<생각에 기대어 철학하기> 책 제목과 알랭 드 보통의 인생학교,

 

그리고 철학 수업이라는 키워드가 읽고 싶게 만든 책입니다.

 

연금술사는 류시화 우화집 <인생 우화> 를 이미 소장하고 있어서 제게는 좋은 이미지의 출판사입니다.

 

552페이지 분량의 꽤 두꺼운 책인데 그만큼

 

철학에 있어서 굵직굵직한 키워드를 담고 있더라구요.

 

추상적이고 뜬구름 잡는다는 이미지를 갖고 있는 철학이지만

 

이 말이 또한 제 관심을 끌었죠.

 

"삶에 대해 깊게 생각하지 않는 것이 정말 뜬구름 잡는 것"

 

살기 바빠서, 생각하기 귀찮아서, 어떻게 생각해야 할지 모르겠어서 등등.....

 

깊게 생각하지 않게 되는 이유는 가지가지이고

 

생각이라는 걸 하고는 싶은데 어떻게 해야할지 조차 모르겠어서 길을 잃는 사람들도 있을 거라고 생각합니다.

 

이 책에서는 "생각하는 것" 이 무엇이고 우리의 삶과 연결지어 생각해 볼 때

 

선택해 봄직한 6명의 위대한 철학자를 만날 수 있게 합니다.

 

에피쿠로스, 스토아학파의  세네카와 에픽테토스 그리고 마르쿠스 아우렐리우스,

아리스토텔레스, 스피노자, 사르트르, 푸코.  

 

세상에서 많이 들려오는 철학자들의 이름이지만 정작 아무것도 모르겠다면

 

한번 접해 볼만한 책이죠.

 

당연히 첫 술에 배 부를 수는 없으니까 추상적이고 어려운 것일수록 한 걸음, 한 걸음 다가간다는 생각으로.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

철학이라는 것이 워낙 어렵게 느껴지는 것임을 알기에

 

사람들은 쉽게 쓰여진 철학책을 찾게 되는데요.

 

그러다가는 전체는 보지 못하고 극히 일부만으로 철학이 쉬운 거였구나

 

 착각 내지는 오해를 할 수도 있을 거 같아요.

 

쉽게 접근하는 것은 좋지만 자신이 경험한 것이 전체라고 생각하는 것 또한

 

위험할 수도 있겠다는 생각을 합니다.

 

저 역시 <생각에 기대어 철학하기> 일독을 하고 나니 어렵다는 생각에서 자유롭진 못해요.

 

어렵더라구요.....

 

그런데 영원히 어렵진 않겠다는 생각도 듭니다.

 

일독 해보니 저자가 독자들에게 전하고자 하는 것이 무엇인지

 

구체적으로 설명하기는 어렵지만 느낌으로 파악해 볼 수 있었어요.

 

생각과 감정을 느낌이라고 표현하는 부분이 있어서 바로 적용해 봅니다. ㅋㅋㅋ

 

그러니 이 책은 일독만으로 읽었다 말할 수 없는.....대부분의 철학서가 그럴까 싶기도 하지만요.

 

전체를 머리 속에 저장했다면 이독에서는 부분부분 내용들로 집중해 보면

 

처음에 읽었던 그 내용이 또 다르게, 더 선명하게 들어올 거라고 생각해요.

 

대부분의 책들이 그렇겠지만, 특히 제게는 소설이 그렇거든요.

 

일독과 이독, 삼독이 또 다른 것이 소설인데

 

철학 수업을 다룬 이 책 역시 일독으로는 전체를 알 수 없는 책이라는 생각이 들었습니다.

 

책은 목차를 훑어보면 각자 읽고 싶은 책, 읽어야 할 책에 대해서 스스로 판단이 되지요.

 

<생각에 기대어 철학하기> 에서는 저자 얀 드로스트가 제시하는 것이

 

위대한 철학자들이 얘기하는 세계관, 인간관, 윤리관을 보고

 

각자 내 삶의 결과 닿아 있는 것을 선택해보기, 그리고

 

 내 삶에 대해서 "생각하는 것"을 생각해 보라고 말합니다.

 

윤리, 도덕, 감정, 희망, 자유와 지혜에 대해서도 들을 수 있구요.

 

저자 얀 드로스트는 알랭 드 보통이 여러 나라에 세운 "인생학교" 가 있는데

 

 

 

 

 

가장 첫 번째로 나왔던 "에피쿠로스 학파" 제법 흥미롭게 읽었습니다.

 

우리가 알고 있는 에피쿠로스 학파는 그와 대비되는 스토아 학파와 비교되면서

 

딱 한마디로 정의해서 간편하게 이해했던 경향이 있어요.

 

사실 그게 편하거든요 우리가 접하기엔.

 

에피쿠로스는 쾌락, 스토아는 절제.

 

이렇게 대비시켜야 사람들은 이해가 쏙쏙 되는지라....ㅎㅎㅎ

 

어쩌면 이해시키고자 사람들이 활용했던 키워드 같은데 틀린 말은 아니지만

 

에피쿠로스 학파와 스토아 학파를 이해하는데 있어서

 

쾌락과 절제만 있는 것이 아니라는 건 분명합니다.

 

무엇이든 한 가지로 정의할 수 없는 복잡다단함이 있죠, 사람 또한 그렇구요. 

