역사에 관심을 갖다 보니 역사 시험에도 관심을 갖게 되었다. 이왕 역사에 대해 공부하기로 한 거 열심히 해서 실력도 검증받고 자격증도 취득하자 싶었다. 그리고 과감하게 한 달 뒤에 있는 한국사 시험을 등록했다. 시작할 때만 해도 어디 한 번 해볼까 싶었는데, 2000년이 넘는 한국의 역사는 참으로 길고도 길었다. 동영상 강의를 들으면서 공부했음에도 학습 진도가 참으로 더뎠다. 그래도 매일매일 꾸준히 틈틈이 공부를 하며 보내길 3주. 어렵사리 한국사를 죽 한 번 공부한 뒤, 지난 기출문제를 한 번 풀어보려 했다. 그런데 요즘 시험이라 그런가 내가 생각했던 그런 문제가 아니었다. 문제를 보면서 지금이 21세기라는 것을 다시 한 번 느껴야했다. 한국사 시험이라 텍스트로만 죽 있는 시험인 줄로만 알았는데, 이런 저런 그림과 그래프가 아기자기하게 문제가 담겨 있었다. 나에게는 그야말로 문화적, 시대적 충격이었다.

 

결국 난 이대로는 안 되겠다 싶어서 시험 1주일 전 인터넷을 검색해 모의고사 형식인 이 책을 구입했다. 더 많은 문제풀이가 있는 책을 사고 싶었지만, 시험 일주일 전이라 그냥 5회 분량이 담긴 이 책으로 마지막 1주일을 보내기로 했다. 하루 만에 집으로 도착한 책. 기출문제를 보면서 내내 설마 설마 했는데, 이 책을 보고서야 진짜 이렇게 시험문제가 나온다는 것을 확실히 알게 되었다. 국민학교 세대인 나로서는 정말 낯선 시험문제였다. 게다가 문제지가 칼라라니. 내가 그동안 정말 세상과 동떨어져서 살았구나 싶었다. 예전에 내가 본 자격증 시험에서는 칼라 문제지를 받아본 적이 없었는데 말이다. 세상 참 좋아지긴 좋아졌구나 싶었다.

 

마음을 가다듬고 1회, 2회를 문제를 풀고 해석을 보며 공부를 해도 시험문제가 참 낯설고 어렵게만 느껴졌다. 게다가 아직 한국사가 머릿속에 제대로 정리되지도 않았는데 문제를 풀려니 문제 풀기가 더더욱 힘들었다. 안 되겠다 싶어서 다시 동영상 강의를 보며 어느 정도 한국사 내용 정리를 한 뒤 다시 3회 문제를 풀었으나 점수는 낮기만 했다. 이대로 시험을 본다면 분명 톡 떨어질 것이라는 불안감만 커졌다. 동영상을 볼 때는 다 아는 것만 같았던 내용도 문제로 풀면 내용이 머릿속에서 뒤죽박죽이 되어 마치 아무것도 모르는 것 마냥 멍 해지곤 했다.

 

게다가 아이들은 방학이라 하루 종일 엄마를 찾고, 내가 지금 뭐하고 있는 건가 싶었지만 이제 와서 포기할 수는 없었다. 그냥 포기하고 더 공부를 많이 한 다음에 시험을 볼까 하는 마음이 안 드는 것은 아니었지만, 단 몇 일이라도 끝까지 해 보자 싶었다. 그리고 길게 기간을 두고 차근차근 하는 것도 좋지만, 역사를 공부할 때 한 번쯤은 짧은 기간에 빠짝 공부해서 전체적인 흐름을 이해하는 것도 필요했다. 확실히 힘들기는 했지만, 시험 준비 기간이 짧다보니 더 몰입할 수 있었고 집중할 수 있었다. 그동안 학교 다니면서 역사 공부를 할 때는 이렇게 한 번에 죽 훑어서 공부한 적이 없어서 더 그랬다. 하지만 지금은 역사에만 집중할 수 있어서 하루종일 역사만 생각하며 하루하루를 보낼 수 있었다.

