청소년을 위한 서양문학사, 굳이 청소년을 위한다고 책제목을 붙인 까닭이 무엇일까
구슬이 서 말이라도  꿰어야 보배 !
한번쯤  지금 까지  읽고 듣고 보고한 여러 장르의 문학, 음악 미술등이 인류역사의  어디에 해당되는지 가늠해 보기에 좋다.


 
혼자 취향에따라 이 책 저 책 뒤적이면서도 허전한 기분이 들기도 하고  출판 시장 역시 자본이 투입되고 지식 역시 상품화 되어야 돈이 된다는 엄연한 현실 속에서 독자들을으ㅢ 관심을 끌기 위한 마켓팅이  펼쳐진다는 것도 안다. 
그런 와중에서 독자도   아는 만큼 선택하고 누릴 수 있는 것은 책에서도 마찬가지이다.

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 그문학의 흐름은 바로 물의 산에서 시작되어 골짜기를 흘러나와 실개천이 되어 흐르다가 작은강, 그 작은 강이 큰 강, 그 큰 강들이 이룬 바다. 그 바다 위에 떠 있는  대륙들 처럼 인간의 삶은  동떨어진 삶이  아닌 거대한 유기체로 존재한다.

고대신화의 의미 , 
단테의  <신곡>이 중세와 근대의 연결 고리인 이유
문예부흥 운동의 지도이념, 휴머니즘  , 돈키호테의 집필 동기 ,
시대적 산물  프랑스 계몽주의, 계몽 사상의 결정판 <백과전서>는 어떻게 나오게 되었는가,
 독일 근대 문학의 태동, 질풍 노도 운동
프랑스혁명, 그리고 문학과 음악의 만남
사실주의 스승과 제자 플로베르와 모파상
보들레르의   <악의 꽃>은 어떤 토양에서 피었는가
 
세계문학  그 중에서 특히 서양문학의 기원을 주심으로 엮어진  청소년을 위한 서양문학사의 일독은 매우 중요하다고 생각한다.수시로 여기저기서 추천하고 하물며 강권하기도 하고 필독서라고 들이대는 책들을 만날 때마다 과연  청소년들이  당혹서러워 하지 않을까 생각해 본다.  이리 저리 흩어져 있거나 뚤뚤 뭉쳐진 실타래를 던져 주고 입 맛대로  또는  어느 부분을  읽얼하고 하기 전에 전후 좌우 을 살펴 엮어낸 안내서을 한 번쯤 미리 읽어봄으로써 앞으로 어떤 책을 접하더라도 그 배경과 역사를  가늠하기에 좋다 .







서양문학사

 봄비 
좋은 비는 때를 맞춰 내린다는 두보의 시 춘야희우를 옮겨 적어 본적이 있다. 바짝 말라 죽었는지 살았는지 자세히 보지 않으면  모를 빈 가지에서   며칠 걸쳐 드문 드문  내린 비로 꽃망울들이 툭툭 터져  일제히 함성을 지른다. 
유난히 길고 추웠던 지난 겨울이 었기에 할 말도 많을 것이다.

 그 꽃 들의 함성에는 여러가지 소식이 함께 들어 있다.

 도박 자금 이 마늘 밭에서   잘 익은 돈김치가 되었단다.  돈 김치?
상대 평가에 따른 징벌적 수업료때문에 청춘이 툭 하고 자신의 생명을 던져버렸다고 ?
하루종일  두 소식이 번갈아 연주되는 협주곡이 되어 심사를 어지럽힌다.


이 봄날에 인생의 봄날 아침을 푸른 빛이 도는 훤한 이마를  새벽 바람에 머릿카락을 휘날릴  청춘이 툭  자신을 던져버렸다.
이 봄날 유난히  도드라지게 잘 부푼 꽃망울이 때아닌 서리에 얼어  그대로 말라버린 셈이다.
그 꽃봉우리를  두 손으로 거두어 박제로 만들어  얼마나 안타까워 해야 그 아픔이 치유될까.
죽은 이는 너무 어리다. 그리고 어리광이 심했다. 그리고 자신이 느낀 아픔보다 훨씬 큰 아픔을 많은 사람에게 주고 있다.
 너무 아프면 쉬어 가지. 봄 햇살 아래에서 하루 종일 뒹굴다 허기지면 물 한 모금 마시고 또 뒹굴다 실컷 자고 일어나 그 다음 날 떠오르는 태양이 뽀얀  얼굴에 마구마구 쏟아질때까지
게으름을 피워 보지. 누가 잡아먹지 않는다. 이세 상의 만물은 모두 여행자일뿐   스쳐가는 순간의 자각이 나를 승화시킬때까지 버텨봐야지.  그 동안 자신은 한번도 누군가를 사랑해본적 없고 오직  기대에 찬 허영어린 사랑만 받아온 것은 아닌지, 그것 조차도 알지 못했던 것은 아닌지  묻고 또 묻고 싶다.

자신의 선택? 잘못된 선택? 
자신에게 얼마나 묻고 답하고 했을까? 오직 자신에게만 답이 있다고 생각한 것일까. 
과거 현재 미래  내 내면에 쌓이는 시간의 결
그 때마다의 자신의 모습은 달라진다.
이쪽 언덕에서 건너편 강둑을 바라 볼때와 그 강을 건너   그 곳에 발을 들여 놓았을 때와는 다르다.
내가 아는  나, 내가 모르는 나, 두 자아가 끊임없이 주거니 받거니 , 심지어 자신에게도 솔직하기 힘들때도 있다. 
 왜냐하면 나의 두 자아 사이에 신기하게도 제 삼의 시선이 수시로 끼어들기 때문이다.

자신을 객관화 시키는 작업에도 여과장치가 필요한 것일까. 눈치보기기가 시작된다면 글은 더내면으로 들어가기가 힘들어지는 듯하다.
내가 아는 나,  내가 설정한 나 그 사이를 왔다갔다 하면서 진폭을 조절하다 어느순간 안정된 지점에서 고요히 추가 멈추고 정오의 햇살을 견뎌보기.

박미라 선새의 글쓰기를  읽으면서 , 얼마나 뒤척였던지 .

따뜻한 시선으로   지켜보기  , 구비구비 마음의 골짜기를  머뭇머뭇, 쉬엄쉬엄,  또는 훌쩍   뛰어 갈 수 있도록 , 결국은 자신을  멘토 삼아 걸어갈 수 있도록 하는  치료하는 글쓰기작업.  
단 한줄의 글이 여태까지 받았던 모든 상처를 치유해 줄 수도 있다고 한 어느 작가의말이 생각난다. 글 쓰기의 궁극의 가치는 자기치유라고 생각한다.


  어떤 색깔도 채색이 되지 않은 청춘이  툭 ! 
떨어져 버린   봄날.

사회적 자아가 신음을 하고 있다. 성과주의가 부른 자기함몰, 인간을 도구화하는 시스템을 견뎌 낼 수  있는 자기방어기제를 성숙 시킬훈련이 병행되어야 한다.

 
봄날의 꽃 빛깔은 순하고 순하지만

그 순하디 순한 꽃 구름속에서 얼어 말라 죽은 꽃맹아리가  있기에 아프다.

자신이 미처 쓰지 못하고  , 표현하지 못한 상처를 누가 기록해줄 것인가

 그 기록은 너와 나를 위한  위로와 반성이 필요하기 때문이다.

모든 인간의 삶은 자기자신에게 이르는 길이라고 헤르만 헷세의 말이 생각난다.

치유의글쓰기