...시계는 아마도 어른들이 만들어낸 가장 뛰어난 작품일 것이다. 그러나 사실 어른들은 부지런함과 명예욕 그리고 약간의 행운의 도움을 받아 창조자가 될 수 있는 만큼 창조한 이후에는 곧바로 자신의 획기적인 발명품의 노예가 되어버리는 것이다...

...기적을 바란다면 기다릴 수 있어야만 한다. 그래서 나는 기다렸다. 처음에는 참을성 있게 기다렸으나 충분히 참을성 있게 기다리지는 못했던 것 같다. <만인의 눈이 그대를 기다리고 있습니다. 오, 주여>라는 성서의 말씀을 반복하면서 눈길을 목표물로 향한 채 귀를 쫑긋 세우고 있는 시간이 길어짐에 따라 기도대 위의 오스카에게는 실망만 더해 갔다. 물론 그는 주님에게 모든 종류의 기회를 주었다. 아직 솜씨가 미숙할지도 모르는 예수에게 시작을 결심하도록 하기 위해서는, 쳐다보지 않는 편이 차라리 나을지도 모른다는 생각이 들어 눈을 감기도 했다. 하지만 세번째의 사도신경이 끝나도록 아무 소식도 없었다...

...세상에서 일어나는 모든 싸움과 분쟁은 작게는 가족들 사이의 사사로운 다툼에서 크게는 국가 간의 전쟁에 이르기까지 모두 이기적인 '탐욕'에서 일어난다. 이런 점에서 보면 모든 경제적, 정치적, 사회적 문제들은 바로 이기적인 탐욕에 뿌리박고 있다...

...괴로움을 일으키는 원인이나 근원은 괴로움 그 자체 내부에 있으며, 다른 곳에 있지 않다는 사실과 또한 괴로움의 소멸을 가져오는 원인이나 근원도 괴로움 그 내부에 있으며, 다른 곳에 있지 않다는 것을 분명히 주의 깊게 새기고 명심해야 한다...

...존재든 사물이든 조직이든 간에 그 자신 내부에 발생과 지속의 원인을 갖고 있으며, 그 자신의 내부에 또한 단절과 파괴의 원인을 갖고 있는 것이다...

...불교에 의하면 절대적인 진리란, 세상에서 절대적인 것은 아무 것도 없으며, 모든 것은 상대적이고 조건지어져 있으며 무상하고, 자아, 영혼, 진아와 같은 불변하고 지속적이고 항구적인 절대적인 실체는 없다는 사실이다...

...21세기는 '보다 천천히, 보다 가깝게, 보다 관용적으로'의 이념을 바탕으로 한 사회를 구축해야 합니다. 남은 과제는 시스템의 중심에 무엇을 놓을까 하는 것입니다. 중세는 신이었습니다. 근대는 인간이었습니다. 단, 수십억 명의 인간이 자신이 중심이라고 하면 질서유지가 될 수 없으므로 인간을 화폐로 평가해 소득이나 자산이 많은 사람이 능력있는 사람이고 그 사람을 보고 배우자는 것이 근대였습니다...

...21세기에는 무엇을 첫 번째 가치로 둘 것인가를 함께 생각해야 합니다. 21세기가 '테러의 시대'로 향하고 있다면 '문명의 충돌'을 얼마나 막을 수 있는가가 최대의 과제입니다. 그 경우 중심에 둘 수 있는 것은 '예술'이라고 생각합니다. 왜냐하면 사상가인 스즈키 다다시가 말했듯 다른 민족 사이에서 공통된 커뮤니케이션을 이뤄왔던 유일한 것이 '예술'이기 때문입니다...