초보자를 위한 손뜨개 교과서

  처음 손뜨개 

 

 

서평 이벤트 

-도서명: 처음 손뜨개-기간: 11월 2일~ 11월 13일  

-서평단: 10명

-참여방식: 기대평을 댓글로 남기기

 

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직접 만든 손뜨개 소품으로

소중한 사람에게 포근함을 선물하세요~

 

￭ 책 소개

 

보슬보슬 포근한 목도리, 귀여운 벙어리장갑, 눈 오는 날 쓰고 싶은 방울 모자… 바람이 쌀쌀해지기 시작하면 생각나는 패션 소품들이다. 그리고 커플이라면 ‘남자친구(나 남편)에게 직접 뜨개질을 해 선물해볼까?’ 하는 생각도 함께 고개를 내민다.

<처음 손뜨개>는 대바늘 손뜨개를 처음 시작하는 사람에게 초점을 맞춘 책으로, 목도리, 장갑, 모자 등의 패션 소품을 만드는 법을 소개한다. 이 책 한 권이면 손쉽게 예쁜 손뜨개 소품을 완성할 수 있을 뿐 아니라 감각 있는 여자친구로 자리매김할 수 있을 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

누구를 위해 이 서류들을 작성하느냐고? 누구를 위해서라고 누가 감히 말할 수 있으랴. 스스로의 영혼을 달래기 위해, 그리고 모든 것이 드러나기 전에 말을 자르지 않고 조용히 경청하며 끝까지 말하도록 기다리는 어떤 존재, 어떤 사람에 대한 깊은 욕구에서라고 할 수 있다. 나는 이 서류들이 서류 양식에 부합하지 않는다고 해서 그 가치가 손상되는 건 절대 아니라고 생각한다. -

 

헤르만 헷세의 데미안과 에밀리 브론테의 히스클리프를 연상시킨다는 문구에 끌려 선택한 책이었다. 초월적 자아를 추구하는 몽환적인 인물 데미안과 광기어린 사랑으로 끝장보는 히스클리프를 떠올린다니 비범한 주인공일 것이라 여겨졌다. 읽어보니 무언가 초탈한듯 소유을 벗어던지는 모습이나 아웃사이더 기질에선 데미안이,  헬레네를 위해 자신을 던져버리는 모습에선 열정어린 히스클리프가 떠오르기도 한다. 서류를 작성하는 필자의 목소리로 소설은 이어지는데, 대내외적으로 성공한 칼'의 어린 시절 친구 펠텐의 부고로 부터 시작되어지는 담담한 어조는 친구의 기록이기도 하지만 필자의 어린 시절부터 지금까지의 기록이라고 해도 틀리지 않을 것같다. 친구인 펠텐의 기록과 그를 둘러싼 사람들, 고향, 가족에 이르기까지 총망라 되어진다. 한 사람의 일대기를 기록한 것이기도 고향 포겔장의 역사를 기록한 문건이 되기도 한다.

 

포겔장이라는 곳에서 살아가는 세 남녀의 삶의 궤도는 각기 다른 방향으로 접어든다. 아버지의 열망대로 법대를 진학한 칼은 모범적인 코스를 밟아나가 단란한 가정과 탄탄한 미래를 보장받는다. 그에 반해 의사인 아버지가 죽고 편모슬하에서 컸던 펠텐은 묘한 매력과 분위기로 사람들에게 주목받지만 괴이한 언행으로 배타시된다. 그럼에도 둘은 둘도 없는 친구가 된다. 서로에게 없는 부분을 선망하는 것인지도 모르겠다. 침착하고 사회적인 성격인 칼과 매력적이지만 일탈을 꿈꾸는 몽상가였던 펠텐은 각자 다른 모습으로 성장하면서도 서로에 대한 끈은 놓치 못한다. 그 안에서 함께 성장한 헬레네는 미국에서 성공해서 돌아온다는 아버지를 기다리고 있다. 유년 시절에는

함께 였던 그들이 성장하며 - 시대의 변혁을 함께 동반하면서 - 제 갈 길을 걷게된다.

세 명 중에 칼과 헬레네는 보편 타당한 길을 걷는다. 아버지의 바램대로 혹은 자신의 욕망대로 사회적 신분을 쌓아가는 칼과 미국에서 아버지의 성공으로 부자집 아가씨가 되는 헬레네나 자본주의의 이익으로 자연스럽게 넘어간다. 하지만 유년시절이나 성인이 되고나서도 사회적인 이익에 눈도 돌리지 않는 펠텐. 주변 모든이들은 그를 이해할 수 없어 한다. 하지만 그를 진정으로 받아들이고 사랑하는 부유한 베를린 양복점 아들인 레온과 그의 누나 레오니 - 펠텐 안드레스가 말하는 것과 행하는 것, 말하지 않은 것과 행하지 않은 것에 대해 레온과 레오니 드 보보다 더 주의를 기울인 이들은 없었다. 나는 펠텐이 이를 나만큼 정확하게 알고 있었다고 생각하지 않는다. 이 후 그의 인생 여정은 그에 역행하기 때문이다.....그의 방식이 우리의 방식과 일치한 적은 거의 없었다. - 자기 방식대로 모든 사람과 사람들을 판단하고 자기 안에서 모든 것들이 결론 맺어진다. 완전 몰아적 자아를 가진 인물이었던거같다. 이 펠텐'이라는 인물은.

