1894년 갑오년(甲午年) 조선 반도에 혁명의 불길이 타오르다!

반봉건 반외세의 기치를 높이 세운 농민항쟁, 동학농민혁명

 

 신국판 | 2014년  1월  15일 발행 |

560면 | 14,800원 | 나남

 

“새야새야 파랑새야 녹두밭에 앉지 마라

녹두꽃이 떨어지면 청포장수 울고 간다”

1894년(고종 31년) 전라도 고부의 동학접주 전봉준은 전라도 고부군수인 조병갑의 학정에 대한 반발로 고부민란을 일으켜 폐정개혁안을 제시, 초토사 홍계훈으로부터 확약을 받는다. 그러나 안핵사 이용태가 민란 관련자들을 역적죄로 몰아 혹독하게 탄압하자, 전봉준은 대접주 손화중과 손을 잡고 농민봉기를 일으킨다. 이에 다급해진 조정은 청에게 원군을 요청하고 일본은 이를 빌미로 내정간섭을 강화해 군사를 이끌고 조선에 상륙하는데…

역사소설은 역사인가? 소설인가?

저자 전진우는 역사 읽기에 장애가 되지 않도록, 객관적 사실에 최대한 입각하여 이 책을 집필하였다. 소설적 구성은 사실을 이어주는 가교의 역할로만 이용한 것이다. 저자의 이러한 노력으로 화석화된 역사의 기록은 생기를 얻어 한 권의 책으로 탄생하였다.

동학농민혁명은 한국사의 분기점마다 늘 함께했다. 의병항쟁, 3ㆍ1독립운동, 4ㆍ19혁명, 그리고 5ㆍ18광주민중항쟁에 이르기까지 동학농민혁명의 숨결은 늘 살아 있었다. 그러나 역사의 그늘 속에 가려 동학농민혁명이 가진 다양한 측면이 제대로 조명되지 못하고 있는 것이 오늘의 상황이다. 전진우의 장편역사소설 ‘전봉준’《동백》을 계기로 동학농민혁명의 역사적 사실의 철저한 규명과 복원이 온전히 이루어져질 수 있기를 기대해본다. 독자들은 이 소설을 통해 역사 공부, 문학적 갈등, 읽는 재미 등 세 마리 토끼를 잡을 것이다. 온 가족이 함께 읽고 ‘역사 토론’을 벌여도 좋겠다.

 

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‘창작’과 ‘표절’ 그리고 ‘오마주’의

그 오묘한 줄타기!

 

   신국판∥352쪽∥값 13,500원∥2014년 3월 15일

소설 속의 소설을 위한 소설

표절을 당한 Q, 표절한 G, 이 표절사건을 쓰는 동시에 과거 표절의 흔적으로부터 자유로울 수 없는 우혜미, 우혜미가 G의 소설을 볼 때의 묘사와 표절 시비에 오른 G가 자신의 소설을 볼 때의 묘사, 어린 시절 G가 살았던 무인도와 Q가 소설 창작을 그만둔 후 가고 싶어 하는 무인도 그리고 등장인물 모두를 하나의 소설 영역으로 묶는 ‘머리카락’의 존재는 동시에 이 소설의 액자구성으로 된 소설의 제목이다. 등장인물들은 모두 머리카락처럼 얽히고설켜 서로를 보면서 노회해지거나 성숙해진다. 베낌과 오마주의 뉘앙스의 온도차가 크지만, 그 행위의 차이는 종이 한 장의 차이처럼 위태롭다. <표절>의 등장인물들은 그 위태로운 줄타기의 연속 속에 있지만, 그 결론은 모두 다르다. ‘표절’이 ‘오마주’로 포장된 G는 노회한 문학권력의 길을 계속해서 걷고, 상처뿐인 Q는 애증의 문학판을 떠나 본업으로 돌아가 ‘파란 나라’를 꿈꾼다. 우혜미는 문학적 열정과 문학 기득권의 욕망 사이에 고민하면서 그 중간에서 서성인다.

시쳇말로 ‘하늘 아래 새로운 것은 없다’라는 것이 인에 박히는 순간 문학적인 상상력 대신 문학적 권력으로 기우는 세태 속에서 그는 ‘하늘 아래’ 대신 ‘파란 나라’를 꿈꾸는 듯하다. Q는 과거의 저자 김주욱이고, 우혜미는 현재진행형의 저자 김주욱이다. 어렵사리 다시 치부에 입 열어 소설을 썼다. 자신의 이야기를 오마주하고, 기시감에 사로잡혀 자기표절, 자기복제를 했을 법도 하다. 창작에서 노회함과 권력이 승자의 이야기로 채워지는 또 다른 사회인 ‘문학판’에서 그는 다시 힘겨운 싸움을 위한 자기고백이 이 소설이다. 그 고백이 권력을 위한 문학이 아닌 문학을 위한 열정이 되길 바란다.

