정말 오랜만에 다시 수학 과외를 시작했다. 시간의 경과에서 오는 에너지 충전의 결과인지 아니면 궁핍함에 대한 발악인지는 모르겠으나 누가 뭐래도 지금 나는 열혈교사 모드다. 불끈!

시간이 참~ 많이도 지났는데 변하지 않는 한 가지가 있다. 재밌게도 공부하기 싫어하는(정말 치를 떤다^^) 수학 파트가 정해져 있다는 것이다. 통계나 확률은 어떤 방법을 써도 집중시간이 초 단위가 되어 버린다. 그래서 학생들이 가장 어려워하는 이 파트를 좀 더 쉽고 재밌게 설명할 수 있는 방법이 없을까 고민하며 수학 관련 서적을 찾아보던 중 이 책의 머리말에서 '이거구나!' 하는 생각이 들었다. 다루는 부분도 일치하고 그림도 있고 설명도 복잡하지 않으니 이만한 책도 없겠다 싶었다. 한눈에 보기에 말이다.

이 책은 논리학과 확률, 수, 기하학, 통계, 시간 등 수학의 여섯 분야에 등장하는 파라독스를 다뤘다. 그 중에서도 특히 재미있고 수학적으로 중요한 것들만 최우선적으로 선택했다. 이 책에서 파라독스라는 말은 넓은 의미로 쓰이는데 직관이나 상식을 벗어나서 일반 독자들을 깜짝 놀라게 하는 모든 수학적인 결과를 가리킨다. (머리말 중)

그런데 아쉽게도 설명이 그리 쉽게 다가오지도 명확하지도 않다. 수식으로 쉽게 설명해 놓은 참고서가 훨씬 보기도 좋고 이해하기도 좋겠다는 생각이 든다. 학생에게 알려주기도 전에 내가 먼저 읽다가 지칠 것 같다. 단지, 하나의 위안이라면 논리학의 파라독스를 읽어두면 요즘 빠져 있는, 편견에서 오는 모순을 이용한 트릭이 많이 등장하는 본격 미스터리 소설에서 범인을 유추하는 데 도움이 될것 같다.

 

100년 만의 폭설로 인한 출퇴근 길의 혼잡함이 되감기 되어 다시 재생된다면 이것은 분명 악몽이다.

그러나 이러한 악몽도 온다리쿠를 거치면 경쾌하고 유쾌한 패닉코메디가된다.

도쿄역의 퇴근길을 배경으로 마치 도미노가 쓰러지는 것처럼 빠른 속도로 끊임없이 사람과 사람으로 이어지는 속도감을 즐길 수 있는 소설이었다.

또한, 표지를 시작으로 이야기에 앞서 소개된 인물과 도쿄역만으로 머릿속은 뒤죽박죽이 될 것이다. 그러나 이야기가 시작되면 오히려 그 엉킨 것들이 풀어지게 되는 아이러니한 소설이기도 했다.

간식을 사러 나간 여사원을 시작으로 뮤지컬 오디션에 참가한 아역배우들, 거액의 계약서를 기다리는 여사원, 하이쿠 모임의 전직형사 할아버지들, 미스터리연합회 회원 등 어떠한 공통점도 발견할 수 없는 27명 그리고 한 마리의 애완동물이 폭탄 테러라는 한가지 공통 사건에 휘말리게 된다.

그 과정이 유기적이고 탄탄하여 쉼 없이 읽게 되는 몰입력이 가장 큰 장점이다. 그러나 그것이 오히려 단점이 될 수도 있을 것이다.

과정만을 본다면 꽤 잘 만들어진 소설이라고 할 수도 있겠지만 순간순간의 쉼표, 즉 독자가 생각할 여유 혹은 즐거움을 즐길 수 있는 여유를 주는 트릭이라던가 반전이 완전히 배제되어 있어 조금은 간이 덜 된 심심함이 아쉬웠다.

인생에서의 우연은 필연이다

도미노란 제목과 이 한 줄의 글이 모든 것을 설명하는, 상상할 수 있는 참 솔직한 소설이다.

도미노 블록이 하나하나 쓰러져 나가는 과정에 의미를 두는 사람에게는 이만한 재미가 없겠으나 마지막 순간 만들어내는 그 무엇인가를 기대하는 독자에게는 약간의 아쉬움이 남을 수도 있을 것이다.

사건 사고가 끊이지 않았던, 소통의 단절이 사람들을 광장으로 모이게 했던 날, 처음 그들을 보았고 그들을 알게 되었다. 약자의 편에 서서 그들의 입장을 대변하는 민변(민주 사회를 위한 변호사 모임)들을.
마음만 먹는다면 대한민국에서 어느 누구보다도 편하게 살 수 있는 사람들이 굳이 희생으로밖에 보이지 않는 이런 일을 할 필요가 있을까 싶을 정도로 놀라움을 넘어서 그들에게 감동했다. 그리고 감사했다.

소위 말하는 기득권 집단이나 권력층에 속해 있으면서 그들 자신의 부패와 위선을 정확히 감지하며 비판할 수 있다는 것, 스스로 몸을 낮추고 약자의 편에 선다는 것, 항상 깨어 있고 자기 성찰에 게으르지 않았으며 무엇보다 큰 용기를 발휘하지 않고서는 불가능한 일이기에 민변과 양반전으로 양반사회를 비판한 박지원, 그들에게선 존경심을 넘어서 마음속 깊은 곳의 울림까지 느끼게 한다.

빚진 환곡을 갚지 못해 관가에 잡혀갈 처지에 놓인 몰락한 양반과 환곡을 대신 갚아 주고 양반 감투를 사려는 신흥 부자의 이야기에서 체면치레를 중시하고 허례허식에 빠져 하루 양식도 마련할 수 없는 무능한 양반의 모습이 여실히 드러난다. 빛 좋은 개살구란 말 그 자체이지만 한편으로는 불쌍하다는 생각도 든다. 그들이 할 수 있는 최대한의 노력이 오늘을 포기하지 않고 버티는 정도라는 것이. 곤궁에 처했지만 빠져나올 방법조차 모른다는 것이.
이때부터 돈이면 안 되는 것이 없는 시대는 이미 시작되었구나란 생각에 씁쓸한 웃음이 나기도 했다.

작가는 양반사회의 부당함과 횡포도 고발하고 있는데 부자는 이런 그들을 도둑놈이라 표현할 정도이다.

그만두시오, 그만두시오! 양반이란 게 참으로 맹랑한 것이로구려! 나으리네들은 나를 장차 도둑놈으로 만들려고 하는구려!

양반들은 아무리 가난해도 남에게 존대를 받으며 영화롭게 지내는데 우리는 아무리 재물이 많건만 언제나 천대를 받으며 말 한 번도 거드럭거리고 타 보지 못할 뿐만 아니라, 양반의 코빼기만 봐도 굽실거려야 하고, 섬돌 아래에 엎드려 절하면서 코가 땅에 닿도록 무릎걸음으로 설설 기어야만 되는구나

양반사회를 꼬집는 풍자에 속이 시원하다가도 많은 시간이 지났음에도 본질은 여전한, 그리 변하지 않은 지금에 마냥 개운하지만은 않은 실망감과 무기력함이 남기도 한다.