어렸을 적에  청군 백군으로 나눠서 운동회날 신나게 목청이 터져라 내 팀을 응원하던 생각이 난다.

누군가 내 편이 되어서 나를 응원해 준다는 것은 생각만 해도 신나는 일이다.  사람의 응원도 중요하지만

하나님의 나를 향한  응원소리를 듣는다면 그것보다 더 힘이 나는 일도 없을 것이다.

이 책은 높은뜻 숭의교회가 분립되어진 교회인 뜻정의교회의 담임목사인 오대식 목사님의 설교를 모아 출판한

것이다. 그는 말한다.'진정한 격려는 그저 덕담이나 어깨를 토닥이는 것으로 충분할 수 없고 하나님의 진리로

무장될 때에야 다시 일어설 수 있다"라고.

사실 응원이 필요한 것은 우리의 몸과 마음이 무너졌다는 신호이고 나를 좀 도와 달라는  무언의 신호이다.

그러나 그 기준이 모호하다. 어떤 것을 기준으로 삼고, 무엇을  보느냐에 따라서 다르고 사람마다 다르기 때문에

획일적인 응원이란 없다. 어떤 한 기준의 격려가 다른 사람에게는 위로로 다가 오지만 또 다른 사람에게는

위로조차 되지 않고 오히려 더 상처를 받기 때문이다. 그것은 세상 기준의 위로와 응원이기 때문이다.

 

하나님의 위로는 오직 말씀으로부터 시작하고 말씀으로 마무리 되기 때문에 이 한가지 원칙을 기준으로

삼고 가면 된다. 어떤 어려운 상황을 만났을 때 말씀을 기준 삼아서 보고 말씀으로 비춰보고 말씀에 나와 있는

신앙의 선배들을 보면서 그들이 받았고 헤쳐 나갔던 상황을 자신의 상황에 적용시켜 보면 해답이 나오게 된다.

그러나 이런 상황도 자신의 마음이 하나님을 향해 열려 있어야 가능한 일인데  그런 바른 믿음을 전해주는 글이

이 책에 담겼다.

 

'하나님이 정말 내곁에 계실까'를 묻는 사람에게는  '밤새 바람이 불 때'라는 글을 통해서 홍해의 사건을 이야기

하면서 지금 우리의 상황이 바람이  부는 밤과도 같고 기다림이 힘들고 답답해도 밤새 하나님의 바람은

불고 있음을 기억하라고 말한다. 지금 자신의 상황이 암울해도 그 밤에도 여전히 하나님은 자신의 일을 하고 

계시니  절대 낙심하지 말것을 위로의 말씀으로 전해준다.

알 수 없는 미래로 불안한 사람에게는 기다림은 믿음을 동반한다고. 믿음이 있을 때만이 끝까지 기다릴 수

있으니 믿음을 가질 것을 권고하고 있다. "하나님의 시간은 사람이 참을 수 있는 시간보다 언제나 조금 더

뒤에 나타나는 것 같다"는 말에는 충분히 공감이 간다. 성경을 봐도 자신의 상황을 살펴 봐도 하나님은 언제나

우리가 진이 다 빠질 때까지 기다렸다가 마지막  팡파르를 울리시는 분임을 알 수 있다,

인생의 장벽 앞에서 걸음을 멈춘 사람에게는 '헤롯의 왕 때에'라는 메시지를 던져준다.

'헤롯의 때에'라는 말은 바로 최악의 상황을 말하는 것인데 그런 때라도 우리의 희망이신 예수님을 우리에게

보내 주신 것 같이 상황을 뛰어 넘어 소망을 주실 수 있는 분이심을 믿어야 한다.

 

우리가 하나님을 믿는다면, 하나님은 환경에 좌우되지 않는 분임도 믿을 수 있어야 하고  그러므로

고난과 아픔이 전혀 방해가 되지 않는다.  왜냐하면 하나님을 믿는다는 것은 세상의 조건을 이기는 것이기 때문이다.

주제별로 나와 있는 글을 보면서 말씀으로 많이 위로를 받게 된다.  저자의 의도대로 값싼 위로 대신

 값진 진리로,  사람에게 받는 위로의 말 대신 하늘 위로를 받을 수 있다.

 

 

 

 

자신의 신념이나 신앙노선과 반대되는 개념을 받아 들이기는 쉬운 일이 아니다. 그럼에도 나와 노선이 다른

것이 있다는 것을 알아둘 필요는 있는데 이 책의 내용이 그랬다. 어떻게 다른가를 알아야 하기 때문이다.

