요즘 tv를 보면 일반인들도 자주 등장해서 자신의 이야기를 거침없이 하는 것을 보게 된다.

예전에는 유명인사나 연예인들의 전유물이었던 방송 출연이 이제는 평범한 사람들에게도 기회가 열린 것이다.

우리는 사람을 만나서 대화를 하면서 '말'이라는 매체를 빼 놓고는 하루의 일상을 이야기 할 수 없다. 그러나

말도 친한 사람과 할 때와 잘 모르는 사람과 할 때의 말이 다르고 감정도 달라진다.

스피치도 말의 연장선이라고 보면 쉬운 것 같지만 그것이 대중 앞에서 모르는 사람들 앞에서 하는 말이라서

다가서기가 쉽지 않게 된다.

말, 스피치에 대해서 관심이 있어서 도서관에 가서 책을 찾아 보기도  했었는데 실전에 도움이 되는 책이

그리 많지 않았었다. 그런데 이 책은 혼자서 연습을 해도 될 정도로 실전 연습을 하도록 되어 있어서 좋았지만

다양한 분야의 주제를 담다 보니 그 내용이 많지 않다는 아쉬움이 있었다.

 

 이 책은 아나운서와 쇼핑호스트 출신의 저자여서  방송언어와 대중에게 호감을 얻을 수 있는 언어기술을

배울 수 있는 장점이 있다. 대중 앞에서 강의를 하고 진행을 하고 사회를 보았고 방송에서 방송을 했던 저자의 실수담도

솔직하게 나와 있어서 오히려 그점이 더 매력인것 같다. 누구나 실수를 하기 마련인데 자신만 잘 한다고 우쭐대는

사람보다는 오히려 더 진솔해 보여서 책에 마음이  끌린다.

 

실전활용 팁이 주를 이루고 있는데 음성,발음. 보디랭귀지. 등의 보이는 부분에서부터 자신이 준비해야 하는

에피소드와  회사의 프리젠테이션까지 어떻게 준비를 해야 하고 발음은 어떻게 해야 듣기 좋고 공감을 얻을 수

 있는가에 대한 것과 자기소개서나 행사진행에 이르기까지 다방면의 내용을 잘 알려 주고 있다.

 

O-B-C 플롯이란 주제를 말하면서 논리적인 스피치에 대해 이야기를 하고 있는데 이것이 스피치의 가장

기본이 되는 뼈대이다. 어떤 사람은 서론을 한참 이야기를 해 놓고 (본론이다 싶었는데) 거기까지가 서론이라고

말하는 사람도 있다. 정말 맥 빠지고 그 다음부터는 듣고 싶지 않아진다. 스피치의 기본을 모르는 사람이다.

설교나 강연이나 스피치나 기본을 모르면 내용이 아무리 알차다 해도 이미 뒤죽박죽이 된 셈이다.

 

오프닝과 본문내용, 클로징 이 세가지를 O-B-C라고 말하고 있는데 오프닝에서는 관심을 끌어야 하고

본론 내용 부분에서는 공감 할 수 있는 다양한 에피소드를, 전문성과 소신이나 철학과 관련된 것과

낯설지 않은 익숙한 에피소드로 준비해야 한다. 낯설지 않음이란 자신이 그렇게 살고 있어야 그 에피소드가

낯설지 않다는 말인데  충분히 공감이 간다. 자신은 그렇게 살지 않으면서 그런 에피소를 이야기하면 듣는 사람들은

이미 알고 신뢰를 하지 않게 되므로 앞에서 하는 사람의 말이 듣기 싫어지고 따분하게 여겨지기 마련이다.

자신의 말을 대중들이 잘 듣는가? 그렇지 않은가?에 대해 듣는 사람이 잘 듣지 않으면  듣는 사람이 잘못 됐다고 매번 말하는

 사람도 있는데 자신이 말하는 내용을 깊이있게 숙고해 보면 그 해답을 알게 될 것이다. 듣는 사람들은 내용 보다는

말하는 사람의 인격을 더 많이 염두에 두고 듣는다는 사실을 뼈저리게 느껴야만 한다.