 

문제는 풀 때마다 어려웠고 힘들었다. 하지만 4를 풀 때 즘 문제를 푸는 것에서 문제 유형을 보는 눈이 생기기 시작했다. 그리고 한국사에서 중요하게 다루는 것이 어느 정도 보여 지기 시작했다. 하지만 채점을 해보면 언제나 합격점에는 못 미치는 점수가 나왔고, 그럴수록 마음은 점점 더 불안해졌다. 4회 정도 풀 때 즈음엔 합격점이 나와야 시험 볼 때 문안하게 합격할 수 있을 텐데, 모의고사 문제를 푸는데도 계속 불합격점수나 나오니 당연한 거였다. 아무래도 머릿속에 내용 정리가 안 된 것 같아서 다시 동영상 강의를 듣고 듣고 또 들었다.

 

그리고 시험 당일 아침, 일찍 일어나서 마지막 모의고사 문제인 5회 문제를 풀고 채점을 했는데 역시나 불합격 점수가 나왔다. 이제 어쩌나 싶었지만 끝까지 최선을 다해보자 싶어 문제 해석을 보며 마지막 피크를 올려보기로 했다. 비록 모의고사를 풀면서 많이 틀리기는 했지만, 해설이 잘 되어 있어서 해설을 보면서 문제를 다시 보는 것이 머릿속의 내용을 정리하는데 정말 많은 도움이 되었다. 처음에는 문제 해석을 볼 때마다 머릿속이 더 뒤죽박죽되는 것 같았는데, 이제는 전체 역사 중에서 해당하는 부분을 찾아보며 역사 전반적인 흐름 속의 문제를 볼 수 있게 되었다.

 

시험장에 가면 공부할 시간이 거의 없음에도 그동안 공부할 때 본 책을 다 짊어지고 갔다. 하지만 그 짤막한 시간 동안 시험장에 가지고 간 책을 모두 다 읽을 수 없었다. 그때 내가 고른 책은 바로 이 책이었다. 공부는 했으나 시험문제에 익숙하지 않은 나로서는 이 책이 시험 직전에 보기에 더없이 좋은 책이었다. 게다가 50개의 문제로 한국사를 표현해놓았으니 짧은 시간동안 긴 한국사를 정리하기에도 딱 좋았다. 감독관이 책을 치우라고 하기 전까지 나는 이 책에서 비슷한 유형의 문항들을 찾아 연이어 보는 식으로 문제를 보고 내용을 정리했다.

 

 

 

 

- 연필과 지우개 -

아이들을 데리고 도서관을 찾았다. 아이들과 함께 책을 골라 읽고 몇 권을 빌려가려고 도서 대출기 앞에 섰다. 어린이 도서관이기도 하고 아이들 이름으로 된 도서 대출증이 있어서 아이들에게 직접 해볼 수 있게 했다. 어린이 도서관 도서 대출기라 귀엽게 생기기도 했고, 방법만 알려주면 아이들이 충분히 할 수 있도록 되어있었다. 게다가 터치스크린으로 되어 있으니 아이들도 자기들이 직접 해보고 싶어 했다. 예전에는 아이들이 해보고 싶어 하면 버튼만 몇 번 누르게 하고 비밀번호 입력 같은 것은 내가 다 했었다. 헌데 이번에는 아이들이 직접 다 해보게 해주기로 마음먹었다.

 

도서 대출기에 책을 올려놓고 도서 대출증의 바코드를 읽게 한 뒤, 화면의 지시에 따라 스크린을 터치만 하면 되었다. 첫째는 어느 정도 커서 내가 뒤에서 알려만 주어도 어느 정도 잘 했다. 그런데 문제는 비밀번호를 입력하는 것에서 발생했다. 평소 아이들에게 스마트폰이나 별도의 전자기기를 주지 않다보니, 첫째는 스크린을 터치하는 것이 많이 서툴렀다. 게다가 이제 어느 정도 숫자를 알고 있음에도 내가 불러주는 숫자를 빨리 찾지를 못했다. 그래서 비밀번호를 틀리거나 찾는데 시간을 많이 소모해서 자꾸만 도서 대출을 처음부터 다시 해야만 했다.

