말은 내심에 품고 있는 생각이나 의사를 상대방이 알아들을 수 있는 음성 기호로 전달하는 소리다. 흔히 사람과 짐승의 식별 기준을 말이라고 말하는 이들이 많다.

저자는 지난 30년 동안 우리의 정신 문화의 근본을 추적하고 얼 문화를 복원하는 일에 힘쓴 분이다.

 

얼 문화를 복원하다 보니, 자연발생적으로 국학을 연구하게 되었다고 말한다.

그러나, 국학에 관한 자료들이 거의 외세의 강점기에 일본으로 빼 돌려져서 많이 없어져 버린 것에 대하여 아쉬움과 안타까움을 토로한다.

 

이 얼과 국학은 모두 우리의 정신이기에 국학 자료는 단순히 역사적인 물건을 빼앗긴 것을 넘어서 우리의 정신을 빼앗긴 것이라고 했다.

세상에는 6천여 가지가 넘는 언어가 있고, 세계인구의 절반이 10여개의 언어를 사용하고 있고, 나머지 5천 9백여 언어를 소수민족이 사용하고 있다고 한다.

 

이런 가운데 우리나라는 국력도 크지 못하고, 인구도 많지 않지만 독창적인 우리 고유의 말과 글을 사용하는 것에 대하여 대단한 자긍심을 갖고 있기도 하다.

그러나, 지금 우리는 유사 이래로 가장 심각한 정신적 전환기를 맞고 있다.

그 하나의 상징이 청소년의 자살률이다. 그리고, 2020년경이 되면 우울증이 모든 질병 중에서 수위를 차지할 것으로 내다보고 있다.

 

이 정신적인 변혁기를 성공적으로 맞이할 것이냐의 여부는 곧 ‘얼’에 있다고 단언한다.

그러면서 우리의 얼굴이라는 말은 곧 ‘얼’이 드나드는 굴(골)이라고 설명한다.

일상생활을 하면서, 같은 얼굴이라도 자랑스러운 일을 할 때는 얼굴을 세운다든지 얼굴이 돋보인다는 말을 하지만, 그 반대의 경우에는 ‘얼굴’의 하칭(下稱)인 ‘낯짝’이라는 말을 쓴다는 설명은 저절로 고개가 끄덕여지는 대목이다.

 

그러나, 나쁘다는 말이나 어린이가 자라서 어른이 되고 어르신이 된다는 설명 등에서는 너무 작위적이기도 하고 억지 같기도 하여 설득력이 떨어진다.

그러나, 어르신이라는 의미 속에는 신의 경지에 도달할 정도로 모범적으로 살았기 때문에 주어진 영광의 면류관 같은 이름이라는 지적은 내 삶을 곰곰이 되새기는 좋은 계기가 되었음도 사실이다.

 

나를 지칭한 ‘나’라는 말은 고대어 태양을 뜻한 ‘라’에서 유래했다고 설명한다.

이 복수의 ‘나’가 모여 사는 땅을 ‘나라’라고 하고, 아리랑의 끝소리 ‘랑’은 ‘라’라는 글자에 이응을 붙인 글자로서 이 말의 뜻은 ‘태양처럼 밝은 님을 그린다’,‘참 나를 깨닫는 기쁨의 노래’라는 뜻이라고 한다.

‘아리랑’, 참 귀하고 좋은 이름이다.

 

그런 연유로 기쁠 때는 기쁨으로, 애환과 위로가 필요할 때는 이 노래를 흥얼거리면서 스스로 위로를 받으며, 우리는 삶에서 이 노래를 달고 사는 것이리라.

 

그 뿐만이 아니다.

우리가 누군가를 처음 만났을 때 쓰는 ‘반갑습니다.’와 다른 사람으로부터 호의를 받았을 때, 답례로 사용한 ‘고맙습니다’라는 말의 뜻이 ‘당신은 신과 같습니다‘라는 뜻이라니 얼마나 놀랍고 귀한 말인가를 배우게 된다.

 

이처럼 깊고 깊은 뜻을 가진 우리말이 새롭고도 자랑스럽기만 하다.

세종대왕이 만들었다는 한글의 자긍심을 새롭게 다지는 기회가 되었다.

그리고, 빛나는 말을 널리 그리고 오래도록 다듬고 계발해 가야겠다는 무거운 책임감을 새롭게 하는 계기가 되었다.

사람의 가치란 정신적이나 육체적으로 얼마나 건강 하느냐와 관계없이, 그가 사는 사회에서 어떤 역할과 기여를 하는가에 따라 그 가치가 달라짐을 이 책에서 깨달을 수 있었다.

