사랑, 결혼, 종교, 윤리, 예술, 죽음, 인생에 관한 톨스토이의 생각을 거의 다 가지고 있다.
흔히 소설을 가공의 이야기, 허구의 이야기, 비현실적 이야기라고 하지만 이는 편의상하는 이론적인 말일 뿐 실제는 그렇지 않다.
소설은 자서전적 내용일 수 있고 아니면 보고 들은 이야기를 흥미를 조금 가미한 내용일 수 있다.
그렇기 때문에 내가 직접 할 수 없는 말을 소설 속 주인공을 통해 대신 말하거나 내가 할 수 없는 행동을 소설 속 인물들이 대신한다.
비겁한 현실의 주인공이 소설에서는 양심을 가진 인간으로 미화된다.
결국 소설을 구성하는 요소들 중 인물과 사건은 바로 작가와 비례등식을 성립하는 관계다. 작가는 주인공을 살리고 죽일 수 있고, 결말을 행복하게 아니면 슬프게 끝맺을 수 있다. 모두 작가 마음대로다. 이 얼마나 구속이라는 사슬에 속박당하지 않는 자유로운 삶인가? 그래서 더욱 양심이 요구되기도 한다. 펜 끝에서 나오는 모든 사실들이 인간의 양심의 잣대가 되고 이념의 항로표지판이 되며, 한밤 중 망망대해의 등대역할을 한다.
고전 중 톨스토이의 작품 한 권쯤 읽지 않은 사람은 없을 것이다. 초등학생 시절부터 어른인 지금까지 톨스토이는 단순한 거장이 아니다. 우리 몸과 마음, 그리고 삶 속에 꿈을 심어주는 화분이고 햇빛이고 물이며 영양분이다.
그의 작품 중 ’안나 카레니나’를 어렴풋이 기억한다.
석영중님의 책 <톨스토이, 도덕에 미치다>를 읽기전에 단순히 영화로도 많이 각색된 톨스토이의 작품이라고만 생각했다.
하지만 <톨스토이, 도덕에 미치다>를 읽은 후 앞서 언급한 책을 통해 말하려는 톨스토이의 생각을 잠시 엿볼 수 있었다.
살리고 죽이는 것 하나가 단순히 작가와 독자사이의 책무쯤으로 여겨졌던 것과는 달리 운명이었고 숙명이었으며, 필연적으로 그렇게밖에 할 수 없었던 이유가 있었다.
이 책은 톨스토이의 작품 ’안나 카레니나’를 중심으로 쉽게 말해 주인공 여인의 ’도덕’에 대한 관념을 톨스토이 자신이 대변해서 말해주고 있다. 아니 더 정확히 말해 왜 톨스토이는 안나 카레니나를 그렇게 주인공으로 부각시켰으며, 왜 그녀를 죽게 만들었는지에 대한 내용이 실려있다.
사실 이 책 <톨스토이 도덕에 미치다>는 작가 석영중님이 분석한 글이지만 예리한 분석과 흥미로운 글쓰기는 독자를 매료하기 충분하다.
소설을 통해 톨스토이를 알고자 하는 독자에게 ’안나 카레니나’는 안성맞춤이다. 이 소설은 세계 명작 리스트에 반드시 오르는 걸작 중의 걸작이다. 그러면서도 그것은 사랑, 결혼, 종교, 윤리, 예술, 죽음, 인생에 관한 톨스토이의 생각을 거의 다 가지고 있다. <중 략> ’안나 카레[니나’는 한마디로 불륜에 관한 소설이다. 고위층 사모님이 남편도 자식도 다 버리고 젊은 사나이와 애정 행각을 벌이가다 일이 잘 풀리지 않자 자살한다는 것이 주된 내용이다. -프롤로그 중에서
앞서 말한대로하면 굳이 톨스토이의 작품속에 등장하는 안나를 분석할 만한 특별한 이유가 없어 보이지만 좀더 살펴보면 이런 상황에서 안나를 자살로 이끄는 톨스토이 자신에게는 기준이 있었다.
톨스토이가 생각하는 나쁜사랑은 무엇인가?
비곗덩어리와 정사, 육체와의 전쟁, 외모 콤플렉스, 부부처럼 사는 연인들처럼 나쁜 사랑을 대변하는 모습들을 톨스토이는 안나를 통해 구현했다.
이런 시대를 바로 안나 자신에게 투영시켰다.
또 앞서 상영되었던 어떤 영화제목을 연상케하는 내용, 즉 나쁜 결혼과 더 나쁜 결혼, 그리고 좋은 결혼에 대한 기준이 오랜 세월이 흘러도 톨스토이의 생각과 기준을 쉽게 거부할 수 없다.
