그리운 곳으로 돌아보라

 

정일근 시집

 

 

< 칼국수 / 정일근>

 

칼국수는 아픈 음식이다

실연한 후배와 먹는 늦은 점심

늦어서 더 쓸쓸한 공복 칼국수로 다스리며

우리는 말하지 않는다

깍둑깍둑 바람 든 무깍두기 반찬삼아

우정시장 나무의자에 나란히 앉아 먹는 칼국수

듣지 않고서도 후배의 상실 다 알 수 있다

말하지 않고서도 내 마음 전할 수 있다

모름지기 시인의 사랑은 아파야 하느니

아픔 속에서 눈뜨는 사랑의 눈으로

칼국수처럼 잘려나간 세상의 아픔

따뜻한 멸치국물로 한 그릇 잘 말아야 하느니

칼국수를 먹는다

국수는 쓸쓸한 공복 넉넉히 채워주고

칼은 홀로 떨어져나와

아픈사랑의 상처 촘촘히 벤다

베어진 아픔이 단솥 국물 속에서 다시 끓고 있다

 

 

< 소금을 끓이다  / 정일근 >

 

마음이 말을 버려 혀에 먼지 쌓이고

시간은 혓바닥 밑 곰팡이 푸른 발을 키워

사유의 길들이 갈라져 고통스러울 때

놋대야에 소금을 끓이며 사막을 건너간다

절여 염장된 생선살 같은 말씀이 천천히 끓고

바다 끝에서부터 소금바람 부는 소금길 따라온

소금산이 입 안 가득 솟아오른다

오래 전부터 입 안에서 착한 말들은 씹히고

피 흘리는 혀들이 다스린 덧난 세상

아픈 아이들 혀 위 소금 얹듯

아픈 말의 상처에 굵은 소금 뿌리면 소금아

네 속에도 등 두꺼워 아픔 모르는 혀 있느냐

소금 뿌려 구울 먼지 쌓인 상처 있느냐

소금은 끓으면서 자신의 전생애 끓이고

끓이고 끓어 사랑의 비등점 만날 때

놋대야 위로 쟁쟁쟁 피는 사막의 흰 꽃들 본다

저 흰 꽃 사이 새로 돋는 새 혀와

뜨거운 소금의 목소리로 나는 노래하려니

끓어라 소금아 끓어라 아픈 혀들아

 

 

 

< 점멸론  / 정일근>

 

깊은 밤 스스로 깨어났을 때 할부로 구입한 오디오속 디지털 시간은 잠들지 않고 흘러가고 있다. 붉은 시간과 분 사이 붉은 : 만 깜빡거리며 깨어 있다. 냄새도 소리도 없이 흘러가는 시간, 높은 설산으로도 깊은 진흙강으로도 막을 수 없는 미끄러운 시간의 발자국. 닭모가지를 비틀어도 새벽이 온다던 그 정치가의 말을 이제는 믿지 말아야겠다. 추운 겨울이 지나가면 꽃 피는 봄이 온다고 새처럼 즐거워하지 말아야겠다. 우리가 잠든 밤에도 시간은 흘러가고 흘러간 시간은 다시 돌아오지 않는다. 녹음테이프마냥 되감아 다시 들을 수 없는 시간의 노래여, 시간을부터 할부 얻은 우리의 삶은 : 같은 것, 시간과 분 사이 : 이 점멸하는 사이 누군가가 태어나듯 또 누군가가 죽어가리라. 호명하지 않아도 점멸하는 시간과 분사이로 삶이 빨려 들어간다. 얼굴도 머리카락도 손톱도 시간 속으로 빨려들어가 천천히 말려 들어간다. 잠들지 말아라 : 잠들지 말아라 : 저 무서운 점멸의 경고,

 

 

 

 

 

 

< 목차 >

프롤로그  - '사각지대 死角地帶'에서 벗어난 '생각지도 生角地圖' 로의 여행

상상초월, 기절초풍 생각의 연금술

 

*첫번째 생각여행 : 감수성 - '느낌'은 언제나 '앎'보다 먼저 옵니다

감수성 1- 지하철에서 자리를 잡으려면 느낌부터 믿어라!

