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고우영 화백은 개인적으로 가장 친밀한 작가이다. 초등학교 때 『아짱에』와『짱구박사』등으로 인연을 맺은 이래 대학시절에 성인 만화 열풍이 일 때 주간지와 스포츠 신문 등에 연재된 『일지매』,『임꺽정』,『수호지』등을 열독했다. 나로서는 반세기를 이어 애독한 작가라고 할까?

그런 친밀감으로 인해 한때 작가의 책을 모두 구입하자는 생각을 한 적이 있다. 집에 있는 것만 살펴보아도 『삼국지』,『초한지』,『열국지』,『서유기』,『홍길동』,『십팔사략』등 헤아리기 힘들 정도이다. 각 권마다 5권 안팎이니 100여 권에 이르지 않나 싶다.

그러나 작가에게 미안함을 느끼는 것은 구입만 했지 실제 독서로 이어진 경우는 많지 않다는 것이다. 그 이유는 스포츠신문과 주간지에 연재될 때 이미 읽었기 때문인 듯하다. 올해는 집에 있는 작가의 책을 정주행을 함으로써 향수에 잠겨볼 생각이다.

그 첫 번째로 『오백년』을 선택했다. 이 책은 1991년에 연재되었던 작품이다. 연재될 당시에는 읽지 못했고, 10여 년 전에 고우영 화백의 작품을 수집할 때 구입했다. 『오백년』4권과 『연산군』 3권을 묶어서 조선야사실록 세트로 엮었다. 아마도 작가는 조선왕조 5백 년의 야사를 책으로 담을 계획이었나 보다. 그러나 여러 사정으로 인해서 『연산군』에서 멈춘 것은 애석한 일이다.

첫날 1~122쪽까지 읽은 느낌

오늘은 1~4화까지 읽었다.

제1화 「뒤숭숭한 꿈자리」는 무학대사가 이성계의 꿈을 풀이하는 장면, 제2화 「어물전 꼴뚜기」는 신돈과 공민왕, 제3화 「슈퍼 불가사리」는 고려 말에 나타났다는 쇠를 먹는 괴수 불가사리, 제4화 「깨빡나는 집구석」는 공민왕의 타락과 원천석의 기록 등이 실려 있다. 이 이야기들을 전체적으로 무학대사가 이성계의 출생을 예지하는 장면에서 시작하여, 고려말 신돈의 개혁과 좌절, 공민왕의 타락, 고려의 쇠퇴와 멸망을 암시하는 불가사리의 출현으로 고려의 멸망과 조선의 건국이라는 과도기를 담고 있다.

네 번째 이야기에서 운곡 원천석 선생의 야사를 읽을 때는 개인적으로 감회를 느꼈다. 선생은 이성계의 정체를 밝히는 기록을 남겼지만, 후손들이 후환을 두려워해서 그것을 없앴다는 야사이다.

개인적으로 감회를 느끼는 이유는 지금 내가 살고 있는 곳이 횡성군 강림면이기 때문이다. 운곡 선생과 태종의 전설이 서린 노구소와 태종대 등은 우리 집에서 차로 10분 거리이다. 이런저런 사정으로 매년 십여 차례는 그곳을 지나고 있으니 이것도 인연일까?

둘째 날 123~122쪽까지 읽은 느낌

오늘은 5~6화까지 읽었다. 1권을 완독한 것이다.

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제5화 「마지막 기둥뿌리」는 정몽주의 죽음에 얽힌 이야기이고, 제6화 「왕씨 말리기 작전」은 조선을 건국한 이성계가 고려의 왕족인 왕씨를 모두 죽였다는 야사를 담고 있다. 물론 이 책에 담긴 이야기들은 정사가 아닌 야사이다. 그것도 고우영 화백의 상상에 의해 내용이 전개된다.

