나름 열심히 한다고 했는데 왜 결과는 신통치 않을까? 다들 술술 잘 풀리는 것 같은데 왜 나만 제자리 뱅뱅일까? ...

숱하게 고민했던 상황이다.

 

그래서 얻은 결론은 '습 으로 굳어진 내 행동에 문제가 있을 수 있다' 였다. 자기계발추천도서 를 뒤적여 본 검 덤였고!

 

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머릿말을 읽으면서 헉~~, 내겐 충격였다.​

 

나만이 고민하던 문제가 아녔단 점에서 일단 안도 했고,

저자 이노우에 히로유키가 습관디자인45를 쓴 이유도 알게 됐고,

 

생각이 행동을 바꾸고, 바뀐 행동이 새로운 습관을 만듦으로써 원하는 데로 이룰 수 있다는 사실을 납득 했으니까!

 

HABIT,

오랫동안 자꾸 반복해서 몸에 익어버린 행동, 그 행위를 썩 긴 시간동안 되풀이하는 과정에서 저절로 익혀진 행동양식을 뜻하는 말이다.

나 편하자고 한 행동이 어떻게 굳어져 버렸나... 나를 되돌아보는 시간 또한 됐다.

 

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'45가지 항목으로 적힌 #셀프이미지 에 대한 나는?'

냉정하게 나를 점검하듯 하나씩 체크했고, 안풀리는 99%의 사람들이 갖는 항목에 체크가 많이 된 부분을 중점적으로 읽었다.​

 

잘 풀리는 1%가 되기 위해선 어떻하면 될지 '그래서?'라는 항목에 적어 둠으로써

내가 변하기 위한 #제시어 로 삼고자 자주 보는 곳에 떠억~하니 붙여뒀다.

 

 

 

책의 구성은 이런 식으로 되어 있어서 보기 편하고

단락별로 펼쳐 보면서 내가 이해하고 바뀌기 위해 어떻하면 될지 답이 분명하게 드러나 있어

형식에 구애 됨 없이 편하게 읽고 받아들일 수 있어서 좋았다.

 

 

 

어릴적 방학때면 생활계획표를 그리란 숙제가 있었다. 단순해선지 계획에 맞춰 움직여야만 하는 줄 알고 시간에 얽매여 행동 했었는데...

그렇게 하다보니 내가 받는 스트레스가 어마어마했다.

 

나이가 들면서는, 그 날·그 달·그 해 해야 할 3가지 일을 다이어리에 적고는 나머지 시간들은 흐름에 맡기곤 했다.

그러나 업무나 중장기 목표들을 급하게 처리 할 것들 외엔 상황에 맡김으로써

약간의 변화는 있을지언정 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 반복되고 있는 일상에 젖어 있는 나 자신을 발견하게 됐다.

 

변함없는 일상에 지루해하고 있었는데 실제론, 내가 만든 덫에 빠져 권태로움에 허우적대고 있었던 것이다. ​

 

내가 해 내야 할 것들을 적어 눈에 잘 띄는 곳에 붙여두는 것은

구체적인 메시지를 반복해서 내게 일깨우기 위함이란 것을 새삼스레 납득하게 됐다. 아~

 

 

 

내가 해야 할 일들은 미루지 않지만, 내가 하지 않아도 될 일들은 미룬다. 나 아닌 다른 사람들이 하겠지... 안일한 생각이 앞선 탓이다.

 

그러다 그들 또한 같은 생각을 하고 있으므로써 결국 내 몫의 일이 되어 돌아오는 걸 보면 명확하게 선 긋는게 필요하구나 스스로 납득하게 된다.

 

타인의 시선(생각) 따위~

무시한다고 생각했지만 실제론 많이 의식하고 있는 나 자신을 발견하곤 깜짝 놀란 적이 있었다.

그래서 한땐 착한사람 콤플렉스까지 가진 적도 있다. 누구는 배려하고 양보하는데 너는 네것만 챙기더라~ 류의 말에 상처를 많이 받았던 탓에!

 

나만이 할 수 있는 것을 갈고닦아 희소가치를 높이란 말에 왜 또 적잖은 위로가 되던지....

 

 

 

분노는 무서운 파괴력이 있는 감정이라 일단 불이 붙으면 인간관계, 신뢰감, 업무평가 등

그때까지 쌓은 모든 것들을 파괴 해 버린다. 결국 한줌 재조차 남기지 않고 폭망하는 감정인 것이다.

 

화를 내는 것보다 분노를 억제하는게 내게 이롭다는 사실은 잘 알면서도 순간의 감정을 어쩌지 못하는 나를 느낄때마다 좌절하곤 한다.​

 

아침을 일찍 시작하면서 나를 겸허히 대하는 시간을 갖는 건 그래서다.