 

처음 한두 번은 아직 아이니까, 많이 해보지 않았으니까 하고 이해하려고 했다. 그래서 화면을 어떻게 터치해야 하는지 설명도 해주며 괜찮으니까 다시 해보자고 친절하게 이야기해주었다. 그런데 아이는 아무리 설명을 해주어도 자꾸 이상하게 스크린을 터치했고, 비밀번호를 빨리 입력하지 못해 도서 대출을 계속해서 다시 하게 만들었다. 그래도 아이가 장난치는 것도 아니었고 일부러 그러는 것도 아니었기에 멀어져 가려하는 나의 인내심을 다시 붙잡아가며 아이에게 설명해주고 기다리기를 반복했다. 그런데 아이의 어쩔 수 없는 실수가 10번이 넘어가자 나는 아이에게 힘을 실어 이야기하게 되었다.

 

그러자 아이는 자기도 답답한지 두 손으로 자기의 머리를 북북 긁으며 난감해 하는 표정을 지었다. 그런 아이의 모습을 보고, 나는 뒤늦게 ‘아...’ 싶었다. 아직 어리구나. 아직 익숙하지 않구나. 아직 많이 해보지 않았구나... 아직 터치 스크린 작동이 미숙해 같은 실수를 반복하는 아이를 보며 답답해했던 것이 너무나 미안해졌다. 내가 아이의 마음을 제대로 이해해주지 못하고, 아이에게 실수 할 수 있는 기회를 충분히 주지 못한 것이 말이다. 아이가 어느 정도 컸다고 아직 어린 아이한테 너무 많은 것을 바랐구나 싶었다.

 

내가 요즘 가끔씩 힘이 드는 것도 어쩌면 아이의 마음을 잘 몰라서 일지도 모른다는 생각이 들어, 아이의 속마음을 조금이라도 들여다보고자 이 책을 읽었다. 이 책은 다른 육아서적들과 달리 처음부터 끝까지 아이들의 시선으로 아이들의 마음을 담아내고 있었다. 그래서 이 책을 읽으며 단순히 각 상황에 대한 육아 지식이나 방법을 얻는 것을 넘어, 아이들의 마음까지도 헤아려보게 되었다. 아이들에게도 분명 생각이 있고 느낌이 있고 할 텐데, 내가 어른이라는 이유로 너무 아이들의 그러한 것을 묵살하고 무시해온 것은 아닌지 많은 반성을 하게 되었다.

 

특히 요즘 내가 가장 신경 쓰는 것 중의 하나인 첫째의 한글 공부. 그래도 그동안은 아이들이 둘 다 생일이 늦은 편이라 아이들에게 재촉하지 않아 왔는데, 첫째가 이제 조금 있으면 7살이 된다고 생각하니 어쩔 수 없이 마음이 조금 조급해졌다. 게다가 요즘은 한글을 초등학교 가기 전이 아니라, 6살에 다 뗀다고들 하니 더 그랬다. 다른 건 몰라도 초등학교 가기 전에는 한글을 떼어야 하지 싶어서 말이다. 그래서 요즘 첫째에게 한글 쓰기를 시키고 있는데, 어떤 식으로 해야 하나 고민이 많았던 터였다. 내가 제대로 해주고 있는 건가 싶기도 하고 말이다.

 