 

철학자들의 대표적인 사상을 알 수 있는 문장들로 챕터가 시작됩니다.

 

에피쿠로스 학파의 사상들 속에 쾌락주의적 이상이 들어 있긴 하지만

 

그것을 워딩 그대로 단순하게만 볼 것이 아닙니다.

 

신체적으로 고통도 없고 정신적으로도 마음의 불안이 없는

 

평정상태 를 근본적으로 추구하고 있어요.

 

두려움이 인간적인 행복 추구를 가로막는 가장 큰 걸림돌이라고 보면서

 

두려움으로부터 자유로워 지는 방법은 두려움의 근거를 알고

 

자신이 어떤 세상에서 살고 있는지 아는 것이 중요하다고 말합니다.

 

에피쿠로스 학파의 이런 관점을 포함해서 <생각에 기대어 철학하기> 에 나온 대부분의 사상들이

 

철학이라고 해서 뜬구름 잡는 어려운 얘기만 하는게 아니라

 

실질적으로 자신의 주변, 현실과 어떻게 연결지어 생각할 것인지를 중요하게 얘기하고 있어요.

 

현실을 알아야 직접적으로 내 삶에 철학이라는 것이 어떤 가치를 지니는지,

 

생각하는 것이 내 삶에 어떤 영향을 미치는지 깨닫게 되고

 

무엇보다도 자유의 반대개념인 무력감에서 벗어날 수 있다는 것이죠.

 

자유와 행복을 삶의 최우선 가치로 누구나 생각한다고 볼 때

 

자유의 반대개념으로 무력감을 들었던 것이 의외이기도 했는데

 

읽다 보니 조금은 알 것 같았습니다.

 

무력감은 인간이 견딜 수 없는 상황중 하나의 감정이지만

 

인간이라면 누구나 살면서 겪게 되는 인생의 고비에서 어려움에 직면했을 때

 

무력감에 지배당한다면 생각하는 활동이 작동하지 못하고

 

곧 삶에도 치명적인 결과를 가져올 수 있기 때문일거라고 저는 해석했거든요.

 

결국 행복하기 위해서는 두려움에서 벗어나야 한다는 에피쿠로스 학파의 메시지, 또 한번 새깁니다.

 

이 외에도 세상은 창조되지 않았고 모든 것은 우연히 일어나는 것이며, 

 

모든 것은 원자로 이루어졌고 또한 신도 없다는 무신론적 사고를 취합니다.

 

모든 선과 악은 지각하는 데 있기 때문에 죽음이란 지각을 빼앗기는 것이어서

 

죽은 자들은 이미 존재하지 않는다고 보고 있죠.

 

분명 사후 세계가 있다고 생각하는 다른 종교적 세계관과는 또 다름이 보입니다. 

 

에피쿠로스 학파가 생각하는 행복의 정반대는 불만족, 불안, 두려움!!!

 

 인간은 태어나면서부터 욕망을 추구하고 가능한 한 불안과 고통을 피하려 하며

 

그래서 에피쿠로스가 하지 않았던 한 가지는 바로 극단적인 욕망의 추구.

 

쉴새없이 즐거움을 추구하면 불안도 오기 때문이라고 보고 있죠.

 

육체적으로 자족하면서 정신적인 평정심을 가질 때

 

에피쿠로스는 행복한 인생이라고 말합니다.

 

적은 것으로도 만족할 수 있다는 "영점 기준선" 의 의미를 보면

 

고난을 뚫고 지나가는 것이 행복만큼 중요하고 안정되고 온화하다면 인간의 행복을 알 수 없다는

 

니체와는 살짝 배치되는 경향도 보이구요.

 

여튼 철학 사상마다 각자의 주장과 근거를 들어 논박하는 것을 보면

 

다 일리있어 보이기도 하죠. ㅎㅎㅎ

 

에피쿠로스 학파의 사상에 많이 공감이 가서 그런지 필사노트에도 이것저것 많이 적었더라구요.

 

 

 

 

에피쿠로스 학파와 대비되는 스토아 학파는 철학자 이름으로 지어진 것이 아니라

 

"기둥이 늘어선 복도"를 뜻하는 스토아에서 학파의 이름이 정해진 것이더라구요.

 

스토아학파 철학자들이 그 곳에서 많이 모였다고도 하구요.

 

 

참고로 에피쿠로스는 "정원에 있는 사람들" 을 의미합니다.

 

스토아 학파의 대표적인 철학자들로 네로 황제의 스승 세네카, 에픽테토스,

 

명상록을 쓴 마르쿠스 아우렐리우스를 소개하고 있어요.

 

 

 

 

 

에피쿠로스 학파에 대한 키워드를 쾌락이라고 알고 있다면

 

위에서도 얘기했듯이 스토아 학파에 대한 키워드는 절제로 많이 알고 있습니다.

 

그래요. 인간은 이성적 절제를 통해서만 진정한 행복에 도달할 수 있다고 말하고 있으니까요.

 

이 외에도 에피쿠로스 학파와 대비되는 관점들이 눈에 띕니다.

 

모든 것은 우연이라고 말했던 에피쿠로스와 달리 스토아 학파는 이 세상에 우연은 없다고 말해요.