두 다리와 두 팔 없이 태어난 닉 부이치치와 두 다리와 한 쪽 손, 세 손가락이 없이 태어난 선천적 장애인인 세진이가 오버랩 된다.

 

세진이의 입양어머니는 세진이가 말을 하기 시작할 때, 나쁜 말을 견뎌내는 법을 먼저 가르쳤고, 일어서는 것보다는 쓰러져서 혼자 일어나는 법을 스스로 터득하게 하기 위해 수도 없는 훈련을 시켰다고 한다.

 

세진이는 의족을 하기 위해 6차례의 뼈를 깎는 수술을 했는데, 앞으로도 성장하는 몸의 치수에 맞게 더 수술을 받아야 한단다.

세진이와 닉부이치치는 똑 같은 선천적 장애인이다.

두 다리는 없지만, 두 팔이 있는 세진이가 두 팔과 다리가 모두 없는 맨 몸둥이인 닉 부이치치 보다는 형편이 나은 편이라고 생각한다.

 

그러나, 계속 뼈가 자라나서 의학적으로 계속 보정을 해야 하는 세진이가 그럴 필요가 없는 닉 부이치치보다 더 불리한 면을 가졌다고도 볼 수도 있다.

닉 부이치치는 비록 정상인은 아니지만 삶의 목적과 사명에 대하여는 더 투철한 목표의식을 갖고 살고 있다.

 

그는 하나님께 무슨 사명을 갖고 태어났는가를 항상 염두에 두고 의미 있는 삶을 살려고 노력하는 사람이다. 그리고, 자신이 갖고 있는 신체적인 불리함을 하나님의 선한 사역을 위해 기꺼이 헌신하려고 하는 사람이다. 외형적으로 보면, 정상인의 도움을 받아야 마땅하겠지만, 그는 오히려 두 팔과 다리가 있는 정상인들을 가르치며 격려하고 있다.

 

국제적인 강사와 복음전도자로 지금까지 7년동안, 43개국 4백만명 이상의 사람들에게 매년 270회 이상 강연을 하고 있는 것이다.

칠레에서 유명한 사회자인 펠리페 카미로아가에게 간접적이긴 했지만, 복음을 증거한 사건은 극적인 사건으로 기억된다. 아마 그 사명을 위해 그 시간 그 자리에서 방송을 통해 간증하는 기회를 주신 것으로 보인다.

 

그 방송을 끝마치자마자 펠리페 카미로아가 2010년 지진해일의 복구 노력을 취재하기 위해 인근 작은 섬으로 이동하다가 비행기가 추락하여 사망했다는 기사를 읽으면서 우리의 삶을 통하여 기회가 주어지는 대로 복음을 전해야 하는 이유를 실감할 수 있었다.

 

하나님이 우리에게 허락한 시간은 그리 길지도 많지도 않음을 알아야 한다.

그러므로, 때를 얻든지 못 얻든지 전도하라는 말씀을 깊이 생각하는 기회가 되었다.

하나님이 우리에게 허락한 시간은 결코 모자라지도 남지도 않을 꼭 필요한 만큼일 것이라고 스스로 생각해 본다.

 

그는 신체적으로 연약하기 때문에 건강한 사람들에게 도전을 주기에 안성맞춤이다.

그의 어린 시절의 동영상은 태속에 불구의 태아를 가진 부모들에게 용기와 자신감을 주기도 했다.

그는 오히려 자기가 가진 연약함과 부족한 부분을 이용하여 하나님께 귀하고 위대하게 사용되고 있는 도구로 살아가고 있다.

 

닉의 갈비뼈인 카나에를 밸 타워의 강연장에서 만나는 장면은 의심할 나위없는 하나님의 섭리임을 알 수가 있었다. 아마 닉의 팔과 다리를 배우자를 통하여 보정해 주셨다고 믿는다.

하나님을 사랑하는 사람들에게는 합력하여 선을 이루어 주신다는 말씀을 닉과 카나에에게서 확인하였다.

 

그는 바쁘고 고단한 일정 가운데서도, 사업에 실패한 그 어려운 순간에도 언제나 하나님께 기도하는 사람이었고, 기도로 문제들을 해결함을 받고 있음을 고백한다.

그의 용감하고 멋진 삶의 자세는 이 책을 읽는 내내 내게 큰 도전이 되었다.

선천성 장애인도 이렇게 훌륭하게 살아가는데, 나는 지금껏 어떻게 살아 왔는가?

 

믿음의 날개로 세상을 비상하면서 살아가는 닉 부이치치는 하나님이 특별한 사명으로 이 땅에 보낸 천사가 아닐까 생각해 본다.