이 책은 말해주고 있었다. 아이마다 한글을 시작할 수 있는 시기는 다르다고, 아이마다 맞는 한글 공부법이 따로 있다고 말이다. 결국 또 이 모든 것은 다시 엄마의 몫이었다. 하지만 아이에 대해 가장 많이, 그리고 가장 잘 알고 있는 것은 엄마이니 어쩔 수 없는 노릇이기는 하다. 그나마 마음의 위안이 되는 것은 첫째가 한글쓰기를 너무 힘들어 해서 매일매일 더도 말고 덜도 말고 딱 한 줄씩만 쓰게 했더니, 그 다음부터는 한글쓰기를 어렵다고 말하지 않는 것이었다. 그동안은 힘들다고 해도 어르기도 하고 달래기도 하고 혼내기도 하면서 많이 쓰게 했는데, 어린 아이에게 많이 쓰는 것이 꼭 좋은 것만은 아니라는 생각이 들었기 때문이었다. 덕분에 아이는 더 이상 글씨 쓰기를 힘들어하지 않았고, 이 책을 읽으며 아이에게 조금이나마 덜 미안해 할 수 있었다. 우리 아이의 시기로는 절대 늦은 것이 아닌데, 괜히 주변을 둘러보고 그렇게 여겨 우리 아이의 시기에 맞추지 못 한 채 서두르는 것은 아닌가 싶기도 했다.

 

그리고 이 책에 나온 것처럼 아이도 한글을 잘 쓰지 못해 속상해 하고 있을 수도 있고, 한글을 잘 읽는 친구들을 부러워하고 있을 지도 모른다는 생각도 들었다. 하긴 누구에게나 남들보다 잘 하고 싶은 마음이 있기 마련인데, 아이들에게도 그런 마음이 당연히 있겠지 싶었다. 단지 우리 아이에게 조금 더 시간이 필요한 것일 뿐이고 말이다.

- 연필과 지우개 -

세종대왕님이 만들어 주신 우리 글자, 한글. 우리 한글은 유네스코에 등재될 정도로 우리나라에서 뿐 아니라 세계 역사적으로도 가치가 있는 우리의 소중한 글자이다. 하지만 이 책을 읽으며 현재를 살고 있는 우리들이 한글을 얼마나 소중히 여기고 있을까 생각해보게 되었다. 곁에 있을 때는 그 소중함을 잘 모르는 것처럼, 이제는 한글을 큰 어려움 없이 사용하는 시대가 되었기에 그 소중함을 미처 깨닫지 못하고 있는 것은 아닌가 싶었다. 그 옛날 우리의 한글을 만들기 위해 수고하고, 한글을 전파하기 위해 노력하고, 또 한글을 지켜내기 위해 고군분투한 분들이 계시기에 우리가 우리만의 독자적인 글자를 사용하고 있는 것일 텐데 말이다.

 

이 책의 주인공, 노빈손이 사라진 훈민정음을 찾기 위해 힘겹게 모험을 하는 것을 보며, 이 책을 읽는 이들은 각자의 마음에서 점점 사라져가던 한글에 대한 사랑을 되찾게 되는 놀라운 경험을 하게 될 것이다. 그리고 한글이 지금 우리에게 쓰여지기까지 정말 힘겹고 어려운 일들이 참 많았다는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 한글을 만든다고 할 때도, 한글을 만들었을 때도 그것은 환영받는 일도 아니었고, 이해받을 수 있는 일도 아니었다. 오히려 적대하고 배척하는 이들이 참 많았고, 그렇게 힘겹게 만든 한글을 없애려는 이들까지도 있을 정도였다. 이렇게 위대한 한글을 만들고도 당대에는 인정을 받지도 못했을 이들. 그들에게 감사의 마음을 조용히 전해본다.

 

동국정운

동국정운이란 ‘우리나라의 바른 음’이라는 뜻이다. 세종 30년인 1448년에 간행되었다. 이전까지 혼란스럽던 한자음을 바로잡고자 만들어진, 표준음에 관한 우리나라 최초의 책이다. 한자음을 우리 음으로 표기했다는 것에 큰 의미가 있다. 신숙주.최항.박팽년 등이 참여하여 편찬했다. 중국의 운서인 <홍무정운>과 대비될 정도로 연구가치가 높은 책이다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p45 중에서 -  

모음은 홀소리, 자음은 닿소리

모음은 ‘홀로’ 소리를 만들어 낼 수 있기 때문에 홀소리라 부르는 것이고, 자음은 모음과 닿아야 소리를 내기 때문에 닿소리라고 부른다. 이를테면, ‘ㄴ’이나 ‘ㄹ’은 ‘니은’과 ‘리을’로 읽지, 그것을 반드시 ‘나’, ‘라’처럼 모음에 ‘닿아야’ 소리를 만들어내기 때문에 닿소리라고 한다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p69 중에서 -  