 

어려움에 직면하게 될 때 분명하게 차이를 보이고 있거든요.

 

에피쿠로스 학파는 "달리 방법이 없어."

 

스토아 학파는 "그럴만한 이유가 있을 거야."

 

모든 일은 합리적인 법칙, 즉 자연법칙에 따라 발생하고

 

모든 것은 다른 모든 것과 연결되어 있고 필연을 이해하는 것이 중요하다고 말합니다.

 

죽음에 있어서 스토아 학파는 반드시 죽는다는 것을 잊지 말라고도 하지요.

 

로마의 귀족이었던 세네카는 예수가 동시대 인물이었다는 게

 

아주 오래전 시간은 개념이 없는지라 저로선 놀라웠어요 ㅋㅋ

괴테가 스토아 학파를 좋아했다는 것도.

스토아 학파에 대한 저자의 말은 엄청나게 더 있지만 이 정도로 정리.

자세한 건 직접 읽어보시는 게 가장 정확하겠죠?^^

 

 

 

 

아주 오래전에 고대 그리스 철학이 궁금해서 찾아보다가

 

에피쿠로스 학파와 스토아 학파에 관한 책을 봤었는데

 

정말 오랜만에 다시 보니까 또 새롭습니다....

 

 

그리스 철학의 영향을 받은 철학자, 사상가들이 이후로도 많았기 때문에

 

근본으로 돌아간다는 의미에서 이 두 학파의 사상은

 

한번쯤 볼만한 가치가 있어요, 여전히!!!

 

플라톤의 제자였지만 그 타이틀에 그치지 않았던 아리스토텔레스.

 

마케도니아 알렉산더 대왕의 스승이기도 했지만

 

스승 플라톤 못지 않게 아리스토텔레스가 구축한 다양한 학문들과

 

개인적으로 문학을 좋아하기 때문에 그가 남긴 <시학> 속 내용들도 꾸준히 들려오고 있어서

 

분명히 존재감 있는 철학자 맞는 거 같습니다.^^

 

인간은 사회적, 정치적 존재이며 이성, 지혜, 용기, 절제, 정의을 중시하고

 

 살아 있는 모든 것은 목적이 있다는 목적론적 세계관을 설파합니다.

 

스토아학파처럼 일원론적 사고에 반대하며

 

 인간은 한 개의 논리로 설명할 수 없다고도 하죠.

 

다른 사람들과 함께 어울려 살 때 완전한 인간이 되는 것이고

 

자유롭기 위해서라도 서로가 필요하다고 말합니다.

 

어쨌거나 "생각하는 것" 이 중요하다가 저자가 누누히 말하는 이유는

 

우리 모두가 선택해서 태어난 것은 아니지만

 

그래도 살아내야 한다면 행복하기 위해서는 사는 것임에는 이견이 없지 않을까요.

 

 아리스토텔레스가 말하는 행복은

 

쾌락과 도덕 사이의 균형을 잃지 않는 데서 오는 것입니다.

 

제가 이해가 가고 중요하다고 생각되는 내용들만 정리해 보았어요.

 

다른 시기에 다시 읽게 된다면 또 다른 부분이 더 크게 시야에 들어올 테지요.^^

 

 

 

 

스피노자는 저자 얀 드로스트의 나라 네덜란드의 17세기 유명한 철학자이더라구요.

 

제가 기억하는 스피노자는 인간의 감정을 예리하게 탐구한 철학자로 기억합니다.

 

강신주 철학자의 <감정 수업> 이라는 책이 바로 스피노자의 사상을 바탕으로

 

소설이나 영화 속 인물들의 감정들을 풀어 쓴, 꽤 흥미로운 책이었거든요.

 

이 책을 계기로 제게 스피노자 라는 철학자가 관심 속에 들어왔었는데

 

또 오랜만에 <생각에 기대어 철학하기> 를 통해 만났고

 

역시나 인간의 감정에 대해서 얘기했던 스피노자만 있는 게 아니라는 걸 알았습니다.

 

 

 

 

이 책 속에서 소개되는 철학자들 중에서 가장 급진적인 결정론자이며

 

이 세상 모든 일이 외적인 원인에 의해 정해져 있고

 

선택의 자유나 우연은 없다고 보았어요.

 

인간은 본성적으로 이기주의자 라는 말,

 

우리 자신과 타인을 비난하는 것을 멈추고, 다만 이해하라는 말도 격하게 동의합니다!!!

 

강신주 철학자가 썼던 <감정 수업> 에서 스피노자가 개념을 완성한

 

48개의 정념들이 여기에서도 역시 중요하게 나오더라구요.

 

그런데 저는 어려웠습니다....^^;;

 

강신주 철학자가 이해하고 <감정 수업> 에 썼을 때는 소설 속 인물의 감정을 같이 보여주면서

 

설명해 주니까 어렵지 않게 느꼈던가봐요.

 

그래도 저자가 정념에 대해서 소개하는 부분 중에 선명했던 부분은

 

스피노자에 따르면 욕망, 기쁨, 슬픔 이 세 가지가 인간의 기본적인 정념이라는 것이예요.

 

살아 남으려는 노력, 언제나 많은 것을 추구하는 것, 확장+성장+발전을 향한 추구.

 

이 모든 것을 욕망이라고 봅니다.