정몽주의 죽음을 막기 위해 정몽주의 고향인 영천의 신선이 유원(전 판개경부사)을 살리려고 노력했으나, 하늘의 뜻은 어쩔 수 없었다는 것은 재미있는 상상인 듯하다. 정몽주는 친구인 유원을 문상하고 돌아오다 선죽교에서 죽음을 맞았는데, 유원이 죽지 않았다면 정몽주가 유원의 집에 가지 않았을 테니 죽음을 피할 수 있었다는 논리였다. 역사적으로나 과학적으로 전혀 근거가 없는 말이나 그런 상상을 했다는 것이 재미있었다.

사실은 전혀 근거가 없는 상상은 아니다. 태종실록에는 정몽주가 유원을 문상하느라고 지체했으므로 조영규가 그 사이에 준비를 하고 살해할 수 있었다는 기록이 있다. 이 구절을 근거로 해서 정몽주의 고향을 지키는 신선이 유원을 살리려고 했다는 상상을 하면서 이야기를 전개하고 있으니 이것이 고우영 작가의 역량이 아닌가 싶다.

거의 30년이나 지난 작품임에도 지금의 시각에서도 톡톡 튀는 듯한 대사의 구사는 고우영 화백의 역량일 것이다. 다만 20년 전에 스포츠 신문에 연재할 때는 지면을 아끼기 위해서인지 그림을 작게 그렸으므로 답답하게 느껴지고 읽기가 쉽지 않았다. 작가의 대표작인 『고우영 수호지』는 단행본으로 출간할 때 그림을 키워서 시원하게 볼 수 있었는데, 이 작품은 그렇게 하지 못한 것이 아쉬웠다.

이 책을 누구에게 권할까? 20년 전의 작품이지만 신세대 독자들도 전혀 어색하지 않게 읽을 수 있을 것이다. 다만 이 책은 정사가 아닌 야사이고, 작가의 상상에 의한 허구도 상당 부분 가미되어 있다. 역사에 대한 배경지식이 풍부한 독자가 자신이 아는 사실과 비교하면서 읽는 것이 더 좋지 않을까 싶다.

 

고우영, 오백년

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이 책은 안흥도서관에서 빌린 책이다. 관심이 있으면서도 손이 잘 가지 않던 책이다. 작은 판형의 얇은 책이라 읽기에 부담이 없을 듯하지만, 빽빽한 활자의 나열이 그리 만만한 내용은 아닐 듯해서이다. 늘 읽어야 할 책이 밀리는 처지니 이 책을 빌린다고 해도 쉽게 읽을 것 같지 않은 것도 하나의 이유였다.
     
문득 연간 100여 권 이상의 책을 읽고 서평을 쓰고 있으며, 지금까지 쓴 서평만 천 권이 넘는 나이기는 하지만, 서평에 대해서 본격적으로 배운 적이 없다는 것에 생각이 미쳤다. 나의 학창시절에는 서평이라는 것이 생활화되지 않았고, 교단에 선 뒤에도 교과서에서 서평을 정식으로 다룬 적이 없다. 학생들에게 서평을 권유하기는 했지만, 서평과 독후감의 개념 차이도 잘 모르는 처지라 그냥 독후감처럼 쓰라고만 했던 무책임한 교사기도 했다. 이제라도 서평에 대해서 확실히 알아보자, 라는 마음으로 빌린 책에서 무엇을 느꼈는지 몇 가지만 적어보겠다.
 
첫째, 서평이 무엇인지 체계적으로 알게 해주면서 쓰는 방법도 안내하는 책이다. 이 책은 크게 2부로 되어 있는데, 세부 항목으로는 여섯 가지가 담겨 있다. 1부 ‘서평이란 무엇인가’에는 2가지(서평의 본질, 목적)가 담겨 있고, 2부 ‘서평을 어떻게 쓸 것인가’에는 3가지(서평의 전제, 요소, 방법)가 담겨 있으며, 에필로그에는 ‘서평의 오늘과 내일’이 담겨 있다.
 
서평을 쓰는 방법은 2부의 3단원에 담겨 있다. 저자는 서평을 쓰기 위해서 필요한 요소로 10가지를 제시했다. 그중에는 다른 글을 쓸 때와 겹치는 것도 있으나, 체계적으로 서평을 쓰는 방법을 알려주는 좋은 교재라고 느꼈다. 서평을 쓰려는 독자들은 그 요점만 알아도 도움이 되리라고 보고 요약해서 소개한다.
 
