지난 서평인 <그 남자는 도대체 왜 그럴까>에 이어서 이번에는 제목이 '남자는 나쁘다'이다. 두 서적 모두 남자라는 단어를 타이틀에 포함하는데다 부정적인 분위기의 문장이라 책의 배경이 되는 사정을 모르는 남자라면 기분이 좋지만은 않을 것 같다. 당연히 남자를 비난하려는 책은 아니고 막상 읽으면 여자들에게도 균형잡인 이성관계를 가져야 한다고 조언하는 지극히 양성을 두루 배려한 책임을 확인할 수 있다. 쭈트린 여자가 표지 전면에 있어서 감성적이거나 여성을 일방적으로 옹호하는 느낌을 받을 수도 있겠지만 그런 서적은 아니다.    그 남자는 도대체 왜 그럴까 - 런디 밴크로프트 http://blog.naver.com/lawnrule/120193201596    책에는 다양한 연령대와 상황을 가진 남자들이 나온다. 이들이 독신주의자거나 자기 일만 기계적으로 처리하고 산다면 이런 책이 나오기 힘들었겠지만 인간이란 것이 본래 혼자 살기가 어려운 사회적 동물이 아닌가. 헷세가 인생이란 원래 고독하며 아무도 타인을 모르기에 모두가 외톨이라 했다지만 그래도 하나보단 둘이 낫기에 모두 제짝을 찾으려 발버둥치는데 문제는 여기서부터 시작이다. 서로 영원할 것처럼 불이 붙어서 한창 지내다가 시간이 지나면 권태로워지고 바람을 피며 종교갈등 과거연인의 문제나 정서적 물리적 학대를 가하는 등 다양한 문제가 등장한다.    프롤로그 - 우리 사이엔 낮은 담이 있어 1장. 세상에 예쁜 여자는 많고, 시간은 없다 남자가 한눈을 파는 진짜 이유 | 오랜 연인이 극복해야 할 과제 | 천사와 짐승의 착실한 동거 2장. 사랑은 좋지만 책임지긴 싫다는 남자들 남자도 때로는 눈물을 흘린다 | 남자가 꿈꾸는 단 하나의 가치, 자유 3장. 여전히 ‘환상’을 꿈꾸는 남자들 가질 수 없기에 아름다운 환상의 여인 | 자신감을 불어넣어줄 판타지의 힘 4장. 첫사랑, 그 빛나는 마법 과거의 연인에 사로잡힌 남자 | 현재를 지배하는 불안한 과거의 그림자 5장. 돈과 사랑, 그 아찔한 경계 돈이 빚어낸 정서적 거세 | 차라리 솔로가 낫다는 남자들 | 여자들이 원하는 건 결국 돈? 6장. 가족, 어디까지 이해해야 할까 부모님과의 보이지 않는 신경전 | 새로운 구성원을 거부하는 가족 7장. 소년으로 돌아가고 싶어 하는 중년들 사춘기보다 무서운 중년의 위기 | 나이 들기를 거부하는 자유로운 영혼 8장. 완벽한 여자와의 완벽한 사랑 여자를 자신의 가치로 생각하는 남자들 | 결국 그가 사랑하는 건 거울 속 자신이다 9장. 모험의 부름에 따르는 남자들 오랜 분노의 조각들 떨쳐버리기 | 평범한 일상도 모험이 될 수 있다 | 머무르기 위해 택한 자유 10장. 흑기사를 자처한 남자들의 최후 ‘구원’은 사랑이 될 수 없다 | 당신이 올라탄 것은 구명보트인가 닻인가 11장. 사랑이라는 가면을 쓴 학대 질투와 집착, 학대의 다른 이름 | 완벽할 의무는 없지만 행복할 권리는 있다 12장. 운명과 현실의 아슬아슬한 줄타기 사랑에 ‘빠지는’ 것과 사랑을 ‘하는’ 것은 다르다 | 서로가 침범할 수 없는 각자의 공간  13장. 