 

기쁨은 인간의 작은 완전함에서 커다란 완전함으로의 전환이라고 보고,

 

슬픔은 방향이 반대입니다.

 

커다란 완전함에서 작은 완전함으로 전환될 때 슬픔이라고 말하고 있는 스피노자 예요.

 

스피노자 윤리학의 기본을 형성하는 이 세가지 욕망, 기쁨, 슬픔은

 

선과 악을 나누지 않으며 유익함과 무익함의 정도에 따라 해석할 뿐입니다.

 

이 세가지 큰 기본 개념 외에 45가지 정념들도 알고 있으면 유익하겠더라구요.

 

우리는 모두 감정에 휘둘리는 어리석음으로 끊임없이 고통받는 인간이기 때문이랄까요.....

 

원함이 있으니 인간은 욕망의 현상이라고 했던 스피노자.

 

인간의 감정을 한 문장으로 정의한다는 것이 참 어려운 일인거 같은데

스피노자가 정의한 문장을 보면 적잖이 놀랍기도 합니다.

"후회란 우리의 소신에 의해 자유의지를 바탕으로 이루어진 행동에서 오는 생각과 함께하는 슬픔이다."

"사랑은 외부적인 원인에서 오는 생각을 동반하는 기쁨이다."

이 외에도 지적 사랑이나 인과관계, 필연에 대해서도 설명하고 있지만

 

역시나 선명하게 이해되기는 어렵더라구요.^^;;

 

그래서 저자 얀 드로스트가 스피노자의 교훈으로 삼고 싶다는 말을 기억하려구요.

 

'언제나 이해하는 것으로 시작하라.'

 

자신과 타인에 대해서 비현실적인 기대를 하는 것은

 

현실적으로 고통을 가져온다는 것이죠.

 

"탁월한 일은 드물고 어려운 법이다." 스피노자의 이 말에서

 

저자는 나만의 생각을 자유롭게 가져야 한다는 것을 발견했다고 하는데요.

 

저는 모든 현상에 대해서 옳고 그름, 선과 악을 판단하고 평가해야 한다는

 

강박으로부터는 최소한 벗어나도 괜찮겠다는 생각을 해봅니다.

 

물론 제 맘 편한 쪽으로, 생각하고 싶은 대로 결론을 내려본 것일지는 모르겠지만

 

스피노자의 저 말이 결정을 내리기에 앞서 이해하려는 노력을 하자는

 

제 평소 가치관과 닿아 있다는 생각에 기분좋은 발견을 한 것 같습니다.

 

 

 

 

장 폴 사르트르와 미셸 푸코 역시 여기저기서 이름은 들려 오는데

 

제대로 책을 통해 만나보질 못해서 궁금했던 철학자들이었어요.

 

<생각에 기대어 철학하기> 를 통해 조금이라도 선명하게 이해할 수 있기를 바랐는데

 

역시 첫 술에 배 부를 수는 없나 봅니다.^^;;

 

 

 

 

 

프랑스의 실존주의 사상가이자 소설도 썼던 사르트르의 사상을 

 

디테일하게 이해하긴 어렵지만 그가 남긴 문장들은 역시 강력하게 기억에 남네요.

 

"실존은 본질에 앞선다"

 

자신에 대해 원래부터 결정된 것은 없기 때문에

 

행동하는, 무언가를 하는 것이 인간인 것두요.

 

 

 

 

 

 

"인간은 탐욕적이다" 라고 말하는 사람은 계속 탐욕적으로 행동하고

 

그의 행동을 통해 자신의 본질적인 주장에 진실을 전달할 겁니다.

 

이 세상에 결정론이란 없으며 우리에게도 결정론은 없습니다.

 

우리는 완전히 자유롭습니다.

 

우리가 자유로운 가운데 결정하는 선택에 대한 전적인 책임은 우리에게 있습니다.

 

이 세상에서 우리에게 주어진 선택의 자유는 큽니다.

 

따라서 책임감 역시 큽니다.

 

행복해지고자 철학을 통해 생각하는 것을 하기 위해 이 책도 읽는 것이라 치면

사르트르가 말하는 행복에 대해서도 한번 짚어볼 필요가 있겠죠.

물론 얀 드로스트를 한번 거쳐서 이지만요. ㅋ

 

 

 

 

 

행복은 내가 원하는 대로 평생을 기다려주지 않는다는 것이

 

실존주의가 가르쳐준 행복입니다.

 

너무 늦기 전에 시작해야 합니다.

 

나의 행동, 나의 집중력, 내가 취사선택한 가치에 충실하기, 이상, 사람 등을 통해

 

내 자신을 실현해야 합니다.

 

나중에 헛된 꿈만 꾸고 진짜가 되지 못한 가짜로

 

인생을 살아가는 누군가가 되지 않기 위함입니다.

 

 

 

 

프랑스의 구조주의 철학자이자 역사가 미셸 푸코.

 

사르트르 만큼 아니 더 많이 들어본 철학자이지만 역시 지식은 전무한 상태였던...^^;;

 

하지만 다행인 것은 <생각이 기대어 철학하기> 를 만나고 나서

 

알고 싶다는 막연한 생각이 알아야겠다는 실천으로 옮겨지게 하는 계기는 되었죠.