1. 일단 생각하라 : 서평뿐만 아니라 어떤 글이던지 마찬가지다. 무엇을 쓸 것인지 생각을 해야 할 것이 아닌가. 생각을 하기 위해서는 책을 정독해야 할 것이다.
 
2. 지금 바로 글을 써라 : 시간이 지나면 읽은 내용이나 지금 생각난 것도 잊게 마련이다. 저자는 포스트잇, 책에 메모나 밑줄, 서평 공책 등을 활용하라고 했는데 이 부분을 읽으면서 많은 반성을 했다. 나는 독서를 하면서 메모를 한 적이 거의 없다. 다 읽은 뒤에 생각나는 것을 서너 가지 썼을 뿐이다. 아마도 내가 쓴 서평들은 중요한 것은 빠지면서, 의미 없는 내용을 장황하게 나열한 글이 대부분이었을 것이다.
 
3. 첫 문장에 대하여 : 기사문에서는 첫 문장을 리드라고 한다고 배웠다. 기사에서는 이것이 가장 중요하다는 것이다. 어찌 기사문뿐일까? 문학 작품도 첫 문장을 읽고 다음을 읽을지를 결정하는 독자가 많을 것이다.
 
4~7. 리뷰의 각 부분 쓰는 법 : 서평에서 문단의 구성, 말 고르기, 인용의 방식, 마무리에 대해 효과적으로 쓰는 방법을 안내하고 있다.
 
8. 고치고 또 고쳐라 : 내가 가장 마음에 들었던 부분이다. 학창시절 문예반 선생님이 강조하신 말씀이 "어떤 문장이던지 열 번 이상 고치면 명문이 될 수 있다." 였다.  교단에선 나도 이것을 금과옥조로 여기고 문예반을 지도할 때마다 활용했던 말이다. 자만심인지는 모르지만 나는 그것을 체험했다. 글을 고치면 고칠수록 좋아진다는 것을……. 내가 쓴 글 중에서 혹시 많은 사람이 읽은 글이 있다면 그것은 퇴고를 열 번 이상 한 글일 것이다.
 
9. 좋은 서평을 참고하라 : 서평뿐만 아니라 글쓰기의 기본이다. 글쓰기의 3다(다독, 다작, 다상량)의 첫 번째가 좋은 글 읽기가 아닌가. 좋은 서평을 참고하라는 것은, 다독의 다른 표현일 것이다.
 
10. 얼마나 쓸 것인가 : 서평의 분량은 정해진 것이 없다고 한다. 서평가의 의도대로 쓰면 되는 것이다. 단 한 줄의 서평도 가능하고, 논문 형식으로 작성할 수도 있으며, 단행본 분량만큼 되는 서평도 있다고 한다. 저자는 기본적으로 A4용지 1장(200자 원고지 8장) 정도는 되어야 서평의 기본 체력을 갖췄다고 볼 수 있다고 했다.
 
둘째, 책을 읽으면서 곳곳에서 가슴이 뜨끔하거나 민망함을 느꼈다. 일례로 저자는 책을 왜 읽느냐고(서평을 왜 쓰냐고) 묻고 있다. 그러면서 독서의 목적으로 인격 성숙, 정보 습득, 쾌락 추구, 자기 과시 등을 들고 있다. 나는 왜 책을 읽고 있을까? 대부분의 독서가 서평을 쓰기 위해서고, 그 이면에는 서평단에 자주 선정되어서 더 많은 책을 받기 위한, 넓은 의미에서 자기과시가 아닌가 싶어서 뜨끔했다. 물론 나의 독서에도 인격 성숙, 정보 습득, 쾌락 추구 등이 있기는 하다. 그러나 서평의 의무가 없는 책은 미루기만 하고 읽지 않거나, 읽었다고 하더라도 서평으로 이어지지 않는 경우가 많았던 듯해서 새삼스럽게 독서와 서평에 대한 나의 자세를 반성했다.
 