종교적 갈등에 숨어 있는 힘겨루기 결혼, 인생에서 가장 어려운 영적 수행 | 배우자는 사랑하는 법을 가르쳐주는 스승 14장. 다른 남자 때문에 떠나는 남자 결코 당신이 부족해서가 아니다 | 내 안엔 많은 것이 담겨 있네 15장. 꺼진 불꽃을 다시 타오르게 할 사랑의 묘약 에필로그 - 마지막 춤은 나와 함께    총 15개의 장으로 구성되어 있다. 마지막 장을 제외하면 주위에서 그야말로 흔하디 흔하게 볼 수 있는 남자들의 문제점, 어찌보면 여성에게서도 목격할 수 있는 원활한 이성관계에서 벗어난 경우들이 개별 챕터에 나온다. 갈등이 있는 남녀 주인공을 등장시켜 설명하고자 하는 상황을 드라마 첯럼 묘사하고 이 사건에 대한 분석과 해결책을 코멘트 해준다. 더불어 중요한 문장은 보라색으로 강조처리 되어있다. 챕터 말미에는 남자와 여자가 어떤 마음가짐과 처신을 해야할지를 한 페이지에 정리해서 너댓개의 지침을 가이드해주는 란이 따로 있다.      저자인 브렌다 쇼샤나(BRENDA SHOSHANNA)는 세계적인 치유심리학자라고 한다. 30여 년간 임상 연구에 참여했고 ‘인간관계’ 분야에선 세계 최고의 권위자다. 수십 년간 진행된 수만 건의 상담에서 대부분의 사람들이 겪는 사랑에서 오는 문제도 크지만 이들이 관계 자체에 서툴고 이를 어렵게 여긴다는 것을 알게되었다 한다. 실제 연애 관련 커뮤니티 사이트에 들어가면 무수한 상담 사례들이 있고 유사한 패턴을 갖고 있지만 나오는 답변들은 가지각색이다. 그만큼 많은 질문자나 답변자나 많은 사람들이 관계를 어려워한다는 반증이다.     게다가 남녀간의 사랑의 특성상 객관적으로 스스로 돌아보기 힘들고 인정하기가 어렵다. 특히나 여자들이 가장 염려하는 것은 상대가 떠나느 것인데 작가는 너무나 쿨하게도 이 책이 불합리한 상대를 보내는데도 일조하기를 바라는 듯이 구제불가능한 경우에는 과감하게 헤어지라 말한다. 지은이의 시원스런 태도를 반영한 듯 제시된 실천적 답안들은 상당히 결단력 있고 군더더기 없으며 실용적이다. 그런만큼 어려운 전문 용어나 과학적 분석은 등장하지 않으며 다분히 정서심리에 집중된 설명들이 이어진다.    사랑에 빠지는 것은 누구나 가능한 것 같다. 그것이 하루이거나 단 몇시간에 불과하다 할지라도 말이다. 20세와 80세 사이일 수도 있고 동성일 수도 있고 황당하지만 죽부인처럼 물건에게도 감정을 투영할 수 있는 것이 사람이니까. 하지만 사랑을 유지하는 것은 실로 복잡하며 많은 에너지와 성숙한 인격이 요구된다. 그래서 나는 지은이가사랑에 있어 탈선이 잦은 남자를 저자가 어떻게 생각하는지가 가장 굼금했다. 작가가 말하는 남자는 이렇다.      한눈팔고 자신은 관리가 안되도 여자에겐 엄격하며 돋보이려 여자를 수단으로 이용하기도 하며 결혼할라 치면 쓸데 없는 자존심을 부리고 결혼 해서도 가족문제의 중재가 아니라 일을 오히려 크게 만들고 나이 먹으면 더 사춘기 소년이 되어간다고 말이다. 그러면서도 자유를 달라며 소리친다. 