 

미셸 푸코가 제시하는 인간의 언어와 지식, 권력, 사회통제의 관계가 저로선 굉장히 흥미로웠고

 

우리가 살고 있는 이 사회의 구조와 흐름들을 시민으로서 제대로 알고

 

견제해야 한다는 공리주의적 사명감도 약간은 있기에

 

미셸 푸코의 사상을 좀 더 깊이 알고 싶다, 알아야겠다는 생각이 들더라구요.

 

모든 지식은 정치적이라는 미셸 푸코의 주장이

 

오늘날 너무나 맞아 떨어지는 말처럼 들려오는 걸 보면

 

 예언자적 철학자 미셸 푸코, 진짜가 나타났다 .... 대충 그런 느낌....!

 

 

 

사르트르는 어려운데 미셸 푸코는 현실 속 상황들과 맞닿아 있는 내용들이 많아서 그런지

 

 

오히려 더 잘 이해가 되는 듯 해요.

 

 

우리가 '대안은 없다' 라는 외로운 절망감에 빠지는 것이

 

 그들의 목적이라는 것을 알아차려야 합니다.

 

여기서 '그들'이란 자유시장에서 이권을 가지고 있는 사람들, 지배자들을 말합니다.

 

그들의 정체를 벗기는 우리의 통찰은 새로운 분노를 가져오고,

 

다른 행동의 가능성을 이끌어내는 생각의 형태를 찾기 시작합니다.

 

의도적으로 절망에 빠지게 만드는 '대안은 없다' 라는 생각에

 

'대안은 수없이 많다' 를 외치고 해방감을 맛보십시오.

 

대안을 생각하는 것은 유일한 예술입니다.

 

 

 

 

미셸 푸코를 얀 드로스트가 이해하고 이렇게 문장으로 남긴 것이 멋져 보입니다.

 

감옥을 통해 권력의 사회통제를 얘기한 <감시와 처벌> 이라는 책도 따로 한번 보고 싶더라구요.

 

<성의 역사> 에서는 성을 억압의 역사로 보는 것이나

 

권력은 지식을 통해 사회 안에서 작동하고 권력이 있는 곳에는 언제나 사람이 있다면,

 

그곳에는 늘 권력 이익이 있다는 시각들이 현실적이어서 관심갖고 읽게 됩니다.

 

물론 쉽진 않았지만 이건 어렵더라도 읽어내 보겠다는 생각을 끌어내는 미셸 푸코였어요.

 

 

 

 

 

 

사르트르와 푸코는 특히 더 알고 싶더라구요.

 

그래서 오늘 도서관에 가서 관련 책들 대략 빌려왔죠....

 

책이 책을 부르는 이런 확장 효과 바람직한건 좋은데 이해하기 어렵다는.....

 

꼭 모든 걸 이해해야 한다고 생각하진 않지만

 

알고 싶으니까 다른 책도 찾아 봅니다.

 

왜냐하면 알면 세상이 또 달라 보이거든요.

 

세상에 있는 나에 대해서도 생각해 보게 되기도 하구요.

 

 

 

얀 드로스트의 철학 처방전 <생각에 기대어 철학하기>.

 

 일정부분 흥미를 유발하기도 하고 더 파고 들고 싶어지게 만들긴 했지만

 

 많은 내용을 담으려고 했던 것도 보이긴 합니다.

 

최소한 철학이란 쉬운 것이고 내가 쉽게 가르쳐 주겠다는 모토로 쓰여진 책은 아닌 거 같아요. ㅋㅋ

 

 

 

 

 

 

그럼에도 불구하고 저는 <생각에 기대어 철학하기> 를 만난 소감을 이렇게 남기고 싶습니다.

 

책에 있는 내용을 다 내 것으로 만들려는 것 또한 욕심인 것을 알고

 

이해되지 않는다고 애꿎은 저자를 탓하는 모자란 모습을 보일 생각도 없어요. ㅋㅋㅋ

 

다만 제 능력 안에서 이해할 수 있었던 것은 이렇게 정리해 보고

 

확장해서 더 알아 보려는 노력을 하고 싶게 만들었다는 것에 긍정적인 의미를 둘랍니다.

 

소설과 결은 다른데 역시 철학도 녹록치 않다는.....

 

 

 

"당신, 정말 괜찮은 사람이에요."

 

 

 

2018 UN 세계행복보고서에 따르면 156개국중 1위를 차지한 나라, 핀란드입니다.

​

헐렁한 옷차림과 가벼운 혼술, 누가 봐도 타인의 시선에 개의치 않는 이런 모습은

​

한국에서는 어쩌면 이질감마저 들지도 모르겠습니다.

​

핀란드인들의  휘게 라이프는 이미 국내에서도 유명하고 추총하는 분들도 점점 늘어나는 추세이죠.

​

내면을 중요하게 여기는 사회 분위기가 그들로 하여금 진정한 행복을 추구하게 합니다.

 

추천하고 싶은 힐링 에세이 컵오브테라피는 바로 이러한 나라, 핀란드에서 왔어요.

 

 

행복을 추구하는 것은 모든 인간의 본능이 아닐까요?

 

 

 

본능은 누가 가르쳐주지 않아도 스스로 느낄 수 있는 것입니다.

 

 

 

하지만 시간도 필요하고, 때로는 감각할 수 있는 경험과 노력도 필요한 거 같아요.