셋째, 쉽게 책장이 넘어가는 책은 아니다. 이 책의 문체는 경어체로 부드럽다. 170쪽이니 많은 분량도 아니며, 심오한 학문이 담기지도 않았고, 복잡한 갈등도 없다. 그러나 서평에 대한 나의 배경지식이 너무 빈약했다. 저자가 이 책에서 거론하는 책들(다치바나 다카시의 『피가 되고 살이 되는 500권, 피도 살도 안 되는 100권』,피에르 바야르의『읽지 않은 책에 대해 말하는 법』등)은 읽기는커녕 그런 책이 있다는 자체로 몰랐던 것이 대부분이다. 그 밖에도 저자가 설명하거나 소개하는 것들 중에는 나로서는 처음 접하는 것들이 많았으니 책장을 빨리 넘길 수가 없었다. 미국에 가보지도 못한 사람에게 서부와 동부의 차이, 남부와 북부의 경제 비교 등을 말한다면 어찌 이해를 하겠는가?
 
이 책을 누구에게 권할까? 서평을 쓰고 있는 사람, 특히 잘 쓰고 싶은 사람에게는 필요한 책이다. 중학생에게는 좀 어려울 듯하지만, 서평을 쓰려는 고등학생 이상의 독자들은 이해할 수 있을 것이다. 특히 국어교사들에게는 이 책이 학생들 지도에 큰 도움이 될 듯하다. 개인적으로 이 책을 재미있게 읽지는 못했다. 그러나 일단 서평은 썼으니 내일 도서관에 반납을 하고……, 새로 구입해서 다시 한 번 재독과 3독을 통해 정독을 하고 싶다. 

 

서평쓰는법, 이원석

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안흥도서관에서 빌린 책이다. 저자나 책에 대해서는 아무런 배경지식이 없었는데, 나로서는 그야말로 우연히 만나게 되었다. 내가 안흥도서관에서 빌리는 책은 주로 만화였다. 2년여 동안 백여 권의 만화들을 차례차례 읽다 보니 이제 더 이상 읽을 책이 없었다. 만화가 아니라도 가볍게 읽을 책이 없을까, 생각하다가 이 책이 눈에 띄었다. 독서는 나의 취미이고, '만담(漫談)'이란 재치 있는 말솜씨로 언어유희를 구사하거나 세상을 풍자하는 등 청중을 웃기고 즐겁게 하는 이야기라는 뜻이다. 더구나 부제가 '책에 미친 한 남자의 요절복통 일상이야기'이기도 하다. 그렇다면 최소한 머리가 아픈 책은 아닐 듯했다. 뜻밖의 인연으로 만나게 된 이 책에서 무엇을 느꼈는지 몇 가지만 적어보겠다.

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첫째, 기대했던 이상으로 흥미 있었다. 저자는 책을 사랑해서 열심히 읽었을 뿐만 아니라, 소장까지 하는 애서가이기도 하다. 특히 희귀본에 대한 애착이 강해서 그런 책을 구하는 나름의 노하우와 함께 그 과정에서 얽힌 일화들을 재미있게 들려주고 있었다. 부제처럼 '요절복통'까지는 아니라도 곳곳에서 미소를 머금을 수 있었다. 정말 잘 고른 책이라는 생각을 했다.

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둘째, 책에 대한 많은 상식을 얻을 수 있었다. 나도 어린 시절부터 책을 좋아했고, 나름 수집을 해서 소장을 하기도 했다. 집에 있는 책이 수천 권은 될 정도니 책에 대한 상식이 어느 정도는 있다. 그러나 책의 수집과 보관과 나눔 등에 있어서 내가 생각지도 못했던 상식들을 곳곳에서 발견하면서 저절로 감탄이 나왔다. 저자에 비하면 나는 초보 수준에 불과하다는 생각에 민망하기도 했다.