 

 

 

이 책을 펼치자마자 나는 다른 책과 이 책은 무언가 다르다는 강한 인상을 받았다.

책 표지를 넘기자마자 ‘성공의 기술 행운 지수 측정하기’라는 42개 문항의 질문/대답지가 나온다.

 

나는 그 의미를 모른 채 프롤로그를 읽다가 이 앙케이트의 의미가 무엇인지 깨닫게 되었다.

나는 다시 책장을 넘겨서 그 앙케이트 항목을 예스와 노우로 체크해서 제시된 방법대로 점수를 매겨 보니, 통제력 2점, 인내력 1점, 위험을 감수하는 능력 1점, 감지능력 2점, 사회성 1점, 인지력 3점, 자기 인식 능력 4점이 확인되었다.

 

점수풀이를 읽어 보니, 한 항목의 점수 합계가 4점 이상이면 이미 해당 분야에서 행운을 불러 들일 수 있는 방식으로 생각하고 행동하고 있다는 의미라고 하니, 내 경우에는 유일하게 자기 인식 능력 분야에서는 바람직한 결과가 나온 경우라고 할 수 있겠다.

 

그러나, 이 책의 저자는 3점 이하의 점수를 얻었다 할지라도 걱정하지 말라고 용기를 준다.

즉 현재와 다른 방식으로 사고하고 행동한다면, 얼마든지 변할 수 있다고 자신한다.

결국, 이 책이 필요한 사람은 나처럼 일곱 가지 항목 중 4점 이하가 많은 사람들인 것을 알게 되었다. 그 사람들은 이 책의 저자를 안내자로 인정하고, 그가 지시하고 안내하는 방법대로 따라할 수 있는 용기와 결단으로 이 책을 읽어야 유익하다.

 

이 체크리스트에 기록된 내용들에 대하여 솔직하게 자신의 현실을 확인하는 일과 그 결과를 인정하는 것과 더 많은 성공을 거두기 위하여 자신을 저자가 안내하는 대로 흔쾌히 동의하고 따라가는 실천이 중요하다고 생각된다. 모든 책임이 자신에게 있고, 자신의 행동 여하에 따라 그 결과도 귀결된다는 이치인 것이다.

 

이 책 한 권이면, 나의 삶을 송두리째 바꿀 수 있다니 이 책을 읽는 필요충분한 동기부여가 되었으므로 집중하여 읽을 수 있었다.

이 책은 서두에 소개했던, 그리고, 체크하고 점수로 확인했던 일곱 가지 항목에 대한 정의와 기술을 설명하고, 문제점들을 시정하거나 변화하도록 구체적인 대안을 제시하고 실천하도록 하는 지침서다.

 

모든 지침서가 다 그렇듯이 아무리 훌륭하고 좋은 내용이라도 실생활에 적용하지 않으면 아무 소용이 없다. ‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배’라는 말이 있다.

아무리 훌륭한 이론이라도 그 이론을 내 것으로 체화하지 않으면, 나와는 아무런 상관도 없는 공허한 이론에 불과할 뿐이다.

 

각 항목을 관통하는 하나의 키는 모든 경우에 자신이 주체가 되라는 것이다.

남에게 지배당하거나 구속당하지 말고 스스로 결행하고, 스스로 책임지는 자세가 중요하다는 것이다. 말이나 행동에 주체가 될 때 결과와 행운에 엄청난 영향을 미치게 된다는 것이다.

 

저자는 꼼꼼하게 각 장의 후반부에 ‘트레이닝’과 ‘외부한계 극복하기’를 소개하고 있다.

특히 ‘트레이닝’에서는 때와 장소를 불문하고 사용 가능한 모든 방법을 제시하고 있다.

이 모든 방법을 실행해 본 후 자신에게 가장 가능성이 높아 보이는 방법을 선택하라는 배려도

빼 놓지 않는 친절을 베풀고 있다.

 

이 책의 저자는 작은 세세한 부분까지 잘 설명해 주고 있다.

읽는 내용은 어렵지 않다. 단지 실천이 어려울 뿐--

나의 현재의 처지와 형편은 어떤가? 이대로 머물러 있어도 아무런 문제가 없는가?

 

변화되어야 할 사람은 바로 나다.

그 변화의 수혜자도 바로 나 자신이다.

변화를 두려워하고 거부하고 현재의 나인 체로 이 자리에 머물러 있을지? 일곱 가지 성공 습관을 깨워서 행운을 얻고, 좋은 사람으로 거듭 날지 자문하면서 책을 덮는다.

 

왜 나는 여직 제자리인가?