특히나. 자신을 인정하고 사랑해주고 도움을 배풀 수 있는 사람들을 가졌지만, 그것조차 활용할 줄 모르는 사람이었다. 다른 사람들이 자신을 어떻게 생각하느냐'보다는 자신 스스로가 어떻게 느끼느냐 행동하느냐가 더 중요한 사람이었다. 그럼에도 불구하고 아무것도 소유하지 않으려고 했고 그럼으로 해서 자유를 누리려 했던 펠텐은 모든것을 가진 이들에게 도리어 자신들이 가진 것들에 대한 무의미한 공허함을 남긴다. 묘한 아이러니지만 말이다.

모든이들이 소유하려고 발버둥칠 때, 그는 자신의 가진 모든것들을 불태워 버리기까지 한다. - 기인같기도 진정한 자유인같기도하다. 어차피 인생은 소유물들의 무게만큼 무거워진다고 한다. 본인이 느끼든 느끼지 못하든 상관없이 말이다.

 

서류를 작성해가는 칼의 목소리는 자조적이기까지 하다. 아무래도 지난 날을 회상하면서 글이 쓰여지는 것이니 더욱 그렇게 느껴지는지도 모른다. 자신이 아무렇치 않게 버렸던 모든것들, 잊고 지낸 사람들, 추억들, 그런것들을 돌아볼 시간조차 없이 지내온 세월들에 대한 비애와 후회가 깊다. 특히나 펠텐으로 인해 자신이 잘 살아가고 있는건지, 되묻고 있다. 그는 자신의 미래를 위해 부모님의 고향도 쉽게 져버리지만, 펠텐은 자신을 위해 홀로 집을 지키고 계신 어머니를 위해 자신의 인생의 시간을 할애하고 기다려준다. 시간이 돈이라는 말이 있다. 시간을 내준다는 건 누구가 되었든 배려이고 사랑인듯하다. 누군가를 위해 자신의 시간을 기꺼이 바치는 것. 아마도 칼을 포함한 대부분의 사람들이 쉽게 하지 못하는 것일 터이다.

아무것도 보장되지 않은 미래를 위해 현재를 버리고 헬레네가 있는 미국으로 떠날 수 있는 어떻게보면 무모하기 이를때없는 행동도 서슴치 않는다.무엇이 옳고 그른지는 판단하지 않는다고해도 그가 쓸쓸하게 죽지 않았다는것과 그의 죽음을 애도하고 그의 삶을 기록하는 사람들이 남아있는한 그의 삶이 실패만은 아니라는 생각이든다. 이 소설은 죽음이 세 번이나 나온다. 성공한 칼의 아버지의 장례식, 아들을 기다리며 포겔장의 집을 지켰던 어머니의 죽음 그리고 펠텐의 죽음까지. 많은 이들이 참석한 장례도 가까운 사람들만 온 장례도 아는 이만 온 죽음도 모두 같은 죽음이었지만 의미는 다 다를 것이다.

 

자신의 소유로 소유의 짐을 후손에게 남기는 사람보다는 한 사람의 오롯한 기억으로만 남는 삶이 현명한 선택이 아닌가 싶기도하다.

소유에의 욕망을 놓는다는 건 쉽지 않겠지만, 많은 물질을 가지고도 정작 자신이 무엇을 해야할지 모른다면 그건 또 아니니깐.

 

 

 

sbs에서 방송되고 있는 <잘 먹고 잘 사는법>에 양희은의 시골밥상'이라는 코너를 간혹 보게된다. 엄마 손맛이라고 해야되나 푸근한 시골맛이 난다고 해야되나. 거의 제철 채소와 그 지방 특산물이 그대로 밥상에 오르는 것도 맘에 들고 참기름보다는 들기름으로 전기밥솥이 아니라 아궁이에 불을 때서 무쇠솥에서 끓고 있는 밥과 국, 손으로 그대로 무치는 나물과 겉절이류, 소박한 노인네의 정겨운 웃음이 감돌고, 땅 밑에 뭍어둔 김장김치의 알싸한 맛과 그 집안 만의 구수한 장맛을 그대로 느낄 수있는 장독대, 그 주변의 이름없는 들풀들, ...뭐 열거하자면 끝도 없이 이어지는 정다움이 느껴지는 프로다.  나이가 들면 다들 시골에 가서 땅 밟으며 살아야지'를 외치는데, 확실히 나이가 들어가면서 자연과 가깝게 생활하고 싶다는 생각이 많이 드는건 맞는거 같다. 빠르게 돌아가는 도시 생활에 지치기도 하고, 가끔은 아무 양념 없이도 뒤 뜰에 심어둔 채소와 고추장만으로 한끼 식사가 되는 시골 살림이 대단해 보이기까지 하니 말이다. 자연이 주는 혜택을 그대로 느끼며 세월의 변화도 몸소 체험하며 그 시절 어울리는 채소와 먹거리들로 밥상을 채우는 시골 밥상은 그래서 더욱 기름기 빠진 담백함으로 다가오는 것같다.

