삶의 밑바닥에 주저앉은 당신을 일으켜 줄 희망의 사다리!

 

살아가다 보면 삶이 너무 힘들어서 포기하고 싶을 때가 있다.

삶의 고비 고비마다 절망을 생각하고 희망을 잃어버려 어찌할 바를 모를 때마다 마음 먹은대로

행한다면 이 세상에 살아 남을 사람이 얼마나 될까를 생각한다. 지금을 살아 내고 있는 사람들은

 이런 시험을 견뎌낸 시람들이다.

 

저자는 유방암에서 절망과 눈물을 뚫고 살아 남은 사람이다. 절망을 맛보고 고난을 통과한 사람이

전하는 위로와 그저 말로 머리로만 전하는 위로는 분명 질적으로 다르다.

행복에 대해서, 기쁨에 대해서, 삶에 대해서 무언가 특별한 것이 있을까를 고민하는 사람들에게 전하는

희망메시지이다. 저자는  지금 신문기자로 인기 칼럼니스트로 활동을 하고 있다.

그눈 분명 살아 남은자 중의 한명이다. 그래서 그가 전하는 위로와 희망이 더 값지고 지극하다.

 

저자 주변인들의 이야기가 많아서 조금 아쉬운 점도 있었지만 그래도 건진 소득은 적지 않다.

그가 전하는 말 중에 오래도록 울림이 남아 있는 말도 적지 않았으니까.

그중에 가장 오래도록 기억하고 싶은 말은

"오늘 아침 당신이 깨어난 이유는 아직 할일이 남아 있기 때문이다. 절대 자신을

포기하자 말라 당신이 이 세상에 가져다줄 수 있는 것들을 포기하지 마라.

살아 있는 한 당신은 이 세상에 필요한 존재이다" 라는 말이었다.

아침이 싫은 사람, 아침에 햇살을 마주 보기 두려운 사람들.

절대 자신을 포기하지 말고 이 세상에 꼭 필요한 존재가 자신이라는 사실을 기억했으면 좋겠다.

 

시련, 고난, 고통, 아픔, 슬픔 이런 단어들을 누구나 만나기조차 낯설어 하고 겁을 낸다.

하지만 인생의 길에는 우리가 만나고 싶지 않아도 부닥치는 일이 있고 뜻하지 않게 찾아 오는

낯선 불행들이 있기 마련이다. 하지만 우리가 어떤 일을 겪느냐보다 어떻게

겪어 내느냐가 더 중요한 법이다. 어차피 맞닦뜨린 일이라면 그 일이 일어난 원인을 따지고 

 분석하기 보다는 그 일을 어떻게 잘 대처해 나갈까를 고민하는 것이 더 현명한 일이다.

 

기적을 행복의 한 일원으로 본다면 그 기적은  남이 아닌 본인 자신이 이룰수가 있다.

기적은 멀리 있는 것도 아니고 남이 이뤄주는 것도 아닌 스스로가 이루어 내는 것이다.

기적은 결코 거창한 것이 아니다. 하루를 마무리하고 잠자리에 드는 사소하고 작은 것

 자체가 이미 기적이다.

 

자신이 어려운 일을 당하고 슬프고 마음이 아파도 다른 사람이 나를 어떻게 생각할까를 너무

의식한 나머지 자신을 잊어 버릴 때가 있다. 하지만 나 자신부터 추스르지 않으면  행복도 다시

일어섬도 없다는 사실을 간과하고 있다. 나부터 챙기고 내 마음의 소리에 귀를 기울여야 한다.

내가 진정 원하는 것이 무엇이고 내 마음이 무엇을 원하는지를 세심하게 들여다 보고

마음의 소리에 응해야 한다. 그렇게 나를 먼저 사랑하는 일이 최우선 해야 할 일이다.

 

하늘에서 내린 기적을 찾기 보다는 내 안에서 찾아 보는 것은 어떨까?

신은 멀리 있지 않다. 우리 안에 고통과 문제 안에 있다. 다만 결정은 우리한테 달려 있다.

내면의 빛과 사랑을 불러 내어 바로 지금 여기서 스스로 기적이 되어 보자.

 

행복의 기준이  무엇일까? 생각해 본다.

그 기준은 사람마다 다르고 사는 격차에 따라 판이하게 다를 수 있다.

그러나 누구도 완벽하게 행복을 누리고 사는 사람은 없다. 일년 내내 태양볕에만 사는 사람이

겨울의 고마움도 알 것이고 일년 내내 영하의 추위에서 사는 사람이 여름의 고마움을 뼈저리게

느낄 것이다.