깜깜하던 하늘이 환하게 열리는 그 겸허한 찰나에 나를 걸러내고 싶은 욕심에서 비롯된 움직였으니.​

 

습관디자인 45가지 항목을 체크리스트처럼 작성해서 나를 점검하는 표로 만든 건, 지금보다 나은 나를 위해서다.

많은 이들이 코로나로 힘든 이 시간들을 슬기롭게 극복할 디딤돌로 삼았으면 좋겠다.

공포는 간접경험에 머리속 상상이 보태져 사람을 극한으로 몰아간다.

죽음을 꺼리면서도 욕구와 성공 확률에 따라 평화보다는 다툼·싸움·전쟁으로 이어지는 경우가 많다.

 

“전쟁은 인간의 삶 속에서 지워지지 않는 요소이고,

인간은 결코 전쟁을 영원히 제거할 수 없으므로 이를 운명처럼 받아들이고 있다.

따라서 인류는 있는 그대로 전쟁을 이해할 수 밖에 없고,

냉철한 이해를 바탕으로 전쟁을 효과적으로 대비하고 억제하며 수행해야한다.

전쟁은 인간의 본성과 깊이 연관되어 있기 때문이다. -전쟁, 파괴와 혁신 사이에서 프롤로그 중-

 

얻으려면 싸워 눌러야하고, 짓밟지 않으면 내가 짓밟혀 뺏기기 때문에 전쟁은

인류 역사와 함께 행동방식을 같이 한 건지도 모르겠다.

 

전쟁이 낳은 결과물, 파괴인가? 혁신인가!

 

 

전쟁을 정의한 글들은 많지만 전략론을 쓴 카를 폰 클라우제비츠의

'전쟁이란 상대방에게 내 의지를 관철할 수 있도록 강제하기 위한 폭력적 행위다.

말로 해서 듣지 않으니 폭력을 써서 내 뜻을 통하게 만드는 행위가 곧 전쟁이다' 가 내겐 가장 그럴싸하게 들렸다.

 

내가 원하는게 상대방에게 필요 없을 땐 문제 될 게 없지만 그렇지 않을 땐

내 밥 그릇 챙기기 위한 싸움이 크든 작든 일어 날 수 밖에 없으니까!

 

명분은 짜맞추기 나름이고, 방식은 선택 나름이니 누가 칼자루를 쥐고 있느냐에 따라 전쟁의 양상은 달라질 것 같다.

 

 

'전쟁은 개인이나 민족적 차원에서는 재앙이지만, 인류 역사와 문명이 발전하는 계기가 되었다' 처럼

승리하는데 필요한 모든 기술에 모험적 투자를 가능하게 해 과학·기술·외교·전략론·병기·무기 등의 발전을 가져왔다, 평가한단다.

 

이기기 위해 개발한 기술들이 전쟁 후엔 생활의 편리를 위해 쓰였고

많은 사상자를 냈지만 인구 조절 역할을 자연스레 수행 했다.

 

문명을 파괴하는 결과를 가져 왔지만 더불어 문명 교류와 창조 또한 낳았다.

이것이 전쟁이 갖고 있는 양면성 같다.

 

 

 

전쟁은 가장 원초적인 본능인 생존과 직결되기 때문에 인간 본성이 적나라하게 드러나는 현장이며

불안과 공포에 휘두르지 않기 위해선 자아와 명예심을 고취시켜 군기 확립이 제대로 서야 산다(이긴다).

 

“전쟁의 근원은 인간의 욕구와 공격성이었으며,

전쟁이 반발하는 직접적인 원인은 정치적인 목적을 달성하기 위한 인간의 판단이었으며,

이 판단을 지지하고 뒷받침한 인간의 이성과 여론이었다.

전쟁을 수행하고 그 결과의 승패 역시 우리에게 주어졌다.-전쟁, 파괴와 혁신사이에서 에필로그 중

 

결국 전쟁은 다양한 이해집단인인 인간들의 문제인 것이다.

 

전쟁, 없앨 수 없지만 줄일 수는 있어!

 

 

'군중속에서는 익명의 개인이 되기 때문에 행동결과에 책임을 지지 않아도 된다는 안도감을 느낀다.

이성보다는 감정의 지배를 받고, 비판의식과 지적 판단능력이 약해진 상태에서 모험적이고 급진적인 구호에 강하게 반응한다'

이 말이 어찌나 와닿던지...

 

쉬 부러지는 1개의 막대기보다 뭉치 막대기의 단단함을 비유로 들어 협력을 강조하지만

여럿일땐 책임과 의무, 기타의 것들에서 나 혼자만의 짊어질 몫이 아니란 데서 오는 홀가분함이 과격함을 낳기도 한다.

 

그렇기 때문에 나의 가치관(올바른 자아 성립)이 바로 서고, 사회 및 국가의 기본이념과 개념정립이 제대로 자리잡아야

어떤 외부 환경에도 쉽사리 흔들리지 않는 고목으로 남지 않을까 싶다.