어떤 일을 결정 지을 때 감성과 이성의 연합으로 결정을 짓는다 .그러나 신앙.믿음은 이 둘을 초월하는 것이어서

이성이 받아 들일 수 없는 것을 감성이 받아들이기도 한다. 그것이 바로 보이지 않는 것을 신뢰하는 믿음이다.

믿음, 불가사의한 신비적인 방법으로 역사하시는 성령님의 초자연적인 역사를 부인하는 것은 아니다. 그럼에도

성경적으로 합당한 것이 있고 그렇지 않은 것이 있다. 이 책을 주관적으로 평가하고 싶지만 그럴 수 없어서

책에 나온 내용을 소개해  본다.

저자는 몇년동안 설교준비도 하지 않고 즉흥적으로 설교를 한다고 하는데 글쎄, 납득이 가지 않는다. 

자신이 어떤 전도사님에게 원치 않았는데 안수기도를 받고 나서부터 이상한 (?) 능력이 생겼다고 말한다.

그것이 악한 영을 물리치는 능력을 말하는 것 같다.

책은 영의세계에는 악한영들이 있어서 그것들을 제거하고 물리쳐야 함을 말하고 있고 그와 연관된 간증도 함께

실려 있는데 너무 주관적인 경험이라서 신뢰하기가 힘들었다. 저자는

"당신은 악한 영으로부터 자유로운가?"라고 물으면서 그리스도인을 괴롭히는 악한 영의 세계를 말하고 있고

영의 세계를 몰라서 죽어가는 그리스도인이 있다고  기독교인들이 무지하다고 말하고 있다.

 구원과 영의세계를 연결시켜서 설명하고 있는데 납득이 가지 않는 부분이었다.

사람들의 마음속에 있는 쓴뿌리가 감정적 상처에 의해서 생긴 것이라는 데에는 동의를 한다. 하지만 그것이

모두 악한 영에 의한 것이라는 데에는 동의할 수 가 없다.

 

예수님이 이땅에 오셔서 하신 사역이 3중사역인데 가르치고 전파하고 고치시는 사역이었다.

마태복음 4장 23-25절에서

 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고
치시니 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라 사람들이 모든 앓는 자 곧 각종 병에 걸려서 고통 당하는 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍
병자들을 데려오니 그들을 고치시더라. 갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 수많은 무리가 따르니라 

 

예수님은 이 땅에서 천국 복음을 전파하시고, 하나님 나라의 원리를 가르치시고, 죄로 인해 고통 받는 사람들의 문제를 치유
하는 삼중 사역을 중심으로 일하셨다. 교회도 예수님이 하신 것 같은 세 가지 사역을 온전하게 감당할 때, 그 교회가 온전
한 예수 그리스도의 몸이 될 수 있다는 것을 말씀하고  있는데 예수 그리스도의 삼중 사역을 통해서 우리 인생에 무
너지고 황폐한 곳을 다시 일으켜서 기쁨과 찬송의 옷을 입는 회복의 역사가 일어날 수 있다.

이 세가지 사역중에서 어느 한가지 사역에만 집중하신 것이 아니었다. 한가지 성령사역에만 집중한다면 온전한

예수님의 일하심이 아니었을 것이다.

 

그리스도인이 되었다고 해서 성령충만하다고 해서 모든 문제가 저절로 해결되는 것은 아니다. 자유하지 못한

 마음 때문에 그냥 자신의 마음속에 가슴 아픈 상처를 계속 쌓아 두거나 은폐하거나 억누르게 된다.

그렇게 자유하지 못한 심령으로 살아가다 보면 자책감에 시달리게 되고 자신을 학대하면서 보내게 된다.

이렇게 해결되지 않은 문제들이 가슴속 밑바닥에 깔리게 되고  이것들이 신체를 통해서 병적 증상으로 나타나게 된다.

치유란 하나님이 '재생시키는 은혜'안에서만 가능한 일이고 깊은 기도와 내적치유 과정에서 성령님과

협력할 때 비로소 동반되는 역사임을 알아야 한다는 것이 저자와 반대되는 생각이다.

 

책에는 축사사역,악한 영들을 통해 캐낸 저자 자신의 주관적인 내용들이 있다.

관심 있는 사람들은 읽어보면 좋겠지만 단, 성경에 입각해서 말씀이 옳다고 인정하는 범위내에서만

 귀를 열어야 할 것이다.

