나는 마을 미술을 통영에서 본 기억이 난다.

동피랑이라는 언덕배기에 원색적으로 선명하게 그려진 벽화를 보기 위해 관광객들이 구경을 하고 여기저기 삼삼오오 모여서 사진들을 찍는 모습을 먼발치에서 구경할 수 있었다.

 

그리고, 이 책 처음에 소개된 부산감천마을에 대하여는 텔레비전에서 소개한 적이 있어서 낯설지 않다. 그러나, 이 책을 보이 이런 마을미술, 또는 미술마을로 조성된 곳이 전국적으로 76개 마을이 있다는 사실을 처음 알게 된다.

 

이 사업을 저자는 ‘문화 새마을 운동’이라고 규정한다. 처음에는, 너무 거창한 구호같이 들렸다. 그러나 이 프로젝트가 기획되고 추진되는 목적 등을 알게 되니 저자의 정의가 전혀 과장된 것이 아니라고 이해된다.

 

이 사업을 처음 시작할 때는 미술을 하는 사람들의 일자리 창출에서 출발되었는데, 그 사업은 곧 미술이 그려지거나 설치된 낙후된 마을의 이미지를 일신시키고, 그 마을의 달라진 모습을 보기 위해 모여든 관광객들을 통해 수익이 증대되는 효과로 나타났다.

 

자연경관을 크게 뜯어 고치거나 훼손하지 않고, 있는 그대로의 모습들을 보존하면서 미술이나 설치물들로 역사와 스토리를 더 풍부하게 하는 역할을 하게 한 것이다.

마을마다 미술가들의 예술적 감각이 접목이 되어 마을마다 그 마을에 어울리는 독특한 캐릭터를 그리고 설치해 놓음으로서 좋은 평가를 받고 있다고 한다.

 

처음에는 적극적이지 않던 현지인들도 가시적인 효과에 신이 났다고 말한다.

‘미술마을 인문여행’이라는 책 제목이 처음에는 선뜻 이해가 되지 않았는데, 임종업기자의 맛깔스러운 글 솜씨에 지방마다의 세세한 역사가 잘 녹아있어서 곰삭아 향기 나는 장맛 같은 인문학의 격조가 우러난다.

 

글을 전문으로 하는 분들의 글들보다 이 책의 글들은 더 감칠맛이 나서 고향의 정든 흙길을 걷듯이 마음도 즐겁고 눈도 즐기면서 책장이 술술 넘어 간다.

이 책에는 열 개 마을이 소개되어 있는데, 욕심 같아서는 나머지 마을들도 저자의 글로 소개되었으면 좋겠다는 욕심이 생긴다.

 

이 마을들에 얽힌 소소한 역사와 에피소드를 이렇게 많이 알고 있는 저자의 고향이 궁금해진다. 사실, 나는 내가 태어나고 자란 고향 한 곳도 제대로 아는 것이 없음이 이 책을 보면서 새삼스럽게 스스로 부끄러워졌다.

 

얼마나 공부를 해야 이 정도의 지식을 가질 수 있을까? 아마 저자는 이런 글을 쓰기 위해 많은 시간과 노력이 필요했으리라 생각하니 절로 고개를 숙여진다. 그 지방 사람들을 만나서 이야기를 듣고, 또 확인하고 사진을 찍으면서 수없는 발품도 팔았으리라 생각하니, 이 글은 저자의 글재주가 아니라 수고와 땀의 결과물이라고 생각된다.

 

내가 편히 이 책 한권으로 우리나라의 아름다운 고장을 여행하는 호사를 누리는 것은 모두 저자의 수고 덕분이라고 감사한다.

119개의 힐링 메시지가 실려 있다.

119는 화재신고 전화인데, 누구나 힐링이 급하게 필요한 사람들은 이 책을 읽을 것을 권하고 싶다. 힐링은 우리가 잘 아는대로 치료라는 의미다.

 

지금은 누구에게나 힐링이 필요한 시대다.

항상 정신없이 바쁘게 이어지는 일상, 한 번에 한 가지를 해서는 도저히 처리할 수 없는 양 때문에 멀티태스크가 생활화되는 삶 속에서 우리는 날마다 고군분투하고 산다.

 

이 책의 내용은 한 페이지 분량의 짧은 내용이다. 그리고 관련된 유명인의 명언이 추가되어 있다. 아마 저자는 내용을 이렇게 심플하게 해 놓은 것도 깊은 배려라고 생각한다.

정신과 마음, 정서적으로 지치고 피폐해서 위로를 받고 힐링을 받고자 책을 펼쳤는데, 책 내용이 길고 많다면, 그 내용이 아무리 유익하고 좋아도, 그 분량 때문에 책을 덮어버리면 소용이 없기 때문이다.

 

내용의 호불호를 파악하기도 전에 내용이 많다는 부담 때문에 증상이 더 심해질 우려가 있음으로 좋은 내용을 엑기스로 정선하여 정리해 놓았을 것이라고 생각한다.

책 내용은 백화점식이다. 한 마디로 잡학사전과 같다. 아마 비타민으로 치면, 종합비타민에 해당된다.

 

우리가 삶에서 받은 스트레스는 그 종류가 다양해서 정리하기도 불가능할 정도다.

그러기에 한 두 마디의 조언이나 한 두 가지의 처방으로는 우리가 앓고 있는 증상들을 다 해결해 낼 수가 없기에 이런 백화점식의 처방전이 필요했을 것이다.