 

 

 

그래도 다행이죠..... 약간의 자극으로도 충분히 행복을 원한다는 걸 누구나 쉽게 깨달을 수 있으니.

 

 

 

행복하기를 원한다는 생각은 헛된 꿈이 결코 아닙니다.

 

 

 

내 마음안에 있는 것이죠.

 

 

 

그 마음을 동~하게 할 수 있는 책이 컵오브테라피 라고 생각해요.

 

 

 

먼저 읽어보니 문장들이 아주 간결하고 읽는 글마다 참으로 따뜻합니다.

 

 

 

100가지 힐링 팁마다 귀여운 동물 일러스트가 살포시 옆으로 다가왔는데

 

 

 

아주 강력한 메시지를 전달하고 가는 듯한 느낌도 받아요.

 

 

 

독자로 하여금 지금 내 삶을 돌아보게 하는 매력이 있습니다!!

 

 

 

에세이 추천 컵오브테라피는 앞에서부터 순서대로 보지 않아도 좋아요.

 

 

 

독서가 익숙하지 않은 분들도 편하게 접해볼 수 있는 책이어서

 

 

 

 이 겨울 소중한 사람들의 마음을 따뜻하게 해줄 선물로도 아주 그만입니다.

 

 

 

내 마음이지만 모르겠다..... 사람들과의 관계가 참으로 어렵다.....

 

 

 

그 해답은 밖에서 찾으려면 참 힘겹더라구요.

 

 

 

사실은 모두 다 내 안에 있는 것이니까요.

 

​

 

일러스트 컨셉북이기도 한 에세이 컵오브테라피는 이렇게 100가지 힐링 팁에

 

 

 

앙증맞은 동물 캐릭터들을 넣어 두었어요.

 

 

 

그림만으로 힐링이 되는 사람들에게 간결한 문장들 또한 위로와 성찰이 돋보입니다.

 

 

 

​컵오브테라피는 2019 올해의 일러스트레이터와 심리상담가로 활동중인

 

 

 

두 저자들에 의해 탄생했습니다.

 

 

 

핀란드 저자들이 전하는 일상 속 평범한 일들을 바탕으로

 

 

 

사랑, 격려, 위안, 공감 그리고 유머가 담긴 내용들로

 

 

 

사랑스러운 동물 드로잉과 콜라보를 이루고 있어요.

 

 

 

컵오브테라피의 저자인 심리치료사 안티 에바스티와

 

 

 

 일러스트레이터 작가 마티 피꾸얌사가 퇴근하고 나면 늘 그렇듯

 

 

 

카페나 레스토랑에서 들은 것이나 경험한 것들에 대해 이야기를 나눈다고 해요.

 

 

 

동물 캐릭터를 스케치하면서~~

 

 

 

이런 작업들이 독자들에게 위안이 되고 변화를 끌어낼 것이라 믿으며~~^^

 

 

 

도발적이거나 자극적인 문구로 독자들을 잠시 끌어당기는

 

 

 

그런 평범한 힐링 에세이 추천 도서와는 달랐어요 제게는.

 

 

 

속이 시끄럽거나 마음을 안정되지 않을 때면 펼쳐 보기에 좋은 소장각 에세이 추천 책이랍니다.

 

 

 

컵오브테라피를 통해서 만족보다 가치에 집중하는 삶을 원하는 분들께 추천해요.^^

 

 

 

북유럽 사람들의 라이프스타일을 만나보는 것에서부터

 

 

 

내 안의 진정한 행복을 찾는 노력은 시작됩니다.

 

 

 

노력하는 이에게 행복이 찾아온다고 믿어 보세요.

 

 

 

광화문 교보문고 갔을 때 발견한 조승연 에세이 <리얼:하다>

 

그 옆에 있는 역시 낯익은 <시크:하다> 나란히 비치되어 있는 걸 보니 반갑더라구요. ㅎㅎㅎ

 

<시크:하다> 역시 와이즈베리 신간으로 나왔을 때 내용은 무겁지 않으면서

 

유용한 정보와 깨달음은 가볍지 않았기에

 

산뜻하게 읽기 좋았던 인문 에세이로 기억하고 있기 때문입니다.

 

 

 

 

자연풍경과 이렇게 잘 어울리면서,

 

한편 책이 돋보이기도 하는 <리얼:하다> ..... 책블로거로서의 본능이 꿈틀대게 하더라구요.

 

찍는 것마다 너무 예쁘죠.

 

장소협찬은 존 밀턴의 <실낙원> 강의 들으러 갔던 한국외대....ㅋㅋ

 

오랜만에 책스타그램이나 북스타그램이라며

 

막 SNS 올리고 싶게 만드는 <리얼:하다> 입니다.

 

 

 

 

무심하고 까칠하고 이기적이지만 그 속에서 행복을 추구했던

 

프랑스의 소확행 인문학 관찰 에세이 <시크:하다> 와 또 다르게

 

<리얼:하다> 에서는 가식적이지 않고 당당해서 행복한

 

뉴요커들의 라이프를 들여다 보는 에세이입니다.

 

크게 네 가지로 구분해서 이야기하고 있어요.