진독청

집현전의 후신기관이다. 1456년 (세조2년), 자신의 즉위를 반대하며 단종 복위를 꾀한 학자들 상당수가 집현전 출신인 것으로 확인되자, 세조가 집현전을 없애고 그 대신 홍문관을 설치했다. 그러나 홍문관은 다시 연산군 말년에 진독청으로 이름을 바꾸었고, 그 역할과 권한도 많이 축소 되었다. 홍문관은 연산군이 죽은 뒤 다시 부활되었다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p73 중에서 -  

왕도 사초를 볼 수 없었다

사초란 역사를 기록하는 데 기초가 되는 자료를 말한다. 사관은 나라 안팎에서 있었던 일, 임금과 신하가 모여서 논한 이야기 등을 빠짐없이 기록했다가 달마다 1~2권으로 묶어 왕에게는 보고만 하고 춘추관에 그대로 보관한다. 이후 왕이 승하하면 이것이 실록을 쓰는 기본적인 자료가 된다. 그 때문에 사초는 왕조차 열람할 수 없도록 법으로 금지하였다. 최대한 공정성과 객관성을 확보하기 위한 노력이었다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p141 중에서 -  

훈민정음과 LG 휴대폰

혹시 LG 휴대폰을 갖고 있다면 자판을 유심히 볼 필요가 있다. 왼쪽 아래 부분에 ‘획 추가’ 버튼이 있다. 가령 문자를 보낼 때, ‘ㄴ’을 누르고 ‘획 추가’ 버튼을 누르면 ‘ㄷ’이 된다. 한 번 더 ‘획 추가’ 버튼을 누르면 ‘ㅌ’이 된다. ‘ㅁ’을 누르고 ‘획 추가’ 버튼을 눌러 ‘ㅂ’과 ‘ㅍ’을 만드는 것도 마찬가지이다. 이것은 다름 아닌 훈민정음의 ‘가획의 원리’에서 착안한 것이다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p129 중에서 -  

훈민정음과 삼성 휴대폰

그럼 삼성 휴대폰은 훈민정음의 어떤 원리를 응용했을까. 이번엔 모음을 유심히 살펴볼 필요가 있다. 삼성 휴대폰은 이른바 ‘천지인’의 원리를 응용했는데, ‘.’, ‘ㅡ’, ‘ㅣ’으로 모든 모음을 만들어내는 것이다. 이를테면 ‘ㅣ’와 ‘.’를 눌러 ‘ㅏ’나 ‘ㅓ’를 만들고, ‘.’와 ‘ㅡ’를 차례로 눌러 ‘ㅗ’나 ‘ㅜ’를 만드는 식이다. 이것 역시 훈민정음의 모음이 기본 모음자를 바탕으로 만들어진 원리를 응용한 것이다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p131 중에서 -  

천문도와 천상열차분야지도

천체의 위치와 운행에 관한 내용을 그림으로 나타낸 것을 천문도라고 한다. 조선 초기까지의 천문도는 보통 중국을 중심으로 만들어진 것이 대부분이었다. 그러다 조선 초기 자체적으로 제작한 천문도가 바로 천상열차분야지도이다. 하늘의 형상이 28개의 구역으로 나뉘어 차례로 배열되어 있다. 세종은 이것을 돌에 새기게 하였고, 신하들에게 명하여 천문역법에 대한 책을 간행하게 하였다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p173 중에서 -  

“세종대왕께서는 새 문자를 만들어 백성들과 직접 소통하려 하셨습니다. 당신의 뜻을 직접 백성들에게 말하고, 백성들의 뜻을 직접 듣고 싶으셨던 것이지요.”

“직접 소통한다? 그건 왜지?”

안빈세는 호기심에 가득한 표정으로 노빈손에게 말했다. 그것은 반론이 아니라 뭔가 더 많은 대답을 얻어내려는 되물음 같았다. 노빈손은 거침없이 대답했다.