행복은 선택에 달려 있다. 마음가짐에 있다는 말이다.

우리는 잘못을 고치느라 인생을 보내는 고장난 사람들이 아니다. 우리는 완벽한 사람으로

태어 났으며  그 사실을 깨닫기 위해 인생을 보내고 있는 사람들이다.

그 누구도 이 세상에 쓸모 없는 사람은 없고 신이 실수로 내려 보낸 사람도 없다는 사실이다.

이런 사실 하나만으로도 자신을 사랑할 충분한 가치가 있다.

 

책을 통해서 마음에 잔잔한 평안을 찾을 수 있다.

진정한 행복은 무엇이고, 어떻게 평안한 삶을  일구어 행복하게 살 수 있을까를

고민하는 사람들에게 치유의 글을 선사해 줄 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지적으로 정직한 자세를 취하면 하나님을 믿고 신뢰할 수밖에 없다.  -c.s 루이스- 

 

 

 

 

언젠가 TV 설교를 듣는데 설교자가 이런 말씀을 하셨다. 자신의 교회를 신축할 때에  교회크기를  줄여서

지금처럼 더 작게 지으라고 하셨다고. 왜냐하면 우리의 자녀들이 장성했을 때는 유럽의 교회들처럼 교회당을 채울 수 없어서 그

부담이 고스란히 후손들에게 돌아가기 때문이라고. 이 말을 듣고  지각이 깨어있는 분이구나 생각했는데

바로 이 책의 저자 꿈의 교회 김학중 목사님이시다. 신세대를 향해 깨어있는  목사님이,  이 시대의 모든 사람들이

누군가에게 물어보고 싶지만 차마 물어 보지 못하고 끙끙대던 질문을 대신 하시고 답을 주셨다.

고난에 대해서/ 믿음에 대해서/ 생명에 대해서. 크게 세분류로 나눠 놓고 함께 고민하며 생각하는 장을 만든 것이다.

 

 

 

 

 

책을  읽고 느낀 것은  믿는 사람들만을 위한 것이 아닌 불신자들도 잘 이해할 수 있도록 지성과 말씀에 기초해서

글을 쓰셨구나 라는 생각이 들었다. 그래서 불신자를 향해서는 '믿기 위한 위한 이해'를 주기 위해서, 신자들에게는

'이해하기 위한 믿음'을  더 돈독히 해 주기 위한 열정어린 글을  볼 수 있었다.  그래일까? 연세대  권수영교수도 이 책을 읽고

 자신 같이 비판적 지식인이 듣고도 무릎을 치며 절감한 책이기에 모든 종교인의 날선 의심도 풀어 주리라 확신

한다고 했다.  질문에 대한 답변을 하면서 말씀만을 인용하지 않았고  이성과 지성과 말씀을 잘 버무려서

비빔밥처럼 아주 맛있게 비벼 주신것 같다. 

 

 

 

 

 

 

첫 챕터 [하나님께 고난을 묻다]에서 불행을 어떻게 이해해야 하는가에 대한 답변으로

하나님이 우리에게 불행에 대한 이유를 설영해 주어도 다 이해할 수 없기 때문이라고 하고 있다.

이 답변이 책에서 질문하고 있는 모든 물음에 대한 근원적인 답변이라고 생각하는 이유는

하나님의 세계는 영의 세계이고 창조주와 창조물은 근본적으로 다르기 때문이다.

 

 

 

 

 

주변에서 고난 당하는 사람들을 보면서 "저 사람은 무슨 죄를 지었길래 저런 고난을 당할까?"

라고 생각하는 사람들이 의외로 많은데 그런 사람들에게 죄와 불행은 별개의 문제라고 따끔하게

충고를 해 주고 있다. 

자신의 불행에 대해서도 이해할 수 없는 불행의 원인을 묻기 보다는

하나님을 믿고 따르는 신뢰의 관계를 형성해야 한다고 한다.

 

 

고통은 우리의 생명을 위협하는 위험으로부터 보호하기 위한 안전장치이고 우리가 하나님을

만나야 하는 시간이 되었음을 알려 주는 자명종이다.

우리가 당하는 고통은 의미 없는 괴로움이 아닌 하늘나라를 향한 디딤돌이라는 것이다.

 

사람들이 평온하면 하나님을 찾지 않기 때문에 고통을 통해서라도

하나님를 찾기를 원하시는 그분의 마음을 보게 된다.

 

 

 

 

 

기독교인들에게는 하나님의 말씀이 가장 큰 위로가 될 수 있지만 비기독교인들에게는 말씀으로

이해시키려고 하다 보면 오히려 역반응이 나타나고  거부감이 들 수 있다.

