좋아하는 일을 선택하기가 얼마나 어려운가.
그러나 그는 우리에게 ’좋아하는 일을 택하라’고 말한다.
(이말은 한비야씨도 했던말인데...)

잘한 일을 떠올려라.
성경은 사탄을 ’형제를 비난하는자’로 표현하고 있다고.
자신을 사랑하지 않으면 남도 사랑하지 못한다는 말은 
절대공감이다. 자신에게 없는 것을 남에게 줄 수 없기 때문에

먼저 자신을 사랑할 줄 알아야 타인에게도 베푸는 사랑이

가능하다는 뜻이리라.

"메아리의 또다른 이름은 ’인생’이지...뭐든 네가 보내는 그대로
돌아오지."
수천가지 나쁜습관이 있을지라도 입에서 비판의 말이 튀어나와
자신을 갉아먹지 말고 말로 자기 삶을 축복하라고 얘기한다.

자신이 행한 모든것은 그대로 부메랑처럼 자신에게 돌아온다고 생각하기 때문에

행동 뿐아니라 우리가 사용하는 말 역시 중요하다고 생각한다.
자신에 대한 좋은 자아상을 확립하는 것 또한 중요할 것이다.

외면이 바뀌려면 먼저 내면이 바꿔야 한다고 말하는 작가는

자기 삶을 향해 늘 믿음과 승리의 말을 선포해야 한다고 주장한다.

선한늑대 예화도 있다.
인디언 할아버지가 손자에게 들려주던 얘기였던걸로 기억한다.

사람의 몸속엔 두 마리의 늑대가 존재하는데,
사랑,친절,겸손,절제인 선한 늑대와
분노,질투,용서하지않는마음,교만,게으름을 가진 악한 늑대가 
바로 그것이다.
손자는 묻는다. 누가 이기느냐고.
할아버지는 그 물음에 이렇게 답한다.
"그야 네가 먹이를 주는 늑대지."

재밌는 예화다.
잊지 말아야겠다~.

잘되는나

우연한 기회에 읽게 된 책인데, 
그가 불편한 몸으로 교사에 입문, 교육에 대해 고민하고
연구하는 모습이 참 인상적이었다.
아이들은 에너지가 넘쳐서 대하다보면
체력이 쉬이 고갈되기 쉬운데, 
지치지않는 그의 가르침에 대한 열정에 박수를 보내주고 싶었다~.
그 초심을 잃지 않기를...!

’튀면 안되는’아이들 편에서,
"가령 부모가 아이에게 주위를 줄때, ’그런짓을 하면
친구들에게 놀림받아’라는 부모로 인해 아이들은 사물의 선악을 배우기 전에
’타인의눈’을 의식하게 되는 규칙위반을 범하게 된다"라든가,
"저 친구, 왜나서서 저런 바보짓을..." 이런말 들을까봐
침묵하게 되는 풍토에 대한 얘기들은 정말 우리나라나
일본이나 다르지 않구나 생각하게 됐다.

누군가에게 무시당하게 될까봐 제 목소리를 내지 못하고
군중에 묻어가는 편한 길을 택하게 되는게 인지상정인 걸까..

일본가정의 일반적인 부모들에게서 타인의 눈을 의식하도록 교육받은

아이들은 자신의 의견을 말할때 으레 야유를 받게 되고

수업중 행여 손이라도 들어 의견을 표하려 하면 친구들에게서

'잘난척한다'는 소리를 들으며 매도를 당한다고 한다. 이러한 환경에서

자라게 된 아이들은 남 앞에서 의견을 표출하는것에 대해 자연스레

거부감을 갖게 되고, 두려워하게 마련이라고 작가는 꼬집는다.

국가가 발전하려면..아이들이 ’있는 그대로의 모습’을 지니고
교실에 자리해야 하며 능동적이고 활기차게 수업에 참가해야한다고 했다.

또한, ’나는 소중히 다뤄지는 것이 당연하다’라는 글귀도 기억에 남는다.

그래서나는학교에간다

4권에서는 몽골과 중국 그리고 티베트를 여행한 얘기를 담고있다.

그녀는 여행을 통해 참 많은것을 깨달은것같다.

’하고 싶은일을 해야 용기가 나고 진정한 행복을 느낀다는것을’
그녀는 확실히 알았다고 했다.
얼마나 많은사람들이 각자에게 주어진 삶에서
자신이 뭘 좋아하는지도 찾지못한채 휩쓸려 살아가고 있는지!
그런데 그녀는 이리도 확신에 찬 어조로 자신의 생각을
얘기하고 실천해가고 있다. 

몽골은 '용감한 전사의 나라'란 뜻을 가지고 있다고 한다.

반드시 몽고가 아닌 몽골이나 몽골리아로 부른다고 하는데,

몽고란 어리석과 낡았다는 것을 뜻하기 때문이라고. 자체적인

공산품 생산이 거의 없어 수입에 의존하고 있다고 한다.

그녀의 이름, ’비야’는 세계각국의 언어로써의 각기 다른 뜻을
가지고 있다고 하는데, 이책에서는 이름덕을 톡톡히 보게 되는 일화들이 소개된다.

동남아시아에서는 '맥주'로, 중남미에선 '비'로, 인도사투리로는 '내사랑'이라던가,

에티오피아에선 '오 나의 조국', 이란에서는 '이리 와'라는 뜻이고,

이스라엘에서는 '천상의 성스러운..'이며 몽골이나 러시아에서는

'나는 나는 왕이다'란 뜻이 된다고 하니 대단하지 않은가.
사람은 자고로 이름을 잘 지어야 한다더니
어느 나라에 가든 그나라 문화와 풍습을 잘 받아들여 현지인과 잘 융합하는

그녀의 성격과 잘 어우러지는 이름이라는 생각이 들었다.

 

천태만상인 여행자들의 습관들에대한 얘기들도 재밌게 읽었다.
여행이란 꼭 뭘 봐야하는것보다 오고가는경치와 오고가는 만남
이모든게 여행이라고 정의한 글,

장사꾼에게 순진함을 바란 내가 더 순진한건지 모르겠다는
경험담을 읽으면서는 ’나도 이런적이 있었는데!’하며 공감하기도 했고,

아는만큼 보이는것만은 아니고 오히려 고정관념이 여행의참맛을
그르치기도 한다는 말도 기억에 남는다.

내 가슴에서 강하게 느껴지는 ’그것’은 무엇일까...

한비야, 바람의딸걸어서지구세바퀴반