감수성 2- '앎'은 속이지만 '느낌'은 속이지 않는다!

감수성 3- '머리 아픈 것'과 '가슴 아픈 것'의 차이

감수성 4- '재미'가 있어야 '의미'를 찾을 수 있다!

감수성 5 - '설명'대신 '설득'으로 다가서라!

 

* 두번째 생각여행 : 상상력

'일상'에서 '상상'해야 '비상'할 수 있습니다

상상력1 '상상'은 '일상'에서 시작된다!

상상력2 '상상'해야 '비상'할 수 있다!

상상력3 상상력은 에둘러 말하는 은유 속에 있다

상상력4 나는 상상한다. 고로 존재한다 !

상상력5 대답(.)은 마침이지만, 질문(?)은 시작이다!

 

*세번째 생각여행 : 역발상

생각의 물구나무 '역발상'이 '정발상'입니다

역발상1 인생역전의 원동력, 역발상!

역발상 2 '몰상식'한 발상이 '식상'한 '상식'을 뒤집다 !

역발상 3 '통념'을 뒤집어야 '통찰'이 된다!

역발상 4 '역경'을 뒤집으면 '경력'이 된다!

역발상 5' 부자데(vu ja de '와 '데자부de ja vu'

 

* 네번째 생각 여행 : 창조성

창조는 이연연상으로 시작, 이종결합의 꽃을 피웁니다

창조성 1 창조는 '감상실感想實'에서 자란다!

창조성 2 words create worlds!

           내가 사용하는 단어의 세계가 내가 창조할 수 있는 세계다!

창조성 3 더페이즈망, 창조의 신천지로 가는 이미지의 이종결합異種結合

창조성 4 물음표(?)와 느낌표(!)가 만나 생각의 빅뱅, 인터러뱅이 탄생한다!

창조성 5 '틀 밖의' 물음표(?)가 '뜻밖의 '느낌표(!)를 낳다!

 

*다섯번째 생각여행 : 체인지

 '몸體'을 움직이는 진통이 '깨달음認'을 가져오고, 깨달음이 와야 '지식知'이 탄생합니다

체인지1 '體認知 = chage = 體認智' 철학

체인지2 '일상'이 사라진 '책상'에서 공허한 관념이 자란다

체인지3 곤충을 삼등분하면 '머리, 가슴, 배'가 아니라 '죽는다'!

체인지4'목재'보다 '분재'가 더 아름답다!

체인지5 남다른 시련이 남다른 나를 만든다!

 

* 여섯번째 생각여행 :전문성

전문가는 전문적으로 문외한인, 그것밖에 모르는 사람입니다!

전문성1 '재능'은 내가 하면 '재미'있는 능력이다!

전문성2 전문성 높이는 방법, 느낌이 와야 최고가 된다!

전문성3 '파리학과'전공의 학사, 석사, 박사, 교수의 차이

전문성4 전문가는 그것밖에 모르는 문외한이다!

전문성5 : 21세기 인재상, 브리꼴뢰르형 인재란?

 

*일곱번째 생각 여행 : 학습력

배움은 일종의 지적 호흡, 호흡을 멈추면 성장도 멈춥니다!

학습력1 고스톱에서 배우는 자기개발 스킬 skill go stop

학습력2 학습찬양가에서 배우는 지혜!

학습력3 안다는 것은 상처를 받는 것이다!

학습력4 삶을 내것으로 만드는 학습원리 대공개!

학습력5 모든 분야에서 능통할 순 없어도 모든 사람과 소통할순 있다!

 

* 여덟 번째 생각여행 : 혁신력

혁신의 실패는 설득의 실패입니다

혁신력1  '절박'함이 '대박'혁신을 낳는다!

혁신력2  질문에 대한 질문을 던져라!