 

그냥 말하는 것과 정해진 틀 안에서 말을 잘 하는 것은 완전히 다른 문제이다. 논리적인 틀 안에서 말이 중복되지 않게

누락되지 않게 해야 잘 하는 것이다. 그냥 생각나는 대로 자신이 하고 싶은 말을 내뱉는 것도 잘못된 것이다.

단어를 발음하는 것 부터 틀린 사람도 있고 전문성이 없이 말하는 사람도 있고 한 말을 또 하고 하는 사람도 있다.

이런 사람을 만나면 정말 고역이 아닐 수 없다.

 

책에서는 본문 내용의 깊이를 더할 수 잇는 에피소드의 종류도 몇가지로 나눠서 준비하라고 조언해 주고 있는데

주제별로 이렇게 준비를 하다 보면 잘 짜여진 틀 안에서 좋은 강의나 연설, 스피치가 나올 것 같다.

 

요즘 누구나 할 것 없이, 젊은 청년들의 입사시험 면접 부터 일반 사람들의 자기소개에 이르기까지

말을 필요로 하는 일이 더욱 많아졌는데 이럴 때 이 책이 유용하게 도움이 될 것이다.

 

 

 

 

 

 

나의 상처에는 이유가 있습니다. 나의 상처는 사명이며 부르심입니다.

내가 입은 상처. 나의 연약함은

하나님의 거룩한 목적을 위해서 쓰임 받는 도구가 될 것입니다.

 

힐링을 너나 할 것 없이 말을 하고 있다.치료가 필요한 사회. 치료를 부르는 사회인데

누가 힐링이 필요할까를 자문해 보았다. 정작 힐링이 필요한 사람은 나 자신이 아닐까 싶었다.

그 상처가 자극이 되어 여기까지 성장할 수 있었던 원동력이 된 것은 아닌가 하는 생각들.

운동선수가 지독한 훈련을 견뎌내는 일이 감독이 준 유형 무형의 상처 때문이라면 이해가 될것 같다.

유익한 상처도 있지만 반면에 아주 해악이 되는 상처도 있어서 그것 때문에 힐링이 필요하다.

누군가가 아프다고 하소연 하는 소리는 결코 한가한 소리가 아니다. 그럼에도 옆에 있는 누군가는

어설픈  위로 한 마디로 힐링을 해 주었다고 생각을 한다. 힐링이 그렇게 쉽게 해결 되는 일이었다면

이렇게 온 사회가 힐링을 외치지 않았어도 될 일이다. 보다 근원적인 해결이 필요하고 그것은 십자가라고

단연코 말하고 있다.

 

 

 

이사야서에는 치유와 회복의 말씀이 많이 나와 있는데 이규현 목사님은  40장부터

66장까지에서  '힐링'을 주제로 특별새벽기도회를 하셨고 그 말씀들이 여기에 실렸다.

성경순서대로  말씀강해를 하다보니 주제에 맞춰서 논의를 이어가기 보다는 순차적인 강해라서

개인적으로는 중반부의 회복의 메세지가 가장 마음에 와 닿았다.

 

 

 

성경을 통한 힐링이라서 근원적인 해결방법이 아닐걸로 예상하고 별로 기대를 하지 않았는데 예상외로 중반부로

접어 들면서 마음이 평안해 지고 글을 통한 위로를 체험 할 수 있었다. 세상이 주는 위로는 일시적이고

강한 충격 요법이라면  말씀을 통해서 주어지는 힐링은 근본 내면에서 일어나는 힐링이고 그 치유자가

하나님이시기 때문에 영원하고 지속적이라는 것이 다른 점이다. 책의 제목이 '힐링 갓'이란 점도 마음에 들었다.