 

파괴적인 행위 보다는 신뢰구축과 설득, 타협 등의 비폭력적인 방법을 최대한 동원해서 문제를 해결하려는 능동적, 주체적인 우리가 될때

이 세상은 물리적·비물리적 위협까지 대처할 수 있다. 희망적인, 꿈꾸는 우리로써 전쟁을 누를 수 있기를 바랜다.

감염병은 병원체인 미생물이 생물체에 옮아 증식해 일으키는 병이고

(식중독균으로 인한 설사, 염증에 따른 폐렴 등)

전염병은 사람 간의 접촉, 물, 공기를 통해 감기처럼 누군가에 옮을 수 있는 병을 말한다.

전염성을 가진 병들을 통들은 말이니

코로나바이러스감염증-19는 과거 괴질, 흑사병, 천연두, 티푸스, 콜레라, 스페인·홍콩 독감, 사스, 신종플루, 메르스, 조류독감 등...

 

전염병의 역사에 큰 획을 긋고 있는지도 모르겠다.

 

코로나 이전에는 '아, 위험하겠네...' 막연한 느낌으로 대했다면

코로나 이후에는 '예외란 없겠구나...' 두려워지기 시작했다.

그래서 생태를 손에 쥔 건지도 모른다, 인간이 가해자인 동시에 피해자란 말에 '왜?' 란 의문이 생겨서!

 

 

 

생태학적인 관점에서 지구를 짚어가며 어떤 변화들이 있었는지

그 속에 살고 있는 생명체들이 무엇을 했고 어떤 과정들을 겪어가며 현재에 이르렀는지

현상황에서 맞닥뜨린 문제들과 노력해서 해결 할 것들은 또 어떤게 있는지를

6개의 테마로 나눠 설명하고 있다.

 

그래서 재밌게 읽히는 책은 아니다.

그러나 관심있게 읽어야 할 책이긴 하다.

 

 

 

'생태발자국'은 인류가 의식주를 해결하기 위해 소비하는 생태 자원과 폐기물의 양을

그 자원의 생산에 필요한 땅의 면적으로 환산해 표시한 것이다.

전 세계 인류가 지금처럼 생태자원을 소비하기 위해서는 지구가 0.7개 더 필요하고,

한국인처럼 과소비할 경우 지구가 3.3개는 더 있어야 한다.

출처 : 생태 p26

 

하나뿐인 지구를 사람들의 편의에 맞춰 쪼물딱 거린 결과

기후온난화, 생물종 감소 등의 문제를 낳고 있지만

현 세대에 미치는 영향력이 아직은 봐 줄만 하다는 안일함에 늦장 부리고 있다가는

공룡처럼 멸종할지도 모른다는 위기감이 들었다.

 

자연적인 요인으로 다섯번에 걸친 생물들의 대멸종이 있었다면 이젠,

인간 스스로가 대멸종을 진행시키는 셈이라니...

더이상 무심하게 내 일 아니란 생각으로 바라봐선 안되겠구나 조바심이 들었다.

 

 

 

모두의 터전인 육지의 도시 산업화,

사막화 되어 가는 바다.

개발과 보존 사이에서 엇갈리는 입장들이 이젠 한방향으로 정렬 될 필요성이 크다.

 

문제점들을 수치화 시켜 지적하니 심각함을 좀더 크게 받아 들이게 됐고

코로나 위기로 인한 문제 의식은 좀더 귀 기울이게 만들었지 싶다.

 

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그리고 가장 마지막 부분에

지구와 공생하는 #호모심바이오시스 가 이젠 되어야 할때라며

모든 생명체가 어우러지며 한테 살 수 있는 환경을 만들기 위한 노력이 필수라는 저자의 말에 동의 한다.

 

실천방법은 먼데 있지 않다면서,

자연친화적이지 않은 것들을 가능한 멀리 하는 지혜로운 소비자 되자고 말이다.

 

​

 

 

스트레스를 받거나 우울할땐 숲길 걷는 걸 좋아한다.

맞닿은 나무가 만든 숲터널을 뽀얀 먼지 일으키며 터덜터덜 흙길 걸을땐

잡념이나 비관적인 생각 따위는 낄 틈이 없다.

충분히 배려 받고 격려 받은 느낌에 꽉꽉 에너지 채워서

또다른 한주를 시작할 기운을 복돋워 주는, 그래서 주말이면 자주 찾는다.

 

그런데 이런 숲이 사라진다면?

위로 받을 곳이 없어진 인간은 어떻게 될까? 어디서 안식을 찾게 될까? 과연 찾을 수나 있을까?

 

저자는 이산화탄소를 잡아 먹을 나무를, 숲을 가꾸고 보존해야 한다고 주장하지만

난 기댈 곳 잃기 싫어 숲을 지키고 싶다.

엄마를 잃기 싫어 칭얼대는 아이처럼!

생태