 

 

confidence : 한 가지에 올인하다

pop culture : 차이를 만들다

survival : 같이 또 같이

freedom : 스토리 오브 뉴욕

 

 

 

스타벅스 냅킨에 필사하면서 읽게 되는 조승연 인문 에세이 <리얼:하다> 를 읽다 보면

 

뉴욕과 뉴요커를 설명하는 말들이 굉장히 많습니다.

 

뉴요커를 한마디로 표현하기 어렵지만 그중에서도

 

대표적으로 설명할 수 있는 말로 "다양성" 을 드는 것처럼요.

 

 

 

 

 

 

뉴요커의 행복 공식, 자유를 말하려면 반드시 경제적 자립이 수반되어야 합니다.

 

서울보다 인구는 적지만 800여가지 언어가 공존하는 곳이 바로 뉴욕이라지요.

 

이렇게 밀도높은 뉴욕은 저마다 다른 인종,

 

 

다른 민족의 사람들이 다양하게 어우러져 있는 이민자들의 도시이기도 해요.

 

그래서 우리 문화와 그들의 문화를 굳이 구분짓지도 않고

 

다름에 대해 함부로 평가하지도 않으며

 

서로를 이해하는 문화가 기본적으로 깔려 있습니다.

 

뉴욕의 다양성과 열린 사회는 기회의 땅이기도 하면서 동시에

 

뉴욕의 시장에 모든 평가를 맡기는 시장만능주의 또한 팽배하기도 해요.

 

그래서 성공 목표에 대한 강한 집착과 엄청난 자기애,

 

 

독립에 대한 투철함이 강한 뉴요커들과 그들의 도시는

 

관광객들이 볼 때 때로는 매우 불친절하며 물가는 사악하기까지 한 뜨내기 동네로 여겨지기도 해요.

 

 하지만 그런 모습은 뉴욕의 모습 중 일부에 지나지 않아요.

 

뉴요커로서 살았던 조승연 작가의 눈에 비친 모습을

 

<리얼:하다> 에서 가감없이 보여주고 있고 내용 또한 흥미롭기도 하고 유익한 지점도 많습니다.

 

뉴요커들에 대한 로망이 있는 유럽인들은 뉴욕으로 날아오고,

 

유럽에 대한 동경이 있는 미국인들은 또 파리로 넘어가기도 하죠.

 

각자가 추구하는 행복 공식을 찾아 유목민처럼 떠돌아 다니는 사람들이 있을텐데

 

그중에서도 뉴요커가 되기를 자처하는 사람들은

 

누구나 새 삶을 살 권리를 추구할 수 있는 곳, 내 멋대로 사는 삶을 위해 뉴욕으로 모여듭니다.

 

 

 

 

소비되지 않는 것은 소용이 없다.

돈을 버는 것이 최고의 예술이다.

나는 아방가르드를 지향하지 않는 베스트셀러 작가이다.

 

 

 

미국의 유명한 예술가 앤디 워홀, 미국을 대표하는 작가 스콧 피츠제럴드가 한 말이기도 해요.

 

재미와 즐거움을 찾는 인간의 본질, 그것을 꿰뚫는 PT 바넘의 이야기에서는

 

고상함으로 치장하는 자기 우월적 사고는 뉴욕과 어울리지 않는 것이라 짚어주기도 하고

 

흑인 밀집 지역은 우범지대라는 미국 백인의 선입견 때문에

 

가면 안 될것 같은 할렘은 사실 뉴욕에서 가장 참신하고 창의성이 가득한 곳이라고 소개합니다.

 

뉴욕의 소호는 정작 창고 같은 곳이었다가

 

 

예술가들이 합세하면서 지금의 핫 플레이스로 자리잡게 되었고,

 

심하게 차별받는 성소수자들의 커뮤니티가 바로 뉴욕에 자리잡고 있어서

 

아웃사이더들을 포용하는 뉴욕의 또 다른 모습을 보여주기도 해요.

 

 

 

 

 

 

파리와 뉴욕을 비교하는 지점도 흥미로웠습니다.

 

신대륙으로 이주하면서 미국에 정착한 사람들은 늘 유럽 사회에 대한 동경이 있었는데

 

 

미국이 발전하면서 자본주의 사회의 힘이 유럽 사회와 파리에게까지 매력적으로 보이기 시작했어요.

 

 

지저분한 세속에서 동떨어져 완벽한 미학을 추구하는 예술은

 

 

더이상 뉴욕의 철학과 맞지 않는다는 자신감이 생겨나게 되었고

 

 

예술가의 가치를 전문가들이 결정하는 유럽과 다르게,

 

 

뉴욕은 소비자가 결정하는 문화로 각자의 라이프 스타일과 소비 방법이 생겨납니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

자녀교육에 있어서 뉴요커와 한국을 비교하는 것도 재밌었어요.

 

한국은 좋은 대학을 목표로 중고등학생에 집중하는 반면에

 

뉴요커들은 자녀교육에 집중하는 시기가 영유아기부터 유치원까지라는 것입니다.

 

뉴요커들은 교육을 통해 계층의 사다리를 올라갈 수 있다고 믿고 있어서

 

 

한국보다 오히려 더 교육에 집착하는 모습도 없지 않더라구요.

 

 

하지만 개인적으로 참 맘에 드는 뉴요커들의 자녀교육법이 눈에 띄었어요.