 

 

 

 

 

 

치유의 결론은 십자가로 귀결되지만 중요한 것은  치유의 목적이다 그것은 자신이 경험한 아픔을

상처로 남겨두는 것이 아니라 하나님의 거룩한 목적 안에서 사명으로 바꾸시려는 하나님의 뜻을

 간과하지 말라는 것이다. 아픔이 클수록 사명은 크고 시련이 클수록 하늘의 부르심은 더 강력하다.

 

 

 

 

세상사람들의 치유의 목적은 같은 한가지로 귀결되지만 믿는자들의 치유의 목적은' 부르심의 사명'으로 올인된다.

자신이 '힐러'가 되어 상처 입은 사람들을 돕는 그 목적 때문에 하나님의 치유가 우리에게 필요한 것이다.

우리 삶이 깨어진 이유가 하나님과의 관계가 단절된 이유 때문에 총체적인 난국이 왔다고 보고 그것을 회복하는 것을

 첫번째 열쇠로 꼽고 있다. 자신이 형통한가? 아니면 불행한가?를 놓고 행복의 잣대를 삼고 있지만 형통의 기준은

딱 하나.지금 나와 하나님이 함께 하시느냐에 달려 있다고 본다.

 

 

 

이사야서의 시기는 이스라엘 백성들이 포로로 잡혀 이국땅에 살면서 아무런 희망도 보이지 않고

암울하게 살아가던  시기였다. 어쩌면 오늘의 나와 같은 모습일지도 모른다.  하나님이 어디 계시냐고 반항하면서

불순종하고 대들고 하는 모습들이 지금의 우리 모습을 그대로 투영하고 있다.

하지만 그런 그들일지라도 하나님은 사명 하나 때문에 그들을 다시 회복시켜 주셨다.

이런 상처를 하나 하나 자세히 살펴 보면 분명히 죄와 연관이 있고 불순종과 상관이 있고 하나님과의 단절이

가장 큰 원인이 됨을 알 수 있다. 그래서 가장 중요한 것이 하나님과의 회복이 관건이다.

 

 

 

 

책을 읽으며 가장 기억에 남는 단어 하나가 있었는데 그것은 바로 '물레'라는 단어였다.

하나님의 열심이 나를 명품인생으로 만들기 위해서 지금도 열심히 '물레'를 돌리고 계신다는 사실을.

그 물레로 아프고 힘들 수 있지만 물레를 통과해야 비로소 명품인생으로 거듭나서 사명이 있는 힐러로

쓰임 받을 수 있다는 사실이 너무 감격스럽게 다가 왔다. 바벨론 이라는 물레 안에서 이스라엘을 70년간 돌리셔서

정교하게 빚는 작업을 하셨는데, 하나님의 작품으로 빚어야 하기 때문에 삶이 순탄하지 않다면 힘들어도

 감내해야 하지 않을까 하는 굳은 결의 같은것이 솟아 오른다.

 

 

 

 

삶의 시련 가운데서도 위안이 되는 것은

하나님은 우리를 고통 가운데 내버려  두시는 분이 아닙니다.

그렇다고 그 고통을 제거해 주시지는 않습니다.

다만 우리 손을 붙들고 고통을 뚫고 지나가 주십니다. 라는 말이다. 비록 지금 고통이 제거되지는 않았지만

하나님이 하시는 말씀-'내가 품었고' '내가 업었고' '내가 안았다'는 말씀, 고통을 뚫고 지나가 주신다는 말씀이

얼마나 위로가 되는 말씀인지. 각각 낱개의 단어로 볼 때와 이렇게 연결해서 볼 때의 그 느낌이 이렇게 다를수가 없다.

내가 할 수 있는 일은 그냥 업히는것 하나 뿐인 것이 얼마나 다행인지 모른다.

 

 업히는 과정까지 순간순간의 힘듬이 지치게 하지만 과정을 생략하고 결과만 보지 않아야겠기에

고난 속에서 하나님의 다루심을 인정하는 것 까지도 내가 해야 할 중요한 몫임을 알게 된다.

 

 

 

 

회복의 출발은 하나님 말씀에 귀를 기울이는 것이고 하나님의 사랑을 잊어 버리지 않는 것이 승리의 비결이다.

