이 글이 온전히 허구를 바탕으로 지어진 것이라면 정말 좋겠다는 생각이 든다. 하지만 그것이 아님을 알기에 더욱 충격적이다. 솔직히 말하자면 최근 몇 년 간 읽은 책 중에서 가장 충격적이고 가슴 아픈 이야기 중 하나다.

『시선視線-어느 혼혈아의 마지막 하루』는 베트남에서 온 결혼 이주 여성과 농부 사이에서 난 주인공 김배남의 생애 마지막 세 시간을 다룬 책이다. 농촌 노총각인 김영철은 한국에서는 자신에게 시집오겠다는 사람을 찾지 못해 시간만 보내던 중에 죽기 전에 꼭 손자를 보고 싶다는 어머니의 성화에 못이겨 베트남에서 자신보다 한참 어린 우웬 하이앤을 데리고 와 결혼을 한다. 하지만 색시를 자신이 평생 산 물건 중에서 '가장 비싼 물건'으로 생각하는 김영철과 사랑 없이 선택 받아 먼 이국땅으로 온 어린 신부의 결혼생활은 불행히도 김배남을 낳은 우웬 하이앤이 도망을 가면서 산산조각이 나고 만다. 그리고 주인공, 김배남의 눈물 없이는 들을 수 없는 삶이 시작된다.

어린 시절에 단 한 명의 사람으로부터라도 온전하게 사랑받고 자란 아이와 그렇지 못한 아이는 정서 발달에서도 큰 차이를 보인다고 한다. 하지만 안타깝게도 김배남을 온전히 사랑해 준 사람은 세상 그 어디에도 없었다. 집에서는 도망간 제 어미를 떠오르게 한다며 아버지가 학대하고, 집 밖에 나가면 또래 아이들이며 동네 사람들이 '잡종'이라느니 '김배베트남'이라느니 하며 무시하거나 따돌리기 일쑤다. 이건 무슨 해리 포터도 아니고 '순종'한국인인 이들은 '머글'과의 '잡종'인 김배남을 자신보다 못한 존재라고 깔보고 같은 사람에게 이렇게까지 해도 될까 싶을 정도로 편견에 사로잡힌 시선으로 그를 제 마음대로 판단하고 그 판단에 의거하여 대한다.

한국 국적을 가지고 있고 한국어를 하며 평생을 경남 김해의 칠산이라는 작은 시골 동네에서 살아온 김배남이지만 한국인들은 그를 이방인으로 보는 현실. 게다가 한국에 노동자로 온 베트남인들조차 그를 자신과는 다른 인간으로 본다. 결국 가족과 사회 그 어느 곳에서도 속할 곳을 찾지 못한 그는 철저히 외톨이로 편견이 담긴 시선을 받으며 억눌려 살아간다. 그러다 어느 순간 그 분노가 엉뚱하게 발산되어 그는 무고한 여성 9명을 죽인 연쇄살인범으로서 법정에 서게 된다.

소설은 주인공 김배남과 김배남에게 흥미를 느껴 분석을 해가며 그의 이야기를 듣고 있는 정신과 의사, 그리고 세간의 비난을 각오하면서까지 김배남을 변호하는 변호사의 시선을 번갈아가며 진행된다. 김배남의 형이 집행되는 날 아침 세 시간 동안 이 세 등장인물들의 목소리가 번갈아가면서 김배남이라는 한 인간의 20여 년 짧았던 생애를 더듬는 형식이다.

나는 어떠한 이유에서라도 김배남이 다른 생명을 해친 것을 용서해야 한다고는 생각하지 않는다. 하지만 그가 왜 그런 극단적인 행동을 했는 지에 대해서는 좀 더 관심을 가지고 이해하려 노력하고 그리고 그에게도 용서를 구해야 한다고 생각한다.

한국 사람들은 자꾸 단일 민족, 단일 민족 하는데 한국이 정말 단일 민족일까라는 생각이 든다. 그리고 한국이 단일 민족 국가라고 하더라도 단일 민족이 단일 민족이 아닌 이들보다 우월하다고 주장하는 근거가 무엇인지도 모르겠다. 게다가 결혼이나 학업, 취업 등을 이유로 한국으로 이주해 오는 이들이 많은 이 시대에 순종이니 잡종이니를 구분하는 것도 더 이상 의미 없는 일 아닐까?