혁신력3 '혁신의 저주'와 '지식의 저주'의 차이

혁신력4 'my way는  my story 에서 나온다!

혁신력5 '실력'은 '실패'속에서 피는 꽃이다!

 

*아홉번째 생각여행 : 생태계

자연은 보호대상이 아니라 학습대상입니다

생태계1 잡초의 모습에서 배워라!

생태계2 상상력은 야성에서 나온다!

생태계3 배추가 다섯번 죽어 김치가 태어난다!

생태계4 대나무로부터 배우는 삶의 지혜

생태계5 가장 높이 나는 '종달새'와 가장 낮게 기어다니는 '뜸부기'의 만남.

 

*에필로그 : 생각지도 못한 생각의 여행

 

	우리가 하루를 살면서 떠올리는 생각은 몇 가지나 될까요? 놀랍게도 5만 가지나 넘는다고 합니다. 그래서 '오만가지 잡생각'이 라는 말이 있는 모양입니다. 심리학자들에 따르면, 사람은 잠자는 8시간을 빼고 하루에 약 6만가지 생각을 하며 산다고 합니다. 그렇다면 '오만가지 잡 생각'가운데 긍정적인 생각을 얼마나 할 수 있는지의 여부가 새로운 생각을 임신할 수 있는 가능성의 지표일 것입니다. 어른이 되고 나서 가장 많이 사용하는 단어 세가지가 있습니다. '몰론 그렇다.', '당연하지', '원래 그런거야' 세상에는 물론 그렇고, 당연하고 , 원래 그런것은 없습니다. 물론과 당연, 그리고 원래에 의문을 갖고 시비를 걸어야 합니다.  p5   과거의 체험적 깨달음을 통해 체득한 지식에만 의존합니다. 음식은 주기적으로 먹지만 지식은 주기적으로 먹지 않는 이유는 뇌가 고프지 않기 때문입니다. 뇌가 고프면 새로운 생각이 임신되지 않고 당연히 생각의 자손은 태어날 수 없습니다. 기존의 생각에 새로운 생각이 접목되지 못할 정도로 생각의 각질이 생기고 생각 때가 끼어서 생각은 더 이상 살아 있는 생각이 아닌 기존의 생각만을 고수합니다. 습관적인 생각, 타성과 고정관념에 물들어 생긴 생각벌레들이 새로운 생각을 하지 못하게 가로 막는 것입니다. 이제 색다른 자극이 필요합니다. p 10   배가 고프면 '설렁탕'을 먹지만 뇌가 고프면 '뇌진탕'을 먹어야 합니다. !'뇌진탕'은 주로 일시적 의식소실을 동반하는 증상을 말하지만 광범위하게 뇌에 충격이 가해져서 '뇌가 놀랐다'는 상황까지도 포함하는 말입니다. 뇌를 놀라게 한다는 말은 편안한 뇌에 이제까지 받았던 자극과는 다른 자극을 줌으로써 뇌세포가 움직이도록 하는 현상을 의미합니다. 뇌가 과거와 다른 생각을 하려면 이제까지와는 다른 자극에 뇌를 의도적으로 노출시켜야 합니다.  p11   어느 중학교 한문 시험에 '백문이불여일견'이라는 한자말의 뜻을 적으시오.'라는 문제가 출제되었습니다. 한 학생이 '백번 묻는 놈은 개만도 못하다.百問而不如一犬라고 답을 적었습니다.  p 64   나이가 들면서 가장 불행한 일은 색다른 질문을 던질 기회를 상실할 뿐만 아니라 , 질문 자체를 제기하지 않는 삶에 익숙해져가고 있음조차 깨닫지 못하는 일일 것입니다. p 67   어린 아이는 어리석은 아이의 줄임말이라고 합니다. 세상 사람들이 보기에 어리석게 보이지만 어리석은 생각과 행동이 어리석지 않은 평범한 사람들의 생각과 행동에 영향을 미칩니다.어린아이의 마음속에서 자라는 어리석은 호기심을 불러일으키는 원동력입니다. p 220    전나무는 주변환경이 예전과 같지 않다는 불안이 가중될 때 이전과는 다른 방식으로 엄청난 열매를 맺습니다. 종족 보존을 평소화 같은 방식으로 해서는 도저히 달성 할 수 없다는 엄청난 불안감이 폭발적인 열정을 불러일으키는 것입니다. 앞날이 불확실한 전나무의 이 같은 종족보존을 위한 분투노력을 '앙스트블뤼테angstblute' 라고 합니다. 공부하는 과정도 전나무의 앙스트블뤼테와 같은 불안감이 열정을 불러일으켜 전대미문의 새로운 창조로 연결되는 가능성의 문을 열게 하는 원동력입니다.  p 228

