭교회의 성지들이 새삼 믿지 않은 사람들에게도 관심의 대상이 되었다. 교황은 한국의 성지들을 알리기 위해 방문한 것도 아니고 그곳들을 관광의 명소로 만들기 위해 노력하지도 않으셨다. 다만 그 성지들에 묻힌 가톨릭교회의 순교 성인들의 믿음과 정신을 기리기 위해 노력하셨을 뿐이다.

그들이 자신들의 목숨을 걸고 지키려하고 전하려 했던 그 믿음과 정신은 죄와 고통의 삶에서 세상의 모든 사람들을 구원하시기 위해 당신의 생명을 기꺼이 바치신 예수 그리스도의 뜻에 두고 있다. 예수님이 당신의 삶을 이 세상에서 마감하시고 난 후로 수많은 사람들이 그 뜻을 받들어 자신들의 목숨을 그분과 같이 희생하였다.

지금도 그 뜻을 따르고자 가톨릭교회의 많은 믿는 이들은 순교의 삶을 살아간 이들을 공경하며 그들이 태어나거나 순교한 터를 찾아가 기도와 미사를 드린다. 그리고 그곳에서 자신의 삶을 성찰하고 부족한 자신들의 믿음과 정신을 다시 바로 세워 일상의 삶에서 실천할 것을 다짐한다.

해외 유명 성지 순례지 가운데는 믿는 이들뿐만 아니라 믿지 않는 이들도 깊은 관심을 갖고 가보고 싶어 하는 곳들이 많다. 대부분 경관이 수려하고 유서 깊은 역사의 장소들이어서 많은 유물들을 볼 수 있으며 유흥을 즐길 수 있는 곳들이 근처에 있기 때문이다.

그래서 자칫 세상의 모든 사람들의 구원을 바라신 예수님의 뜻을 받들고 그것을 지키기 위해 자신들의 목숨을 희생한 순교자들의 믿음과 정신을 기리기 위한 성지순례의 취지가 애매모호해지거나 퇴색되어 지는 경향이 있다. 또한 되도록이면 유명한 관광지역에 속한 성지들을 선호하는 성지순례 프로그램도 자주 눈에 띈다.

이런 경향을 바로잡고 성지순례의 본연의 의미를 고취시키는 한편 세상에 소개하고자 성바오로수도회 출판사에서는 여러 좋은 성지순례 프로그램들 중에 하나를 책으로 엮어 출간하였다. 바로 ‘김길수 교수와 떠나는 나가사키 3박 4일 성지순례’이다.

이 책은 김길수 교수님의 3박 4일 동안의 나가사키 성지순례를 그대로 옮겨다 실은 성지순례기이다. 해설과 함께 곁들인 화보를 보고 있노라면 어느새 성지 순례단과 함께 현지에서 성지순례를 하고 있는 듯한 착각을 일으킨다.

성지에서의 성인들에 관한 이야기는 물론 일본천주교회사와 더불어 신앙에 있어서 가장 기본이 되는 교리를 비롯하여 신앙인이 갖추어야 할 덕목을 분명히 짚고 넘어가는 구수한 강의가 술술 이어지고 있기에 읽는 재미가 배가된다.

특히 이 책의 특징은 우리가 알지 못했던 일본의 순교복자들 중에 한국인들이 있다는 사실을 알려준다는 데에 있다. 그들은 임진왜란 때 노예로 끌려가 거기서 세례를 받고 거룩한 삶을 살다가 하느님의 자녀로 숨을 거둔 이들이다.

「김길수 교수와 함께하는 나가사키 성지순례의 3박4일」 책을 통해 만나는 그들의 순교 이야기는 일본의 천주교회사에서도 길이 남을 아름다운 꽃이다. 어떤 고난과 시련 속에서도 하느님께 향한 굳은 믿음을 지키며 꿋꿋하게 신앙을 증거한 그들의 삶이 가슴 벅찬 감동과 함께 오늘을 사는 우리들에게 경종을 울리며, 참다운 신앙의 길로 이끌기 때문에 더욱 그렇다.

머리말 004


첫째 날 배 안에서

성지 순례가 뭡니까 010


둘째 날 일본에 발을 딛다

로마의 국교, 천주교 022

천주교, 일본으로 건너가다 027

성지와 순교 038

오타 줄리아와 카이오 043

성 빈첸시오와 성 임치백 요셉 059

타비라 성당 067

야이자 사적 공원 070

히라도 성 072

하늘나라 사람 077

성 프란치스코 하비에르 081


셋째 날 나가사키를 돌아보며

오우라 성당 094

하느님의 어머니 099

교황 방일 기념 흉상 107

라텐 신학교 108

막시밀리아노 마리아 콜베, 거저 주시는 주님의 사랑 113

여기애인 124

나가이 다카시 129

평화공원 141

26위 성인 순교지 146

의지적 향주 149

희생 제물 우라카미 성당 162

성 루도비코 이바라키 170

하느님의 모습을 닮은 영혼 176

운젠 179

후미에 181

성 바오로 우치보리 185


넷째 날 하늘나라에서 다시 만납시다

이사벨라 196

주님만 바라보며 205

새 사람 209

하늘나라에서 다시 만납시다 210


부록 212

많은 사람들이 이렇게 말합니다. 한 번만이라도 좋으니 하느님을 느끼고 만지고 볼 수 있다면 좋겠다고요. 그러나 인간이 지닌 감각 기관으로 누군가가 존재함을 느끼는 것은 ‘인지 혹은 인식’이지 ‘믿음’이 아닙니다. 주님은 언제나 당신을 믿으라고 하셨지, 인식하라거나 인지하라고 하신 적이 없습니다. 과학적인 원칙과 법칙에 의해서 과학적 증명과 실험을 거쳐 사실을 있는 그대로 인정하도록 하는 것, 이것은 인간의 이성이 이끌어 내는 ‘확인’입니다.

주님은 당신을 확인하라고 하신 적이 없습니다. 주님은 우리가 감각 기관을 이용하여 인식해야 하는 대상이 아니기 때문입니다. 그런데도 우리는 이성적 논리와 정당성을 통해서 논증으로 주님을 증명해 보려고 합니다. 이것은 이성적 작용인 추론이지 신앙이 아닙니다.


인간이 아무리 훌륭한 일을 해도 하느님 보시기에는 아무것도 아닐 수 있습니다. 우리에게 일어나는 모든 일은 우리가 무엇을 어떻게 했기 때문이 아닙니다. 우리에게 충분한 자격이 있어서, 혹은 그럴 만한 공을 세워서 좋은 일이 생기는 것도 아닙니다. 오직 주님께서 사랑으로 거저 주시는 것입니다. 우리는 그저 기도를 통해 응답할 뿐입니다.

팔자는 자기가 할 일을 온전히 스스로 짊어지고 가는 것을 말합니다. 그러나 십자가는 하느님의 영광을 위해서, 그분께 찬미를 드리기 위해서 기꺼이 짊어지고 가는 것을 뜻합니다.

순교 이야기의 주제는 순교자가 증언한 주님의 진리여야 합니다.

하느님께 의지하여 하느님을 위해 일하십시오. 아무리 작은 일이어도 하느님을 위한 것일 때 하찮은 일이 될 수 없습니다. 오히려 이보다 더 위대한 일이 없을 정도입니다.