“세종대왕께서는 그 소통으로 아주 귀중한 것을 얻으려 하셨습니다.”

“귀중한 것이라고? 그게 무언가?”

“권력입니다.”

“뭣이! 권력이라고? 네 이놈, 무슨 말을 지껄이는 게야?”

윤휘가 호통을 쳤다. 그러나 안빈세가 곧바로 손을 내저었다.

“아닐세, 맞네. 바로 보았네. 다름 아닌 민권이라네.”

“민권이면...... 백성들의 힘을 말하는 건가요?”

“그렇다네. 세종대왕께서는 백성들과 직접 소통하고 여론을 만들어 나가려 하실 게야. 신권보가 큰 힘이 바로 민권, 백성들의 힘이니까. 그리하면 신하들은 마땅히 그에 따라야 할 것이고...... 야인 청년, 어떤가? 자네가 말하려던 것이 이것이 아니었나?”

“맞습니다.”

노빈손은 고개를 끄덕이며 대답했다.

“그렇다면 반대로, 대명회의 선비들이 악착같이 훈민정음을 없애려는 건 신권을 유지하기 위함입니까?”

“그렇다네. 저희들의 힘을 키워 왕을 마음대로 휘두를 셈이었던 것이지.”

“불가능할 것이라 생각하나? 그럴지도 모르지. 하긴 사물을 흉내내 마들어진 한자는 꿈도 꾸지 못할 일이네. 하지만 훈민정음은 가능하다네.”

“어떻게 말입니까?”

“잘 들어 보게. 훈민정음의 닿소리 자모에는 5개의 기본음이 있다네. ‘ㄱ’은 하늘에서 땅으로 기운이 내리뻗치는 모양이고, ‘ㄴ’은 땅에서 하늘로 기운이 오르는 형상이며, ‘ㅁ’은 하늘과 땅의 기운이 만나 서로 소통하여 새로운 세상을 만드는 모양새라는 거야.”

이것 봐라. 무심코 쓰던 한글에 이런 뜻이 숨어 있었다니. 노빈손은 귀를 쫑긋 세웠다.

“그럼 ‘ㅅ’은요?”

“이렇게 만들어진 세상의 두 기운이 다시 하나로 뭉쳐지는 형상이지.”

“그럼, ‘ㅇ’은요?”

“그것은 곧 태양이고, 우주이며, 영원을 뜻하지. 우리가 사는 온 세상을 두루 아우르는 형상이기도 해.”

“아......”

“이제 이해가 되나? 어머님께서 세종대왕을 도와 만드신 새 글자는 말 그대로 그 생김새 마저도 새로운 세상을 열어 가는 모습이라네.”

어떤 생각이 노빈손의 머릿속을 스쳤다.

“맞아요. 한글, 아니 훈민정음의 모음도 천(天).지(地).인(人)의 형상을 본뜬 것이라고 했어요. 말하자면 모음의 기본이 되는 ‘.’와 ‘ㅣ’와 ‘ㅡ’는 각각 하늘과 반듯하게 선 사람과 평평한 땅의 모습이라구요. 아마 <훈민정음>에도 설명이 나올걸요.”

“옳거니! 새 문자로 어머니께서 꿈꾸었던 세상은, 군왕이 홀로 백성들을 다스리는 나라가 아니라 그들과 희로애락을 같이하며 만들어 가는 세상이지.”

“민주주의로군요. 세종대왕께서는 문자를 통해서 민주주의를 꿈꾸고 계셨던 거예요. 새로운 문자는 미래를 미리 예측하고 있었던 거라구요. 세종대왕은 500년 뒤에야 이루어질 민주주의를 예견하셨어요. 어쩌면 훈민정음이 우리나라의 민주주의를 가져왔는지도 몰라요. 세상에.....”