 

 

다른 문화권 사람들을 너무나 쉽게 만날 수 있기 때문에 환경적으로 유리하기도 하지만

 

 

 

다른 문화권 사람의 입장을 고려하도록 교육한다는 점이 참 부럽더라구요.

 

 

그러한 문화에서 살면서 교육하는 것과 비교할 때

 

 

개인이 소신을 갖고 교육하기란 참 어렵기 때문이죠.

 

 

더 들어가서 디즈니 영화도 남녀 차별적 인식을 심어주기 때문에

 

 

아이들이 충분히 커서 왜곡된 것을 구분해서 볼 줄 알고 토론이 가능한 나이가 되면

 

 

 그때서야 보여준다고 합니다.

 

 

다름을 존중하고 공감할 줄 아는 사람으로 키운다는 뉴요커들의 자녀교육은

 

 

한국에서도 진심으로 공교육을 통해 바탕을 만들었으면 좋겠다는 생각이 들어요.

 

 

혹 실제로 교육과정 내에 이런 내용이 있다 하더라도

 

 

체감하는 것으로는 턱없이 부족하니까요.

 

 

한국의 공교육은 뉴요커들처럼 실질적인 Life Skills 를 가르치는 게 아니라 그저

 

 

좋은 대학을 가기 위한 테크닉을 가르치고 있어서 그것이 늘 안타까울 뿐입니다.

 

 

여기에 나아가 자기성찰의 가치도 키워주면 참 좋겠는데 너무 이상적인 걸까요....

 

다른 문화에 대한 존중만큼이나 뉴요커들이 중요하게 교육하는 또 하나는 바로 자기 통제력.

 

이민자들의 마인드가 뉴요커들의 삶의 철학, 교육 철학속에 다방면으로 스며들어 있음을

 

 <리얼:하다> 를 보면 알 수 있고

 

 

그래서 미국이 만들어지는 역사까지도 가늠이 되어서 재밌게 읽었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다양성을 최고의 가치로 꼽는 뉴요커들이기 때문에

 

뉴욕에서는 항상 어느 구석인가 나와 맞는 것이 있다는 저자의 말도 일리가 있다 싶어요.

 

낯선 곳을 여행하듯 설레는 마음으로 가게 될 때

 

신기하게도 내 마음이 편해지는 곳을 꼭 만나게 됩니다.

 

그곳이 바로 내가 있을 곳이고 나와 맞는 곳이라는 결정을 하게 되죠.

 

비싼 물가, 불친절한 사람들, 경제적 자립으로 인해 인정받는 뉴욕의 문화는 왠지

 

저랑 맞지 않는 거 같아서 그렇게 막~ 가보고 싶은 도시는 아니지만

 

어딘가에 나와 맞는 곳이 있긴 하겠다는 기대감은 나쁘지 않네요.^^

 

제주도 같은 느낌의 장소가 뉴욕에도 과연 있을까 싶긴 합니다. ㅋㅋㅋ

 

외국여행 물론 좋지만 그것도 길어야 한달이지, 

 

언제까지라도 제 몸 누일 곳으로 저는 제주도가 젤루 좋네요.

 

 

 

 

 

 

 

찰스 디킨스의 소설 "위대한 유산" 을 원작으로 하는

 

 

에단 호크 & 기네스 펠트로 주연의 동명의 영화가 있어요.

 

소설로 읽고 싶어서 민음사 버전으로 사뒀고 영화도 봤는데요. 

 

영화 속에서 남자 주인공이 처음으로 하는 말을 조승연 작가가 인용한 부분에서 또 한번 공감합니다.

 

"일어난 일들이 아니라 내가 기억하는 것을 이야기 하겠다고"

 

바로 <리얼:하다> 에서 조승연 작가 역시 뉴욕에서 보고 경험한 것들을

 

저자의 방식으로 기억하고 있는 걸 이야기합니다.

 

그 속에서 배울 수 있는 뉴요커들의 인생 철학이 담겨 있고

 

그들의 행복 공식을 우리에게도 적용해 볼 수 있다면

 

읽을만한 가치가 있는 인문 에세이예요.

 

 

 

 

 

 

 

 

허상보다는 실질적인 힘, 체면치레보다는 경제적 자립,

 

뉴요커로서 살아가면서 성공하기 위해 시간이 매우 중요하고

 

 

내 멋대로 사는 삶이 무례한 것이 아니라 자신의 행복을 위한 것이며

 

 

일과 여가의 경계가 확실한 뉴욕 생활은 여러가지로 한국과 비교할 수 있는 지점이 분명해 보여요.

 

<리얼:하다> 를 읽다 보면 그 속에서 나의 행복을 발견할 수 있게 해줍니다.

 

나와 다른 나라 사람들의 문화와 사고방식을 접하는 재미도 있고,

 

다른 것 같지만 결국 인간의 행복 추구에 대한 본능은

 

다 같은 마음이라는 진리도 확인하게 하는 책이었어요.

 

뉴요커 라이프를 통해 나의 현재 모습을 돌아보고 내가 추구하는 행복은 무엇인지

 

이만큼 살아오면서 한번쯤 멈춰서 생각하는 시간, 바쁜 현대인들에게는 이런 시간이 꼭 필요하니까

 

<리얼:하다> 읽어보시길 추천합니다.^^