그래서 세상 사람들에게는  지성적이고 이성적인 해법이 타당하다.

 

십자가가 무엇인지, 죄인이 무엇인지, 예수님이 누구인지 모르는 사람들에게는

그들에게 익숙한 단어나 말을 사용해서 답을 해 주게 되면 이해와 호응이 더 빠를 것이다.

 

고통과 악에 대한 질문에 세상사람들의  답은 여러 갈래가 될 수 있다. 코끼리를 만진 사람들의 답변이

제각각 이듯이. 그들이 경험한 세상학문의 다양성 만큼이나 그들의 알고 있는 지식과

이해도 다양하기 때문에.

그러나 이 질문에 대한 크리스찬들의 답은 오직 하나, 십자가와 예수님으로 종결된다.

이것을 빼고 나면 그 어떤것도 설명이 불가능하고 설명이 될 수 없다.

 

 

 

 

 

 

2쳅터 [하나님께 믿음을 묻다]편에서 하나님은 과연 존재하는가?

어떻게 증명해 보일 수 있는가인데

우리와 차원이 다른 하나님을 증명할 수 없다는 것이다.

 

 

요즘 같은 과학의 시대에도 하나님은 필요한가?라는 질문과

과학과 기독교가 상생할 수 있을까?에 대한 답변으로

서로를 보완해 주고 도와 주어야 상생할 수 있다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

이 책에 나와 있는 내용으로  인해 그동안 흐릿하게 보이던 기독교의 근본 진리가

선명하게 밝아지는 느낌을 받을 수 있다.

 

또한 
세상사람들이 묻는 이러한  질문에 우리가 답변해야 할 말을  준비해야 하는 이유는

우리가 믿는 하나님이 살아계신 하나님이고

기독교가 허무맹랑한 꿈만을 심어주는 긍정의 심리학이 아니기 때문이다.

이 책에는

 

평소  궁금해 하던 질문들, 왜 고통을 당하는가? 하나님은 정말 계시는 걸까?

기독교인이 되었다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 과학과 기독교의 조화가 가능할까?

등등의 많은 난제들에 대한 답변이 실려 있다. 하지만 이 답변들이 모두를 만족시켜 줄수는 없다.

보이지 않는 신비의 하나님의 세계를 인간이 온전히 이해한다는 것은 불가능하기 때문이다.

 

그러나

기독교인들에게는  입에서만 맴돌던 단어들을 잘 꿰어서 다른 사람들이 묻는 질문에

답변할 수  있게 해 주고

비기독교인들에게는 지성적이고 이성적인 답변으로 인해서 기독교에 대해서

어느 정도 수긍하며 고개를 끄덕이게 해 줄 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

새해가 되면 서로에게 "축복 받으세요"라는 인사를 건네고 다른 사람에게 축복을 빌어주곤 하지만 정작 우리가 바라는 복은

성경이 말하는 복이 아닌 내가 생각하는 세상의 복이 전부인 경우가 많다. 이 책 블레싱은 이동원 목사가 지구촌 교회 사역을

내려놓고 원로목사로 섬기면서 그동안 성도들에게 말하고 싶었지만 전해주지 못했던 축복의 메시지가 담긴 책이다.

 

책을 읽는 중에 '기도의 축복'에 대한 설명중에 축복을 받기 이전에  순종이 전제 되어야 함을 말하면서 아래의 글이

실려 있었는데 이 글이  이동원 목사가 말하고 싶어하는 우리가 깨달아야 할 중요한 진리인것  같아서 옮겨 본다.

주기도문의  반성적 해석이라는 부제가 달려 있다.

 

[하늘에 계신이라고 하지 말라. 세상 일에만 빠져 있으면서./ 우리라고 하지 말라. 너 혼자만 생각하고 살아 가면서/

아버지라고 하지 말라. 그 아버지의 아들딸로 살지 않으면서./ 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 하지 말라

자기 이름을 빛내기 위해서만 안간힘을 쓰면서. /아버지의 나라가 임하시오며 하지 말라. 물질만능의 나라만 원하면서./

아버지의 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 하지 말라. 자기 뜻대로 되기만 기도하면서. ....중략.]

 

책의 말미에 나오는 내용인데 이제까지 읽었던 내용보다 가장 큰 충격으로 다가왔던 것은 내가 이렇게 믿음생활을 하고

있지 않은가? 나의 속살을 들여다 본 것 같은 죄책감과 부끄러움 때문이었다.  하나님이 우리에게 원하고 바라시는

믿음의 근본은 앞의 내용이고 내가 원하는 것은 뒤에 있는 인본주의적이고 세상적인 욕심과 자기애에서 비롯된 욕심이다.