이 책을 다 읽고 난 후에 여성부 위민넷에서 기자로 활동하면서 결혼 이주 여성과 다문화 교육에 관해 썼던 기사를 다시 한 번 찾아봤다. 2009년 말을 기준으로 한국 내 외국인 주민이 110만명 이었으니 지금은 그보다도 더 많은 이들이 외국에서 한국으로 이주해 왔을 것이라 짐작된다. 하지만 이주민이 느는 속도만큼 우리의 의식 수준도 성장해가는 걸까? 여러 분야에서 참 많은 노력이 필요할 것 같고, 무엇보다 나 자신부터 나와 다른 이들을 편견 없이 바라보는 자세를 키워가야 할 것 같다.

[올바른 다문화 사회로 가는 길을 묻다-연세대 문화인류학과 김현미 교수]

http://blog.naver.com/seefahrt80/140102858413

[쌍방향적인 다문화사회를 위한 첫 걸음 제 1기 다문화강사 및 메토 수료식]

http://blog.naver.com/seefahrt80/140105051617

오랜만에 그림책을 읽어보았다. 제목은 『검은 말 하얀 말』. 중국의 대표적인 아동문학 작가라는 차오원쉬엔이 글을 쓰고 루쉰 작품 전집의 목판화로 매우 유명하다는 치엔이가 그림을 그렸다.

중국은 오랜 역사를 지닌 데다 문화적 자신감도 넘치는 나라다. 하지만 그 동안 나는 중국 작가의 글은 많이 읽어보지 못했고 게다가 중국의 아동문학은 처음으로 접해보는 참이어서 첫 시도로 어떤 책을 골라야 할 지 고민스럽기도 했다. 그런데 마침 우연히 중국통인 지인과 이야기를 나누다 그 분이 차오원쉬엔이라는 작가를 추천해 주셨고 마침 그 작가의 책 중에 최근 출간된 책을 읽을 기회가 생겨서 큰 고민 없이 '나의 첫 중국 아동문학책 독서 대상 작품'을 결정할 수 있었다.

아동문학은 말 그대로 아동을 독자로 하기 때문에 전하고자 하는 메세지며 그 메세지를 전하는 방식이 굉장히 단순 명료하다. 이 책, 『검은 말 하얀 말』도 마찬가지다.

검은색과 하얀색. 한 눈에 봐도 확연히 대비되는 극과 극의 외모를 지닌 말 두 마리가 있다. 하지만 이들은 망아지 시절부터 함께 자라온 터라 둘도 없는 단짝 친구가 되었다. 그러던 어느 날 전쟁이 터지고 이들의 운명은 갈린다. 그렇게 얼마간의 시간이 지나고 이들은 다시 만나게 된다. 세월이 흐른만큼 이들의 처지도 달라졌고 그에 따라 이들을 대하는 주변의 시선도 달라졌지만 그럼에도 불구하고 검은 말과 하얀 말이 서로에게 가장 소중한 존재라는 사실에는 변함이 없다.

전에 아동문학가 김서정 선생님의 강연을 들을 기회가 있었다. 그 때 김서정 선생님이 전해주신 이런 저런 흥미로운 이야기 중에서 이런 것이 있었다. '아동문학은 실제로는 어른이 아동에게 특정 교훈을 전달하기 위해 의도적으로 만든 이야기'라는 것. 물론 문화에 따라 정도의 차이는 있겠지만, 결국 아이에게 어떤 아동 문학책을 사줄 지 선택하는 것은 어른이라는 사실에는 변함이 없기 때문에 김서정 선생님의 말씀은 백 번 옳은 것 같다.

『검은 말 하얀 말』을 읽으면서 나는 위의 이야기를 떠올렸다. 그리고 -중국의 아동문학책 딱 한 권 읽고 일반화하기에는 무리가 있지만, 그래도 '중국의 대표적인' 아동문학가라는 사람의 글이므로 어느 정도 대표성은 띠고 있다는 가정 하에- 중국에서는 아이들에게 어떤 교훈을 심어주기를 원하고 있는 지, 혹은 중국인들이 소중하게 생각하는 가치가 무엇인지에 대해 생각해 보았다.

사실, 이 책이 전하는 메세지는 요즘 우리나라에서 출간되는 많은 아동문학책이 강조하는 메세지와 대동소이했다. '한 존재와 존재 사이의 믿음은, 이들이 지닌 조건이나 상황이 변한다고 하더라도 그와는 상관없이 지켜져야 한다'는 것이 바로 내가 『검은 말 하얀 말』을 읽고 난 후에 얻은 교훈. 아마도 모든 집단이 악을 물리치고 선을 행하자라는 구호를 외치면서도 집단에 따라 '악'과 '선'에 대한 정의가 달라 구호를 행동으로 옮기는 과정에서 차이가 발생하는 것처럼 같은 메세지라도 중국인들과 한국인들이 그 메세지를 받아들이고 이를 현실에 반영하는 방식이 다를 수도 있겠지만 말이다.