하지만 결정적 순간에는 버팀목이 되어주고 가정이란 울타리를 위해 책임감도 떠맡으며 나도 모르던 나를 발견하게 해주는 미워할 수만은 없는 사랑스러운 존재, 그게 남자란다.    그래서 필요하고 뇌구조부터 다른 인종이기에 서로가 이해해야 한다고 말한다. 특히 그녀는 남자를 생물학적 특성에서 이해하는 것에서 나아가 그의 개인적 이야기에 귀 기울이는데서 출발하라 조언한다. 그녀도 연구자로서 한 사람의 일생이 단순히 생물학적 성만으로 결정되는 것이 아니라 지위와 학벌 및 배경에 따라 매우 복잡한 양상을 띈다는 것을 알기에 책을 더욱 더 간명하고 명쾌할 수 있도록 노력한 흔적이 보이는 책이었다.    특히 내 남자가 한눈을 팔 때 남자가 자신의 억압되고 허락되지 않을 것만 같아 숨기는 부분을 표출할 수 있도록 도우라는 말이 기억에 많이 남는다. 여성들에게도 남자라고해서 어떤 특정 행동을 계속 반복해주리란 무모한 기대나 어떤 유형의 남자라 단정 지어버리지 말 것, 그리고 모든 것을 받아주지 않는 여자이길 주문한다. 재밌는 것은 밀당이 진정한 사랑에 필요한지 인터넷에 갑론을박이 펼쳐지는 것과는 대조적으로 신비감을 위한 밀당은 필요하다고 말한다.     더 슬픈 것은 전문가인 그녀가 앞으로도 바람피울 가능성이 높으니 계속 머물지는 우리의 선택이라 하는 것. 한눈파는 남자들에게는 새로운 이성은 깊은 친밀감에서 영원히 멀어지는 일이란 것을 상기하라 말한다. 그리고 여러 여자가 만나고 싶으면 파트너에게 알리고 만일 여성이 있는 그대로 받아준다면 남자도 그래야 하며 행동을 판단하지 말고 그저 이해하려고 노력해야 한다는 점을 강조했다. 남녀 모두 이성관을 정립하지 않고 만나는 것은 큰 실수라는 것이 책 전체에 걸친 모토인 것 같다.   사랑에 빠져 남자가 자신의 전부가 되어버린 반 장님 여자들을 수렁에 빠졌을 때 건져줄 책이라 본다. 본인 스스로도 자신을 파악하기 힘들고 만나는 이성들과 트러블이 생기는 남자들이 읽어도 좋은 책이다. 개인적으로 생각했을 때 기본적인 것을 넘어서는 욕망을 상대에게 강요하는 순간부터 불행한 관계가 시작되는 것 같다. 지나친 절제나 금전 같은 것 말이다. 욕망을 충족시켜주지 못하는 순간에 사랑은 지속되기 어려울테니. 사랑에는 피상적으로 떠드는 영원에의 약속이 아닌 영원히 반복할 사랑의 습관과 노력에 대한 약속이 필요하다.           * 저작권을 위해 일부 이미지를 흐리게 처리하였음을 알립니다.

아마도 중학생 때였던 것 같은데 누군가 바위에 스프레이 페인트로 '이 빌어먹을 개같은 사랑'이라는 문구를 적어놨었다. 나이 어리고 경험이 적은 보통 학생이던 내게 굉장히 부정적이면서도 깊은 인상을 남겨준 글이었다. 머리가 좀 더 커서 대학에 왔을 때 한 실연당한 선배는 내게 술자리에서 '사랑? 개나주라 그래'라는 말로 사랑이 주는 환상의 말로를 잔인하고 강렬한 한 줄로 요약해서 던져주었었다. 종종 달콤하지만 쓴맛이 감도는 진한 초코맛에 비유되곤 하는 사랑. 분명 행복해지려 시작하는 사랑이라면 사랑하면 행복해야 하는 것이 당연한 인과과정임에도 지구촌의 모든 사람들은 사랑으로 웃기만 하는 것이 아니라 울기도 한다.    