 

위의 글을 읽으면서 하나님을 믿는 가장 근원적인 이유가 무엇일까를 생각 하게 되었다. 아무리 생각해도 '하나님 때문에'

'하나님을 위해서'라는 대답이 나오지 않고 '나를 위해서' '내 만족과 유익을 위해서'라는 대답이 먼저 나오는 것을 부인할 수

없었다. 나의 부족한 것을 채우려고 하나님을 이용하고 있는 것은 아닌지. 오직 축복만이 신앙행위의 전부는 아닌지. 생각하게

되었다.  물론 하나님은 사랑의 하나님이시고 우리에게 복 주시기를 원하시는 하나님이시지만 하나님을 열외에 제쳐두고

오직 축복만을 갈구하는 신앙의 모습은 결코 하나님이 기뻐하시지 않는 모습이다. 그럼에도 아직도 두 마음이 속에서 서로

자기존재를 드러 내려고 싸우는 모습을  보게 된다.

 

우리가 당하는 고난을 과연 축복이라고 말할 수 있는가?에 대해서 성경은 '예'라고 말을 하지만 우리 마음속은 여전히 '아니오'

라고 말을 하고 싶어한다. 책에서는 이 부분을 약함이 복이 되는 진리와 가시와 고난을 희망의 또 다른 이름으로 설명하고 있다.

자유함이 모든 두려움을 이길 수 있는 축복이라고. 쉼이 낭비의 시간이 아닌 안식의 축복임을, 이것이 세상을 이기는 복이라고

알려 준다.  그러나 이 모든 것보다 선행되어야 할 과제는  회개와 순종이 뒷받침 되어야  한다고 말씀하고 있다.

 

기차 여행을 하다 보면 반드시 거쳐야 할 관문으로 기차굴을 들 수 있는데

마찬가지로 우리 인생 여행길에서도 고난을 배제하고는 인생을 설명할 마땅한 이유를 찾을 수 없다. 좋은 경치나 자연만 바라

보면서 기차 여행을 하면 더할 나위 없이 좋겠지만 그러나 퀴퀴한 냄새가 나는 어두운 굴도 반드시 통과해야 한다는 사실이다.

고난이 성도들에게 가장 인내하기 어려운 시험이지만  이 시험에서 면제받은 사람은 그 누구도 없다는 사실이다.

이렇게 고난을  통해서 단련되고 성숙해진 사람을 만드시는 것이 하나님의 우리에게 시련을 주시는 이유이고 그 이후에

축복이 따라 온다는 것을 우리 모두는 알고 있다. 그러나 안다는 것과 앎을 생활에서 실현해 보이는 것은 별개의 문제이다.

자기성숙과 자기 성찰이 없는 한 고난은 그냥 고난에 머무를 뿐이기 때문이다.

 

우리가 바라보는 축복이 세상에 한정되어 있는 한계를 여지없이 무너뜨린는 것은 예배와 말씀, 기도, 순종도 모두 하늘의 축복

이라는 것인데 우리는 이것을 때로는 낭비로 생각하고 귀찮은 것 하찮은 것으로 무시해 버릴때가 많았는데  이것 역시 하늘의

복인 축복의 열매중의 하나인 것이다.

 

우리가 축복을 받는 것도 중요하지만 그것보다 더 중요한 것은 축복받은 사람으로 받은 복을 세상에 나눠 주면서

사는 일이다.  하나님이 세상을 처음 창조하시면서 만드신 사람 아담과 하와에게 축복을 해 주셨고 믿음의 사람

아브라함에게도 하늘의 별과 같이 바다의 모래같이 자손의 번성을 약속하시면서 축복이 근원이 되라고 하셨다.

아브라함의 자손으로 우리에게 전수될 이 복을 누리며 사는 것 이상으로  세상에 나가서 받은 복을 어떻게 전해주며

사는가가 더 중요한  과제가 된다.

 

이 책에는 세상에서 잘 먹고 잘 사는 법에 대한 축복은 없다. 하지만 세상의 복이 아닌 하나님이 주시는 복이 무엇이고

그 복을 우리가 어떻게 받아 누려야 하는지 그리고 받은 복을 어떻게 세상에 흘려 보내며 살아야 하는가에 대한

복의 진수를 성경말씀을 통해서 설명하고 있다.   설교말씀을 듣듯이  평안한 마음으로  읽을 수 있는 책이다.