오랜만에 아동문학을 읽고 갑자기 너무 심각해져 버렸는데, 여하튼 이 책은 오히려 어른들이 읽어봄직한 책인 것 같다(사실, 삽화가 대체로 어두운 톤이라서 정말 어린 독자들은 이 책에 대해서 어떻게 생각할 지 모르겠다).

오랜만에 그림책을 읽어보았다. 제목은 『검은 말 하얀 말』. 중국의 대표적인 아동문학 작가라는 차오원쉬엔이 글을 쓰고 루쉰 작품 전집의 목판화로 매우 유명하다는 치엔이가 그림을 그렸다.

중국은 오랜 역사를 지닌 데다 문화적 자신감도 넘치는 나라다. 하지만 그 동안 나는 중국 작가의 글은 많이 읽어보지 못했고 게다가 중국의 아동문학은 처음으로 접해보는 참이어서 첫 시도로 어떤 책을 골라야 할 지 고민스럽기도 했다. 그런데 마침 우연히 중국통인 지인과 이야기를 나누다 그 분이 차오원쉬엔이라는 작가를 추천해 주셨고 마침 그 작가의 책 중에 최근 출간된 책을 읽을 기회가 생겨서 큰 고민 없이 '나의 첫 중국 아동문학책 독서 대상 작품'을 결정할 수 있었다.

아동문학은 말 그대로 아동을 독자로 하기 때문에 전하고자 하는 메세지며 그 메세지를 전하는 방식이 굉장히 단순 명료하다. 이 책, 『검은 말 하얀 말』도 마찬가지다.

검은색과 하얀색. 한 눈에 봐도 확연히 대비되는 극과 극의 외모를 지닌 말 두 마리가 있다. 하지만 이들은 망아지 시절부터 함께 자라온 터라 둘도 없는 단짝 친구가 되었다. 그러던 어느 날 전쟁이 터지고 이들의 운명은 갈린다. 그렇게 얼마간의 시간이 지나고 이들은 다시 만나게 된다. 세월이 흐른만큼 이들의 처지도 달라졌고 그에 따라 이들을 대하는 주변의 시선도 달라졌지만 그럼에도 불구하고 검은 말과 하얀 말이 서로에게 가장 소중한 존재라는 사실에는 변함이 없다.

전에 아동문학가 김서정 선생님의 강연을 들을 기회가 있었다. 그 때 김서정 선생님이 전해주신 이런 저런 흥미로운 이야기 중에서 이런 것이 있었다. '아동문학은 실제로는 어른이 아동에게 특정 교훈을 전달하기 위해 의도적으로 만든 이야기'라는 것. 물론 문화에 따라 정도의 차이는 있겠지만, 결국 아이에게 어떤 아동 문학책을 사줄 지 선택하는 것은 어른이라는 사실에는 변함이 없기 때문에 김서정 선생님의 말씀은 백 번 옳은 것 같다.

『검은 말 하얀 말』을 읽으면서 나는 위의 이야기를 떠올렸다. 그리고 -중국의 아동문학책 딱 한 권 읽고 일반화하기에는 무리가 있지만, 그래도 '중국의 대표적인' 아동문학가라는 사람의 글이므로 어느 정도 대표성은 띠고 있다는 가정 하에- 중국에서는 아이들에게 어떤 교훈을 심어주기를 원하고 있는 지, 혹은 중국인들이 소중하게 생각하는 가치가 무엇인지에 대해 생각해 보았다.

사실, 이 책이 전하는 메세지는 요즘 우리나라에서 출간되는 많은 아동문학책이 강조하는 메세지와 대동소이했다. '한 존재와 존재 사이의 믿음은, 이들이 지닌 조건이나 상황이 변한다고 하더라도 그와는 상관없이 지켜져야 한다'는 것이 바로 내가 『검은 말 하얀 말』을 읽고 난 후에 얻은 교훈. 아마도 모든 집단이 악을 물리치고 선을 행하자라는 구호를 외치면서도 집단에 따라 '악'과 '선'에 대한 정의가 달라 구호를 행동으로 옮기는 과정에서 차이가 발생하는 것처럼 같은 메세지라도 중국인들과 한국인들이 그 메세지를 받아들이고 이를 현실에 반영하는 방식이 다를 수도 있겠지만 말이다.

오랜만에 아동문학을 읽고 갑자기 너무 심각해져 버렸는데, 여하튼 이 책은 오히려 어른들이 읽어봄직한 책인 것 같다(사실, 삽화가 대체로 어두운 톤이라서 정말 어린 독자들은 이 책에 대해서 어떻게 생각할 지 모르겠다).