이 책은 모든 사랑이란 고민에 빠진 사람들을 치유하기 위해 나온 서적이다. 철학적인 내용을 바탕으으로 한 소설로 엄청난 스릴러물이나 반전을 기대하려는 사람보다는 참신한 소재로 만인의 공통 관심사를 풀어나가는 과정 자체를 음미하고자 하는 이들에게 적합한 책이다. 비슷한 스타일의 책으론 하단의 에란 카츠의 책이 있다. 자칫 진부하거나 무겁고 식상할 수 있는 주제를 전달하고자 할 때 쉽게 공감대를 형성해 유연하게 전달하기위해 스토리텔링을 차용했는데, 이 책도 그러한 연장선이라 보면 될 것 같다.   뇌를 위한 다섯 가지 선물 - 에란 카츠 http://blog.naver.com/lawnrule/120190729270  푸른 하늘을 배경으로 한 현실적인 배경을 뒤로하고 꿈꾸듯 붉고 선명한 하트를 붙잡고 자유로이 나는 한 남자가 여기에 등장하는 남자 주인공 꾸뻬다. 전작처럼 정신과 의사인 그는 여자친구 클라라가 있다. 군테르의 제안으로 꾸뻬는 상하이에 도착해 마시면 옥시토신을 분비시켜 사랑에 빠지게 해준다는 코르모랑 교수가 만든 신약을 바일라라는 여성과 함께 마시고 여자친구가 있음에도 사랑에 빠지게 된다. 당연히 두 여성을 두고서 내면적 갈등에 빠지고 책의 목차대로 자기비하나 죄의식 등에 사로잡히고만다. 이런 대단한 약이니 이 약을 쟁취하려는 사람들이 등장하고 와중에 여러가지 사랑에 관한 이야기들이 나온다.    책이 말랑말랑하고 낭만적이지만은 않은데 여행을 제안한 군테르가 그 목적이 자신의 여자친구인 클라라와의 불륜에서 시작된 것이기 때문. 하지만 자신도 바일라와 사랑을 하는 사이니 피차 다를 바 없는 상황이라 갈등하던 상황에 해독제를 찾으려 했으나 여기에는 생각지도 못했던 또 다른 이야기가 숨겨져 있다. 한 사람만을 위해 뛰는 심장을 갖게 해줄 묘약은 그것과는 거리가 먼 또 다른 슬픈 이야기를 가져왔다는 사실에 꾸뻬는 이를 강물에 던져버린다. 약물로 반강제된 사랑을 벗어나서 자유롭게 진행되는 과정 속에 진정한 의미의 사랑을 찾기 위한 몸부림으로서 말이다.   사랑으로 힘들어하는 사람들 초대 비밀회의 사랑의 감정을 제어하는 약 코르모랑 교수를 찾아 아시아로 타국에서 다가온 사내 사원의 편지 그리움은 사랑의 한 증거 사랑의 실험 대상이 된 꾸뻬 씨 열정적 사랑의 유효기간은 18개월 지나간 사랑의 잔재, 그리움 혹은 미련 실연의 아픔을 구성하는 첫 번째 요소 ?결핍 질투는 사랑과 떼려야 뗄 수 없는 관계 실연의 아픔을 구성하는 두 번째 요소 ?죄의식 코르모랑 교수의 새 실험실 실연의 아픔을 구성하는 세 번째 요소 - 분노 캄보디아에서 다시 시작하는 사랑 여행 실연의 아픔을 구성하는 네 번째 요소 ?자기 비하 꾸뻬 씨, 오랑우탄과 그나 도아족을 만나다 스파이들의 정체가 밝혀지다 실연의 아픔을 구성하는 다섯 번째 요소 - 두려움 사랑은 어느 한쪽을 택하는 것 꾸뻬 씨, 그나 도아족의 지혜를 배우다  꾸뻬 씨, 사랑을 구하다 사랑을 구성하는 다섯 가지 요소 당신은 사랑을 찾았나요? 