 

책 제목, [흐린 날에도 해는 뜬다]. 우연히도 이 제목은 내가 최근에 지은 찬양가사와 그 내용이 일치한다. 내가 쓴 가사의 일부를 소개하면, [흐린 날에도 하늘에는 해가 떠 있고, 캄캄한 반에도 지구 반대편에는 해 뜨는 아침이다]로 시작된다.

 

이 가사에서 함의하는 의미는 내가 당하는 게 사실의 다가 아니라 극히 일부분이기에 전체를 이해하며 희망을 가지자는 메시지를 주려고 한 것이다.

아마 이 책의 저자도 이런 뜻으로 이런 제목을 붙였으리라 짐작하며 심정적으로 100% 공감한다.

 

우리는 항상 마음을 넓히고 생각을 확장할 필요가 있다.

좁은 시야를 하늘 끝까지 확장하여 바라 볼 수가 있다면, 빗속에서도 찬란한 무지개를 볼 수 있기 때문이다. 이 책은 ‘그대의 새해’로 시작되고, 행복을 부르는 주문, ‘카스트로폴로스’로 끝을 맺는다.

 

이는 저자가 독자들이 한 해 내내 행복하기를 바라는 마음을 이렇게 표현했을 것이라고 짐작이 간다. 일면식도 없었던 분이지만, 저자의 이런 따뜻한 배려를 생각하니 진심으로 고마움을 전하고 싶어진다.

 

한 꼭지 한 꼭지 정성과 진심을 담아 전하는 저자의 글에 진정한 힐링을 경험한다.

빌립보서는 바울의 4개 옥중서신 중 한 권이다.

그러나 이 복음을 읽으면, 바울이 옥중에서 썼다는 사실이 의심스러워진다.

왜냐하면, 바울이 살았던 그때나 지금이나 죄수들을 가두어 둔 감옥은 자유를 속박하고 온갖 불편을 다 견디고 살아야 하는 공간이기 때문이다.

 

나는 로마를 여행할 때, ‘세 분수의 감옥’을 방문한 적이 있다.

그 감옥은 지하에 위치해 있었고, 풀이 난 마당 세 곳에는 가느다란 물이 나오고 있었다.

가이드의 설명을 들으면 그 감옥은 말년에 바울이 갇혔던 감옥으로서, 바울의 목을 베니 바울의 목이 굴러 간 세 곳에서 물이 나오는 것이라고 설명해 주었던 기억이 난다.

 

또 다른 곳, 로마 시내에 있는 베드로가 갇혔던 감옥도 지하에 있었던 것으로 기억이 난다.

이처럼 지하나 바람도 잘 통하지 않고, 햇빛도 차단된 밀폐된 공간, 심신의 자유도 묶인 감옥에서 이렇게 희망차고 기쁨에 넘치는 메시지를 쓴다는 것이 쉽게 이해되지 않는다.

 

이 책은 저자 목사님이 2012년 남서울교회에 처음 부임해서 주일 설교로 선포했던 내용을 책으로 엮었다고 한다. 그러면서 되도록 설교의 맛과 은혜를 훼손하지 않으려고 문어체로 수정 작업을 하지 않고 원문 그대로를 옮겨 놓았다고 양해를 구하고 있다.

 

나는 이 책을 접하면서, 특이한 단어를 자주 만나게 된다.

바로, [조국 교회]라는 단어다. 아마 조국은 해외에서 오래 생활하던 분들이 우리나라를 부를 때나 우리나라가 외국의 침략을 받아 피지배상태에 있을 때 부르는 단어라는 선입견이 있어서 그런 생각이 들었던 것이다.

 

아마 이 목사님이 영국에서 현지 교회를 섬기다가 귀국하셔서 우리나라에서 목회하시다 보니, 이런 표현이 자연스럽게 나오게 된 것이라고 짐작해 본다.

빌립보서는 총 4장으로 된 길지 않은 책이라서 다른 성경보다는 자주 읽는 성경이어서 내용도 잘 모르면서도 편하고 익숙하게 느껴지는 성경이다.

 

그런 느낌을 갖고, 이 책에서 저자 목사님의 이야기 형식의 자상한 설명을 읽으니 너무 자연스럽게 이해가 된다. 그냥 뜻 모르고 읽어 왔던 성경이 이런 깊은 의미가 있었음을 발견하게 되니 바울의 전한 기쁨이 내게도 그대로 전달된다.

 

저자 목사님은 이 책 면면에서 조국 교회의 변화를 시급하게 지적하고 있음을 절감하게 된다.바울의 영성에 견주어 지금 우리의 신앙의 형편이나 의식 등을 뼈아프게 지적해 주고, 관심을 환기시키며, 경각심을 고취시키고 있다.

 

저자 목사님의 영성에 우리나라의 현실에 고칠 점이 많이 발견되고, 국내에서 목회하라는 하나님의 소명에 잘 못된 신앙을 바르게 정립하라는 광야의 외치는 사명이 있지 않았나 하는 생각을 강하게 느끼게 한다.

 

세속화되어 가는 교회 상, 목회자들의 샤머니즘적인 목회 관, 세인트로 부름을 받은 성도들의 희미해져 가는 복음 관이 복합적으로 상승 작용하여 이런 결과가 되었으리라고 이해되면서, 저자 목사님의 신실한 목회 관과 [조국 교회]가 새로운 의미로 다가 온다.