김주욱

1967년 서울 출생. 경기대학교에서 동양화를 전공하고 에스콰이아에서 제화 디자이너, 빌리지유통과 베네통에서 디스플레이 디자이너로 근무했다. 그 후 디스플레이 기획사를 운영하며 패션매장 디스플레이 연출 작업을 했다. 지금은 작업실에 틀어박혀 소설을 쓰며 그림을 그리고 있다. 단편소설〈보드게임〉이 제15회〈동양일보〉신인문학상을, 단편소설〈미노타우로스〉가 제5회 천강문학상 소설 대상을 받았다.

 

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해방 후, 깊은 잠에서 깨어난 남자는 기억을 잃었다.

내가 누구인지, 무슨 일을 하던 사람인지.

그는 조선인인가, 일본인인가? 그는 양부를 살해한 살인자인가?

그가 사랑한 여자는 은실인가, 일본인 나오코인가?

자신을 찾기 위한 추적이 시작된다.                                                                       

아라, 네가 누구인지를!

보아라, 자신이 걸어온 길을!

떠올려라, 그날의 기억을!

 해방정국과 일정기를 오가며 진실을 찾아가는 퍼즐 맞추기!

145×210∥492쪽∥값 14,800원∥2014년 3월 25일

해방 이후 조선인이 겪는 자아 혼돈

해랑의 아내지만 다른 이를 연모한다는 편지를 주고받은 조은실, 마츠무라 준이치로란 이름이 새겨진 손수건을 가진 구로가와 나오코, 빨갱이로 몰려 고문당했던 기억을 지닌 미 군정청 류형도와 극악한 방식으로 공산주의자들을 다루는 우익 수사과장 배덕술, 대한예악원장 국재명, 퍼즐의 마지막 조각을 들고 있는 여인.

일제강점기의 말, 사회에 휩쓸리는 인물들은 혼란스러운 사회상을 보여준다. 조선인이지만 사상은 일본인으로 물들어버린 세대부터, 사회를 안정시키기 위해 공산주의자들을 색출해내야 한다는 우익까지. 자신의 정체성을 알 수 없는 조선인들은 저마다 추구하는 가치를 좇는다.

식민지 시절, 황국신민으로 교육받던 조선인들은 해방 이후 자신이 조선인인지 일본인인지 알 수 없는 혼돈의 시기를 맞이한다. 과거와 현재를 넘나드는 이야기에 이끌려 이해랑은 조선인이 되었다, 일본인이 되었다를 반복하며 자신이 이해랑인지 마츠무라 준이치로인지 모를 추적을 계속한다.《해랑》에 나오는 모든 인물들은 이러한 시대의 흐름에 희생당한 피해자들이다. 자신의 의지대로 살아가는 삶이 아닌, 시류에 따라 시대를 살아갈 수밖에 없는 일반인을 대표하는 사람인 것이다.

해랑 역시 이 시대의 피해자로 천재 피아니스트인 예술가로서, 부모와 형제를 모두 잃은 조선인 밀정으로서, 그리고 한 여자를 사랑하는 남자로서 시대가 요구하는 질문에 답하기 위해 자신을 방해하는 것들과 맞서 싸운다. 그 과정에서 해랑은 과거와 현재를 넘나들며 조금씩 기억을 되찾아 나간다.

 

김용희 金容嬉

대구에서 태어나 이화여대 국어국문학과와 동 대학원을 졸업하다. 1992년〈문학과 사회>로 문학평론가 등단, 김환태평론문학상, 김달진문학상을 수상한 바 있다.

2009년〈작가세계〉가을호,〈꽃을 던지다〉로 소설 등단, 〈수염 난 여자 이야기〉(2011)로 농어촌희망문학상 소설대상 받다. 장편소설<란제리소녀시대>,〈화요일의 키스〉, 소설집〈향나무 베개를 베고 자는 잠〉등이 있다.

현재 평택대에서 학생들을 가르치고 있다.

일러스트 변지은

blog.naver.com/zingerzip

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