한국어판 저자 서문 행복하기 위해서 우리는 사랑해야 한다    나는 여기 등장하는 묘약이 어찌보면 약간은 해묵은 소재처럼 보이지만 실상 요즘 세상을 살아가는 현대인들이 무엇이든 합당한 노력 없이 쉽게 해내려는 이기심과 욕심을 표상하며 더불어 사랑의 본질을 왜곡시키는 물건을 상징하는 것이 아닌가 한다. 실상 사랑은 결과물이며 우리는 그 과정에 더욱 열광하지 않는가. 동화책을 봐도 아이들의 관심사는 공주와 왕자는 행복하게 살았다는 통속적인 한 줄짜리 결말이 아니라 여기에 다다르기 위해 괴물과 맞서는 왕자와 마녀의 계락에 빠지지만 헤쳐나오는 공주가 만들어가는 이야기다.    진짜 현실에서 사랑의 묘약이 있다면 마치 어느 부부의 인생 이야기가 방금 프린트 된 '00와 00는 평생 행복하게 서로만 바라보다 사랑하며 죽었음.'과 같은 문장과 다를 것이 없을 것이다. 이렇게 알맹이 빠진 이야기에 누가 감동할 것이며 과연 사랑하는 당사자들에게 깊은 의미로 남는다는 것이 가능하기나할까. 과학 기술의 발전은 대개 좀 더 편하고 빠른 것을 추구하는데 촛점이 맞춰져 있다보니 부산물이 묘약이 본질이라 할 수 있는 시간에 흐름과 감정선을 타고 흐르는 역동적인 사랑의 진정성을 퇴색하게 만들 우려가 크다.     특히 기술은 발전을 거듭할수록 인간의 신체적이고 외적인 부분을 보조하는 것에서 나아가 신체 내부는 물론이며 정신까지도 상담이나 장기적인 자기노력 없이 교정할 수 있는 수준에 이르고 있으니 사랑도 예외가 되긴 힘들터. 사랑이라는 우리의 정신적 요소도 약물로 조종하려는 인간의 의지가 묘약에 담겼다 말하는 책의 내용이 사랑의 의미를 두고 우리를 잠시나마 철학하는 사람으로 변모하게 한다. 무엇이 사랑이고 어떠한 것이 사랑인지.    요즘은 놀랄만한 효과를 가진 약들이 많이 연구되고 있으며 SF영화나 소설에 등장할만한 약들도 속속 등장하고 있다. 한알만 먹어도 하루 종일 식사를 하지 않아도 되는 식사대용 알약은 애교이고 먹어도 살이 안찌는 비만방지 약은 물론이며 암세포만 공격하는 알약이 그러하다. 하지만 단연 내 눈길을 가로 잡는 약은 기억을 잊게 해주는 약이었다. 정신적인 면까지 조정할 수 있는 약이라니 소설에 등장하는 사랑의 묘약이 단순한 픽션으로 치부될 수만은 없는 일이다.     그렇다 하더라도 과학이 눈부시게 발전한 21세기에 여전히 사랑이란 단어는 미스테리하다. 저명한 인류학자이자 남녀의 사랑에 관해 연구하는 헨렌 피셔라는 박사도 유명한 온라인 매칭 사이트에서 왜 한 사람에게만 사랑에 빠지는지에 관해 연구해줄 것을 의뢰 받았다는 것은 그것의 단적인 예다. 기업의 이윤에 관련된 문제이기도 하지만 사랑이 아직도 인류의 난제 중에 하나란 반증이기도하다. 시중에 범람하는 연애의 테크닉이나 사랑을 얻기 위한 기교에 관한 처세서들이 형태만 달리한 사랑의 묘약 아닌지 생각해본다. 어찌해도 사랑의 본질에서 멀어지면 우리는 어쩔 수 없이 기교나 기술에 더욱더 매달릴 수 밖에 없다.   