 

 

 

살다보면 세상에는 정말 아무것도 아닌 일이 많이 있다. 당시에는 너무 힘이 들어 아무것도 보이지 않고

아무것도 생각나지 않을 때, 세상이 다 무너져 내릴 것만 같을 때를 만나기도 한다.

그러나 시간이 지나서 보면 정말 아무것도 아닌 일이었다는 사실이란 걸 알게 된다.

삶의 무게에 짓눌려서 모든 것을 내려 놓고 싶은 순간이 있지만 바로 그 순간이 '블행의 탈을 쓴

행복을 알아보는 시간'이라고 저자는 말을 하고 있다.

 

삶이란 것은 세공사처럼 삶을 더 다듬어 주고 굳은 살이 박히게 하는 것 같다. 때로는 인생의 이 세공사가

삶을 신비롭게 포장해서  시련의 파도를 잘 넘어탈 수 있는 힘을 길러 주기도 한다는 것을 뒤늦게 깨닫게 된다.

불쾌한 시련은 당시에는 아파 보여도 그것 때문에 한단계 더 도약한다는 것을 안다면 기분 나빠할 일만은 아닌 것이다.

 

책에는 일상의 예화에서 때로는 문학작품에서  교훈을 주고자 하는데 로빈크루소의 이야기가 흥미로웠다,

"절망은 절망만 오는 것이 아니라 위안도 함께 동반한다"는 쳅터에서 로빈손 크루소가 등장한다.

로빈손 크루소가 무인도에 떨어졌을 때 그는 첫날 일기에 이렇게 적었다.

"나는 이 섬을 절망의 섬이라고 부르기로 했다". 그러나 그 다음날 그의 일기를 보면 상황은 달라져 있음을 보게 된다.

생각의 반전이 일어나면서 그는 절망의 상황을 생각하다 비교표를 작성하게 된다. 무인도에 떨어진 것의 나쁜 점과 좋은 점은

무엇인지를 분석하게 되면서 " 이 세상에 작은 위안이라도 찾을 수 없이 절망적인 상황은 없다"라는 결론에 이르게 된다.

세상의 일은 어떻게  활용하느냐에 따라  좋은 일이 될 수도 나쁜 일이 될수도 있다는 사실이다.

어떤 상황을 만났을 때 생각을 차분하게 적어 보면서 그 상황을 좋은 방향으로 분석해 보는 것이 상황을 타개해 나가는데

도움이 될 것이다.

우리가 어떤 종교를 갖고 있든 아니든 신의 섭리를 수긍하는 자세가 안정적이고 희망이 있는 삶으로 인도해 주기도 한다.

때로는 우리에게 영적 통찰력이 부족해서 신의 섭리를 우연의 일치로만 여기는 일도 있는데 삶에는 우리가 예측할 수 없는

신비로운 일이 존재한다는 사실도 인정을 하면 어떨까?

하루 하루 살아가며 우리에게는 감사할 일이 너무도 많다. 하루를 맞으며 아침햇살을 맞는 그 순간부터

호흡하고 숨쉬는 것부터 발걸을을 내딛는 것까지 아름다운 사물을 보는 눈까지 모두 감사할 일이다.

 

우리가 가지고 있는 것에 대해 감사하는 마음이 부족할 때 고통이 찾아오는 것이 아닐까? 한번쯤 돌아보면서 감사를 찾는 시간을

하루에 한번만이라도 갖는다면  부정적인 생각이 하나씩 줄어 들것이란 희망이 생긴다.

가지고 있는 것이 많을 때는 감사가 생기지 않는다. 자신에게서 무엇인가 부족함이 생겼을 때 가진 것이 많았던 때를

생각하며 감사가 나올 수 있을 것이다.

절망을 이겨낼 수 있는 것은 자신 속에 내재한 내면의 힘인 긍정의 힘이다. 자신을 일으켜 줄 수 있는 것도 오직 자신 뿐이기

때문이다. 아직 일어나지 않은 일에 대한 걱정을 하느라 많은 시간을 낭비하며 보내기도 하는데 이 내면의 괴물인 걱정을

몰아낸다면 한층 더 업그레이드 된 삶을 살아갈 수 있을 것이다.

그냥 있는 상황 자체를 즐기면서 일어나지 않은 일에 대한 걱정을 날려 버리고 마음을 단련시키는 긍정의 생각을

하다 보면 "지나고 나면 아무것도 아닌 일이 되어 있을 것"이란 생각이 든다.