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p174 중에서 -  

역사에 처음 다시 관심을 가졌을 때는 막막했다. 그 양이 너무나 어마어마하게 느껴졌기에 더 그랬다. 하지만 어느 정도 공부를 하고 나자, 역사라는 것이 참 어렵고 복잡하다는 생각이 들었다. 역사를 이해한다는 것은 단순히 역사적 사실을 머리로 외우는 것이 아니기 때문이다. 큰 별샘 최태성 선생님의 말씀처럼 역사를 이해한다는 것은 역사 속에 들어가 그 시대를 살았던 이들의 마음을 그대로 느껴보는 것이었다. 그러기 위해서는 역사적 사실에 대해서도 정확히 알아야 했지만, 역사를 다양한 각도로 바라볼 수 있는 마음을 가져야 가능했다.

 

이 책을 읽으면서 나는 그동안 내가 알았던 한글이 아니라, 내가 잘 몰랐던 한글에 대해 알게 되었다. 그리고 한글에 대해 전과 달리 훨씬 더 다양한 각도에서 바라보고 생각해보게 되었다. 한글에 담겨진 의미와 한글이 갖고 있는 가치는 내가 생각했던 것 그 이상이었다. 백성을 품기 위해, 백성과 소통하기 위해 만들어진 한글. 한글에 깊이 담겨진 평등과 민주를 나는 이제야 보고 느끼고 깨닫게 되었다. 그동안 한글하면 세종대왕, 과학적인 글자, 세계가 인정한 글자 등 무슨 공식처럼 나오는 다양한 수식어들이 있어, 한글을 떠올리면 자연스럽게 떠올렸다. 어쩌면 너무나 유명했기에 오히려 한글이 지닌 가치나 의미를 따로 더 생각해보려 하지 않게 된 것은 아닌가 싶다.

 

유네스코 한글 상

9월 8일은 유네스코가 정한 ‘세계 문맹 퇴치의 날’이자 세종대왕의 탄신일이다. 유네스코는 해마다 세계 문맹 퇴치에 기여한 개인이나 단체에 상을 준다. 이 상의 이름은 ‘세종대왕 문해상’이다. 그것은 유네스코가 ‘한글을 24개의 단순한 알파벳만으로 거의 무한대에 가까운 소리를 모두 재현해 낼 수 있다’는 펄 벅의 말에 주목했기 때문이다. 실제로 우리나라의 문맹률은 1%도 되지 않는다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p163 중에서 -  

‘한글’은 무슨 뜻?

우리의 글자에 ‘한글’이라는 이름을 붙인 사람은 학자 주시경이다. 그는 한글 맞춤법을 확립하는 등 한글 운동에 앞장섰다. 한글의 ‘한’은 ‘크다’ 또는 ‘하나’라는 뜻을 가지고 있다. 그래서 한글은 ‘크고 위대하며 하나밖에 없는 글자’라는 뜻을 가진다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p165 중에서 -  

세계 기록 유산

유네스코가 지정하고 있는 세계 기록 유산은 모두 177개이다. 기록물로서 보관할 가치가 있는 인류의 유산이 세계 기록 유산으로 지정된다. 우리나라는 1996년 <훈민정음>과 <조선왕조실록>으로 세계 기록 유산으로 신청, 이듬해 정식으로 세계 기록 유산이 되었다. 또한 <훈민정음>은 현재 국보 70호로 지정되어 있으며 간송미술관에 1본이 보관되어 있다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p186 중에서 -  

한글날은 어떻게 정해졌을까?

최초로 한글날이 정해진 건 1926년이다. 이때는 ‘조선어연구회’라는 단체에서 11월 4일로 정했다. 음력으로 9월 29일, 바로 훈민정음을 반포한 날이었기에 ‘가갸날’로 정하고 기념했다. 한데 지금처럼 한글날이 10월 9일로 정해진 이유는 안동에서 발견된 <훈민정음 해례본>에 훈민정음 반포날이 ‘9월 상한(9월 10일)이라고 적혀 있었기 때문이다. 이 날짜를 양력으로 환산하니 10월 9일이었던 것이다.

- <노빈손 사라진 훈민정음을 찾아라> p190 중에서 -      

    

- 연필과 지우개 -