 

 

 

 

 

 

< 목차 >

1.

섬 / 흘러다니는 등대  / 그대를 위한 詩 / 촛불  / 燈

燈하나 / 燈 둘 / 밤하늘  / 죽은 예수 / 우주 침입자

홀里 / 꿈길밖에 길이 없어  / 十  / 길 / 영변 할머니 /

닻 노래 / 나무  / 구두병원 아저씨 / 이름 없는 한 섬에서

어느 벗으로부터 온 葉書

 

2. 

★  / 연탄 /이쪽 / 비 / 거리에서 / 빈 들/ 쑥 /칡

칡1 / 에스키모 / 바다연습8 / 바다연습9/ 想 / 入門

 

3

찔레꽃 / 물 같은 사랑 / 한 땅의 비명 / 바다연습 1 / 바다연습2 / 바다연습3 / 바다연습4 / 바다연습5 / 바다연습6 /바다연습7 / 강행군/ 어둠/ 빛나라/ 내 뒤의 바람에게 / 天安1 / 天安2 /

天安3 /天安4 / 기도 / 눈1 /눈2 /눈3

 

4

낮게 그리고 낮게  / 산 / 잠 / 바라보기 / 밤 / 바다

풀잎 / 잠의 寺院 / 回憶 / 꽃姿態  / 太白山 / 正午

사마귀1  / 사마귀2 / 겨울먼지 / 눈 / 겨울밤

 