 자신의 상처로 초라하고 비참할지라도 성경속 인물들이 경험한 위대한 유산을 자신의 역사로

 만들면 행복해질 수 있다. "불행의 이유를 묻고 비참해진 원인을 찾기 보다는 과거의 풍성했던 은혜의 기억이

모든 파도를 밀고 나아가는 능력있는 인생으로 만들 수 있다"고 말한다.

치유와 회복의 길은 바로 십자가로 나아가는 길이다. 깨어지고 상한 상처는 하나님만이 완전한 처방을 하실 수 있으심을

이사야서의 말씀을 통해서 말씀해 주고  있다.

 

책을 읽다보니  호주에서 목회 초반에  눈물을 흘린 목사님의 이야기가 있었다. 성경속의 아브라함도 모세도 야곱도

 예레미야도 욥도 바울도 베드로도 모두 눈물을 흘렸다. 모두가 눈물을 흘리며 살았고 지금도 그렇게 아픔 가운데  살고 있다.

나만 겪는 고난이 아니고 나만 흘리는 눈물이 아니라는 사실이 위로가 된다. 그렇지만 그들이 상처 앞에서 멈춰 서 버린 것이

아니라 그 상처로 다른 사람들을 깨우는 등대로 설 수 있었던 것은 하나님의 십자가로 그 상처와 눈물을 닦았다는 데 있다.

'힐링에서 힐러로 서는 단계'- 그 과정이 비록 혹독하고 힘들어도 하나님이 물레를 멈추시는 그 날까지 참음으로 견뎌내야

할 것이란 사실 앞에서 이 치유여행은 의미있는 여행이었다고 말하고 싶다.

 

 

 

 

 

 

오래전에 읽었던 책을 다시 접하게 되었는데 출판사가 다른 책이다.

맥스 루케이도는 현직 목사이면서 기독교적인 글을 감성적으로 쓰는 작가이고 인기작이가이기도 하다.

몇시간만에 읽을 수 있는  대중적인 그의 책들이 그래서 모든 사람들에게 사랑 받는 것  같다.

이번엔 '십자가'라는 주제에 대해서 나누고 있는데

간단명료하게 글을 쓰는 그답게 이번에도 이런 틀을 벗어나지 않았다

 

빌라도의 뜰에서부터 시작된 예수님의 십자가를 출발점으로 삼고 그 이후의 행적에 대해

하나 나나 묵상한 글을 예화와 함께 소개하고 있다.

군병들의 창/가시 면류관/예수님의 옷/죄패/두 십자가/찢긴 몸/포도주/물과 피 등의 주제에 담긴

하나님의  뜻을, 시간을 따라 장소를 이동하며  헤아리려고 했다.

 

따뜻하고 감성있는 언어여서인지 부드럽게 다가오는 어머니의 음성같기도 하고

때로는 부드러운 갈대처럼 마음을 적셔준다.

십자가가 하나님의 선물임을 대명제로 삼고 시작하는 글에서 이 책이 어떤 방향으로 흐를지 짐작이 간다.

 

우리가 단 하루라도 아니 단 10분만이라도 경건하게 살 수 있는가?를 저자는 묻고 있다.

인간의 사악함은 누구나를 막론하고 속마음에 내재하고 있는데 그 사악함이 예수님을 십자가로 내밀고 말았다.

 예수님이 당한 수치인 침뱉음은 인간이 얼마나 사악한 존재인지를 말해주고 있다.

 

이 땅에 선한 인간은 없다. 그 무죄의 표준이 하늘보좌 하나님 자신에게 있기 때문에 감히 비교가 불가능하다

십자가상에서 예수님이 이루신 일은 그가 당한 모욕과 수치가 나를 위한 것임에도 이 사실을 망각하기 때문에

죄로 인해 불안해 하고 두려움에 떨게 만든다. 예수님의 십자가 사건은 이미 성경에 예언하신대로 이루어진 사건이다

어느것 하나 성경대로 응하지 않은 것은 없다.  어느 한 사람에게 이렇게 많은 예언이 실제로 이루어지는 것이

 불가능에 가까운 것도 하나님이 하신 일이라는 것을 입증해 주는 증거가 된다.