 

특히나 양희은의 대쪽같은 성품(?)이 그대로 드러나는 분위기의 프로그램이라 더 믿음이 가는것같다. 메모하는 것을 즐긴다는 저자의 메모장도 마을마을마다 꼭 손글씨 그대로 책에 실려있다. 그 집 어머니의 성품이나 그 마을 특유의 분위기며 아버지의 취미까지 꼼꼼하게 적혀있는 메모장을 보게되면 이 책이 허투루 쓰여지지 않았음을 보여주는 듯하다. 여기에선 레시피에서 흔히 접할 수 있는 몇 스푼이나 몇 그램이라는 공식화된 조리량이 적혀있지 않다. 어머니의 눈대중이나 대략적인 적당히' 그 정도' 알맞게'라는 어림짐작한 량이 있을뿐이다. 초보 요리사에게는 이 얼마나 어려운 것이란 말인가. 하지만 이 프로를 계속 보다보면 그런데에 익숙해진다. 적당히 넣어서~ 라는 말의 의미를 말이다. 예전엔 시어머니 어깨너머로 음식을 배웠다는 말을 많이들 하셨다. 어깨너머 눈으로만 보고 어찌 알어? 라고 말할지 모르지만 예전 사람들은 그렇게 그렇게 요리를 배우고 익히고 지금까지 맛나게 해드시고 계신다. 요즘은 어떤가 .  인터넷만 쳐도 레시피가 보기좋게 뜬다. 누구의 레시피를 따라 할거냐를 정하면 된다. 어머니의 손 맛이 아니라 정형화되고 대중화된 맛을 따르게 되어가는 것이다. 편리하고 스피드하지만 아쉬움도 남는다.

 

어린 날 우리가 외갓집에서 얻어먹던 그 음식의 맛을, 지금 어린 사람들이 그대로 배우고, 그대로 맛을 낼 줄 알아야 한다고 나는 생각한다.  그래야 자손대대로 건강하게 살 수 있다. -

 

시골 밥상은 거의 대부분이 고기류 대신에 채소다. 서양식은 소스류나 향신료가 많이 들어가는데에 비해 단순한 양념류에 그대로의 맛을 살리는 조리법이 많았다. 들기름과 장류 위주에 우리나라 음식에 빠지지 않는 파,마늘,깨소금 등이 빠지지 않고 첨가된다. 맛의 차이는 아무래도 신선한 채소와 그 집 장의 맛의 차이가 아닐까 싶다. 장 하나 잘 담그면 1년이 편하다는 말도 있듯이 말이다. 가장 군침 삼키며 봤던 장면이 김치를 땅 속에서 꺼내서 맛보는 장면이었는데 아삭'한 그 맛과 함께 노랗게 익은 김치를 손으로 찢어 먹는 장면에 군침이 저절로 난다.시골 밥상에는 그 흔한 인스턴트 음식이 한번도 오르지 않는다. 쉽게 해 먹을 수 있는 것 대신 천천히 숙성시켜 먹어야만 제 맛을 내는 음식들이 오른다. 매실로 담궈 익힌 매실액이나 매실장아찌, 집에서 난 들깨로 짠 들기름, ...장아찌류나 절임류 등의 반찬은 이것 또한 묵혀 둬야 그 맛이 사는 것들이다.  빼놓을 수 없는 젖갈류도 그렇고.

특히나 나물류는 거의 어느 밥상에나 오르는데 국에 들어가는 시래기(무청을 말린 것),  우거지(배추잎 말린 것) 등은 햇볕에 말려 광합성 작용까지 한 거라 비타민을 담뿍 머금고 있어 몸에 더 좋다고 한다. 된장 풀어 만든 시래기국에 밥 말아 먹고픈 맘이 간절히 드는 책이다. 구수한 된장국이 솔직히 먹기엔 별거 아니지만 제대로 맛내기가 쉽지 않다. 물 비율도 잘 맞아야하고, 암튼 찌게보다 국이 더 어려운 나는 된장국에 여지없이 꽂힌다.

 

요즘 웰빙 웰빙 하는데 이 시골밥상이야말로 말 그대로 한국적 웰빙식이 아닐까 싶다. 서양식에 길들여진 입맛을 토속적이고 자연의 뿌리를 둔 힘을 주는 음식으로 거듭나게 해줄 밥상이 아닐까