저자는 이런 점에 착안해 남자의 바람기, 여자의 대리만족, 이혼의 한계, 침실의 비극, 최악의 결혼 등 듣기만해도 뭔가 결혼에 대해 거부감을 가질 수밖에 없는 제목을 갖다 부쳤다. 이 점도 흥미위주라기 보다는 톨스토이에 대한 예리하고 재>
이처럼 이 책 <톨스토이, 도덕에 미치다>는 톨스토이에 대한, 안나에 대한, 그리고 톨스토이와 안나의 관계에 대한 이야기다. 그래서 인지 책장 넘어가는 속도가 빠르며 지루할 틈이 없었다. 이와 같은 작품들은 참신한 매력을 준다.
단순히 현재 있는 작품이나 내용들을 재분석하는 기법을 사용하지만 결국 또 하나의 새로운 창조을 위한 시도가 된다.
톨스토이는 ’안나 카레니나’를 통해 영원히 우리들 가슴속에 남아있지만 안나 카레니나는 톨스토이를 통해 우리와 함께 하고 있다.
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19세기 러시아 귀족사회의 일면을 엿볼 수 있는 사회소설
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《안나 카레니나》는 1870년대 러시아 귀족사회의 양상을 묘사한 일종의 사회소설적 성격을 띤 작품이다. 개인의 행복보다 가문의 명예를 더 중시하는 귀족사회의 위선적인 모습을 비판하면서, 불륜의 사랑에서 오는 참담한 결과가 얼마나 처참한지를 잘 보여주고 있다.
또한 19세기 러시아 귀족계급의 여러 형태의 결혼생활(스테판 아르카지치와 돌리, 콘스탄틴 드미트리치와 키치, 알렉세이 알렉산드로비치와 안나)을 통해 결혼과 가족의 문제, 귀족 계급의 도덕문제, 신흥 부르주아의 대두에 따른 귀족의 몰락, 형식에만 사로잡혀 있는 교회, 세르비아 전쟁을 둘러싼 이웃 사랑과 애국심의 문제의 심각성을 폭로하고 있다.
쾌락적인 삶과 목가적인 삶의 대비
톨스토이는 안나의 이기적이고 쾌락에 뿌리박은 육체적 사랑과 신의 의지에 따라 살아가려고 결심하는 콘스탄틴 드미트리치의 자기희생적인 삶을 대비시킴으로써 진실한 인간의 삶을 보여주려 하였다.
안나는 어느 날 청년 장교 알렉세이 키릴로비치 백작과 불륜의 사랑에 빠지고 남편과 자식을 버리고 만다. 그 후 사교계에서도 따돌림을 받아 알렉세이 키릴로비치와 외국으로 떠나버린다. 안나는 알렉세이 키릴로비치의 애정이 식어가는 것을 깨닫게 되자 질투와 광기를 누르지 못하고 철길에 몸을 던져 자살한다. 그녀가 자살한 지 두 달 후에, 알렉세이 키릴로비치 또한 살아갈 희망을 잃고 세르비아의 독립 전쟁에 참가하기 위해 의용군 부대를 이끌고 전선으로 떠난다.
이 이야기와 병행해서 귀족지주인 콘스탄틴 드미트리치와 키치의 이야기가 진행된다. 영지에 틀어박혀 농지 관리에 전념하고 있던 콘스탄틴 드미트리치가 키치에게 청혼을 하지만 알렉세이 키릴로비치에게 마음이 기울어져 있던 키치는 매정하게 거절한다. 그 후 안나와의 사랑으로 알렉세이 키릴로비치를 잃은 키치는 정신적인 타격을 입고 한동안 방황하다가 결국 청혼을 받아들인다. 두 사람은 결혼하여 시골로 내려가 농업 경영에 온 정열을 기울이며 목가적이고 평화적인 생활을 해나간다.
톨스토이에게 있어서 참된 사랑으로 맺어지지 않은 결혼은 그것이 아무리 합법적인 것이라고 하더라도 일종의 간음에 불과했다. 세속적인 이해타산으로 무리하게 맺어진 안나와 알렉세이 알렉산드로비치의 결혼이 바로 그것이다. 《안나 카레니나》에서 톨스토이는 청순하고 진지한 콘스탄틴 드미트리치와 키치의 사랑, 그리고 그들의 결혼생활을 안나와 알렉세이 키릴로비치의 사랑과 대조적으로 그려 넣음으로써, 참답게 신의 뜻에 순응하는 자의 행복과 그렇지 않은 자의 불행을 보여주고 있다.
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