 

예수님은 나를 위해 기꺼이 십자가의 못박음 뿐만이 아니라 창으로 찔림,포도주, 침뱉음의 수치까지도 참아 내신 분이시다.

가시 면류관에 담긴 하나님의 약속인 "너처럼 될 만큼 너를 사랑했다"는 말이 생생하게 들려 오는것 같고.

하나님이 하나님 되심이 아니었던 순간이 없었기에 오늘의 내가 존재한다는 사실이 감사하기만 하다.

 

십자가에 달리신 그 순간에도 하나님은 여전히 그곳에 계셔서 그 못이 하나님의 못이었고

그 창이 하나님의 창이 되어 자신의 일을 진행하셨다. 

양쪽에 달린 두 죄수를 통해서도, 빌라도를 통해서도 하나님은 자신의 하늘나라를 알리고 선포하셨다

"하나님이 사용하시지 못할 사람은 아무도 없다' 그리고 '하나님이 말씀하시지 못할 언어는 하나도 없다'

죄패에 적힌 3개국어로 적힌 내용은 하나님이 내게, 이해할 수 있는 나의 언어로 말씀하신다는 표시이고

하나님이 우리의 궁핍의 언어. 아픔의 언어를 다 이해하시고 계시다는 뜻이다. 이런 하나님께 감사와 아울러

'하나님이 어떤 언어로 지금 나에게 말씀하고 계시는지?' 행여 '하나님이 나에게 보내고 계신 신호를 놓치고

있지는 않은지 여쭈어보라" 고 말하고 있다.

십자가의 비밀에서 생각할 여지가 많은 부분을 묵상주제로 이야기를 하고 있는 저자의 통찰력이 느껴진다.

평범한 언어인것 같지만 결코 평범하지 않은 범상한 이야기. 그것이 바로 맥스루케이도의 매력인것 같다.

 

우린 늘 선택의 순간을 살고 있지만 그 선택에서 현명하지 못했던 사람들의 결말을 두명의 죄수와  

성경을 통해서 보고 있다. 자유의지가 때로는 우리에게 유익을 줄 수 있지만 현명하게 잘 사용할 때만이

 가능한 일이다. 많은 메세지가 우리를 교훈하고 있다.

'너를 구원한 내가 너를 지키겠다'는 물과 피에 담긴 하나님의 약속은 오늘도 여전히 변함이 없으시고

이 둘 모두가 우리에겐 필요하다. 나를 위한 하나님의 위대한 돌보심은 막강 4인조로 그 위력을 어김없이 발휘한다

나.하나님.예수님.성령님의 연합으로 인해 예수님이 우리 안에서 이루실 사역이 더 기대가 되고 흥분이 된다.

우리가 살아 숨쉬는 이유는 자명하다.

우리가  아직 여기 있는 이유는 삶과 일을 통해 하나님께 영광을 돌려 드리기 위해서라는 사실이다.

 

십자가의 주제는 일고 보면 단순한 것이다. 바로 사랑이다. 그 사랑을 위해 오셨고 우리가 살아가는 이유가 된다.

우리가 그 십자가로 사랑을 얻었다면 반대로 십자가에서 내려 놓아야 할 것도 있다.슬픔 염려 죄악들이다.

그래서 물과 피가 연합해서 일하는 사역을 이루게 된다.

 

이 책에서 맥스루케이도는 십자가를 일상의 언어로  분석했고 그것을 묵상하고 있다.

하나의 주제마다 말미에 깨달음을 주는 묵상거리를 하나씩 던져 주어서 많은 생각을 하게 만든다.

'십자가'- 이 책의 주제가 사순절 기간 뿐만이 아니라 일상 우리의 생활속에서 늘 우리 생각

중심에서 주제가 되어야 하리라.