* 빛의 나라를 꿈꾸는 방랑자의 노래 / 엄경희

	天安 4   나뭇잎들이 푸른 즙을 짜서 햇빛 속에 뿌린다 여기 정말 自然같은 自然이 얼크러 설크러 흐드러진 정말 길 같은 길들이 놓인 이곳 나는 밤 내 꿈을 풀어 여기에 서리어 내도 좋겠고 한 生을 다 묵어도 되련만 누군가 새벽같이 와서 노을이 사그러지고 날이 저무니 어서 떠나자 한다 서둘러 가잔다   < 기도  /  노창선 > 하느님, 오늘은 이렇게 당신께나 기대 있겠습니다 왠지 하늘이 무거워서 바라볼 수 없고 먼지의 작은 알갱이까지 여린 살을 마구 때려 아프게 하고 눈물만 자꾸 나오게 하고 오늘은 하루 쉬어 당신의 등에나 기대 있겠습니다   이름이 없어도 좋아요 눈부신 自然을 우리에게 사랑의 꽃이 없어도 좋아요 고요하게 잠든 평화를 우리 모두에게   하느님, 꼭 한가지만 물어봐도 될까요? 언제쯤이면 제가 민들레 꽃 같던 여섯 살로 시냇물 같던 일곱 살로 돌아갈 수 있나요? ? ? ? 왜 말씀이 없으세요?아멘     <  눈1   / 노창선> 나는 이거리에 살이 터지고 흐르는 함박눈예요 저 뼈가 다 보이는 바람과 목이 쉬인 이 바람의 아들예요 우리 엄마는 손 한번 잡아 보지 못하고 첫 애인과 눈 맞춤으로 나를 낳았대요 난 그 후 몇 개의 밤낮을 떠돌다가 하얗게 살을 감추고 속에서만 불이 되어 여기 쉬고 있어요 어디까지 왔나 돌아보는 이 어둠 속의 길 어디로 가야 하나 이 끝없는 밤 말들은 다 쓰려졌고 이제는 눈물이나 웃음의 꽃 그런 꽃으로나 일어서려 하는데 무릎이 자꾸 시려 오네요     < 산 / 노창선> 등마루에 기어가는 길 하나 솔숲에 머리 담그고 無常에 잠겨 있다   얽히고 맺힌 반짝이는 풀들이 명상 속에서 어떻게 풀어지고 있을까.   숲가엔 패랭이꽃 명징한 눈들로 피어 있으리. 무구한 바람은 꽃 얼굴로 햇빛 나르며   산 잔등에 굽이치는 길 하나 바다에 머리끝은 수없이 헹구고 있다.       < 잠 / 노창선 >  잠은 어느 곳에서나 산재해 있다 양치질 하는 아침 치약 냄새 밖으로 밀려나기도 하고   설교를 지나는 기차를 관조할 때나 차창에 기대어 떠나는 자신을 생각할 때나 줄곧 붙어다니며 나의 밑바닥을 형성하고 있다   또한 잠은 유년의 바위 곁이나 나무 속으로도 빛을 달고 간다   할머니 혹은 어머니의 자장가가 바위가 되고 나무가 된 지금 잠이 날아가서 불 밝히는 세계 나는 그안에서 교감하고 영교의 악수를 나눈다   오 색맹이 된 천지여 눈감고 불타는 곳이나 지켜 보거라 불이 너를 몰고 가는 곳이나     < 잠의 寺院  / 노창선>   영원에서 시작하여 영원에서도 끝나지 않는 잠의  寺院     잠이여, 여기 날아와 날개를 쉬어라 솟구치는 빛을 꺾어 내리고 흘러가는 것들마다 무게를 주는 너의 곤한 날개,   네가 자리한 가을 뜰엔 꽃들이 明燈하다 어둠의 꼭대기를 불꽃으로 기르고 혼미 속에서 춤추며 일어서는 빛 그러나 그 빛은 너의 오관에 젖어서 멀리 가지 못한다   사물들은 두툼한 외투 속에 저마다의 태양을 키운다 그 自由의 시간에 메마르고 메마른 손으로 낙엽을 태우면 연기마저도 제 갈길로 가 버린다.   나는추적한다. 태양 속의 핵, 핵 속의 핵, 그리고 또 그 속의 無名을 (아! 無名은 끝없다)   잠이여 날아와라, 내게 너의 寺院이 무너지지 않는 한 광휘 속의 중심들은 모두 제 자리를 지키리라       < 꽃姿態  / 노창선>   알고 싶다 그대 속 은밀한 곳까지 새벽 뜬 눈으로 뵈는 꽃 망울 스러질 듯 스러질 듯 무지개 이슬방울이 그대 無上正覺위를 달리다가 푸르름 앞에 結氷하는 것 無上으로 無上으로 스러지는 者 꽃의 壓力 天官 그대 사슬에 매인 者 일어나라 풀밑 어둔 곳까지 별들 내려와 있다 無垢光 첨예한 손가락이 어둠 속 풀뿌리 풀뿌리 속 죽음 그 白玉 같은 죽음을 데불고 사라진다 끝났다 끝난 자리에서 알고 싶다 형적을 감춘 그대 은밀한 곳까지     < 太白山  / 노창선 > 홀로라도 남아 지키리   타는 넋으로 잇고 이은 진달래 靑松山 가슴을 덮다 누어 버려도 영 죽잖을 진달래 질긴 뿌리로 버티리   햇빛 극치 山봉우리에 거울 같은 배달나라   살 가르어 지워 버리리 바닷바람 같은 것   다 버리고 가더라도 발끝 채일수록 커지는 씨앗되어 홀로 남아 사르리 타오르는 해   지친 天地를 동방의 東海의 풀밭 융단에 눕힐 때 까지