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셋째, 가족 관계에서 공감하면서 깨달음을 얻기도 했다. 저자의 서재는 3면이 책으로 쌓여있다고 한다. 그곳은 저자가 사랑하는 왕국이라고 할까. 그런 저자에게 있어서 고민이 서재를 마련하고, 아내의 이해를 구하는 것이었다고 한다. 재벌도 아닌 일반 사람의 입장에서 방 한 칸을 서재로 꾸미는 것은 가족의 양해가 있어야 할 것이다. 저자는 그것을 위해 아내를 데리고 잘 꾸민 서재가 있는 친지를 방문했다고 한다. 그곳을 보여주면서 책은 훌륭한 인테리어도 된다는 것을 인식시킨 뒤에 서재를 만들 수 있었다는 것이다. 저자는 더 나가서 아내가 서재를 불편하게 여기지 않도록 관리를 철저히 했다고 한다. 수시로 책의 먼지를 닦아내서 헌책 특유의 냄새 등을 제거했고, 아내나 딸의 취향에 맞는 책도 일정 공간에 배치했다고 한다. 가족들이 서재에 들어오면 눈길이 갈 수 있도록 꾸민 것이다. 그뿐만 아니라 아내나 딸의 취향에 맞는 책이 어디에 있는지까지 숙지를 했다고 한다. 외출 중이거나 직장(저자는 중등 교사)에 나갔을 때 아내가 어떤 책을 찾으면 서재 어느 위치에 있다고 알려줄 수 있도록……. 그 점에서 나는 실패했다. 나의 소장 도서에는 가족들을 전혀 배려하지 않았고, 책이 어느 위치에 있는지도 파악을 못하고 있는 실정이다. 나는 장서가로서 수준 미달이라고 할까?

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넷째, 저자의 체험을 통한 권장도서와 책에 대한 일화가 좋았다. 저자는 장서를 수집하는 과정에서 얽힌 여러 일화와 함께 자신이 읽은 책들을 맛깔스럽게 소개하고 있었다. 나도 읽고 싶은 생각이 들 정도로 인상적인 책들은 다음과 같았다.

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김현의 「행복한 책읽기」, 권정생이 「살구꽃 봉오리를 보니 눈물이 납니다」, 한기호의 「나는 어머니와 산다」, 오카노 유이치의 「페코로스, 어머니 만나러 갑니다」, 허구연의 「여성을 위한 야구설명서」, 김민석의 「철전지의 누구나 할 수 있는 집수리」, 김경희의 「마음을 멈추고 부탄을 걷다」, 야나기 무네요시의 「수집 이야기」, 시니의 「죽음에 관하여」, 이윤기의 「하늘의 문」……. 아쉬운 것은 이 책들 중에는 희귀본이 많아서 구하기가 쉽지 않다는 것이다.

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박신영 저자의 「백마 탄 왕자는 왜 그렇게 떠돌아 다닐까」처럼 나도 흥미 있게 읽은 책들이 나올 때는 친숙함이 느껴졌다. 책을 읽으면서 느끼는 마음이 거의 같다는 것을 여기저기에서 확인했다.

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저자의 장서 중에서 「여자 사용 설명서」에 얽힌 일화가 재미있었다. 저자가 이 책을 구한 이유는 희귀본이기 때문이라고 한다. 그러나 책의 내용이 제목이 암시하듯 여성을 물건처럼 생각하면서 적나라하게 묘사하는 대목과 삽화 등이 있어서, 행여 아내나 딸이 보게 될까 봐 전전긍긍했다고 한다. 순수하게(?) 희귀본을 소장하려는 욕구를 충족시키려는 책이었지만, 가족들이 이 책을 보았을 경우에 변명하기 힘들었다는 것이다. 힘들게 구했지만 어쩔 수 없이 다른 수집가에게 양도하는 과정에서 웃음이 났다.

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이 책을 누구에게 권할까? 중학생 이상이면 누가 읽어도 재미있고 편안하게 책장을 넘길 수 있을 듯하다. 독서가나 장서를 수집하는 독자에게는 특히 많은 정보를 주는 책인 듯하다. 개인적으로 저자의 다른 책도 읽고 싶을 만큼 매력을 느꼈다.

 

독서만담, 박균호