Helen Fisher: The brain in love    사랑이란 것은 굉장히 케케묵은 고루하며 오래된 주제인 동시에 얼마나 복잡한지, 이 주제로 쏟아낼만한 것들은 우주를 뒤덮고도 남을 것이다. 또한 사랑이 지구에 닿았을 땐 모든 이들에게 시를 쓰게 했으며 노래를 만들게 했고 지금까지 살아남아 마 사랑의 마법에 사로잡힌 이들에게 죽음을 부르기도 때로는 목숨을 살리기도 한다. 오랜 시간이 흐른 지금까지 사랑은 여직 살아남아 많은 사람들이 영원을 약속하는 사랑의 낭만적인 면을 마치 종교처럼 숭배하도록 만들고 있는 엄청난 영향력을 가진 단어다.    하지만 작가는 이런 무거운 단어를 이야기를 통해 정갈하게 풀어냈다는 점이 매력이다. 이 책이 우리를 사랑하고 또 사랑받게 할 것이며 사랑 안에 쉬게 할 것이다. 더불어 중간중간 등장하는 아기자기한 일러스트는 읽는재미를 배가시킬 것이라 생각한다.            * 저작권을 위해 일부 이미지를 흐리게 처리하였음을 알립니다.

요즘 인터넷 서핑 좀 하는 사람이라면 다들 알만한 것이 TED일 것이다. 명사들을 초청해 그들의 삶과 지식에 관한 이야기를 웹상에 무료로 공개하고 소통과 공감의 장을 형성하는 사이트다. 지금 이 블로그에도 다수의 책이 TED에서 강연을 하여 유명세를 탄 사람들이 발간한 책들이 있다. 유익성이 큰 만큼 많은 사랑을 받고 있으며 파급력 또한 크다. 이렇게 IT의 발전은 지식을 공유하는 장을 제공하는 동시에 평등한 교육의 기회를 제공한다는 측면에서도 굉장히 긍정적인 힘을 발휘하고 있다. 실제 일전에 서평한 칸 아카데이에 관한 책이 그 증거다. 고등 교육일수록 비싼 값을 치뤄야 하는 시스템과 교육 후진 지역 및 시기를 놓친 이들에게 인터넷을 기반으로하는 교육 인프라가 보여주는 발전적 미래상을 그리고 있다.   나는 공짜로 공부한다 - 살만 칸 http://blog.naver.com/lawnrule/120188521405    그렇다면 한 발 더 나아가 과연 공부 자체에 큰 흐름을 거시적으로 본다면 어떠할까? 살만 칸은 기존의 교육이 수직적이고 교수법에 치중하여 배움의 본질에 대해 간과하고 있었다고 지적했는데 이 책도 다르지 않다. 다만 더욱 흥미로운 점은 이제는 누군가 가르치지 않아도 배우기 그 자체를 할 수 있으며 이것이 학습 공동체를 통해 이뤄진다느 점이다. 공부란 더 이상 일방적인 정보 흡수가 아니라 참여를 통해 끝을 모르고 변모하는 세상에 참여하는 일종의 문화적 과정이라 보자는 것이 필자의 주장.     일례로 특정 대학이 있으면 여기에 속하는 것을 목표로 학원에 다니며 시험을 치고 면접을 보기도 한다. 하지만 이제는 공부하기 위해 소속되는 학습공동체란 개념을 제시하여 개인은 이전보다 더욱 능동적으로 자신의 역량을 개발하고 정체성을 찾을 수 있다고 말한다. 변화하는 시대에 정규교육을 끝으로 공부하기를 멈춘다는 것은 불합리하기 때문이다. 9개의 장으로 구성되어 있다. 무려 4장에 걸친 이 책에 쏟아진 찬사는 여기에 등장한 이론적 분석들이 얼마나 중요한 의미를 가졌는지를 반증해준다. 개인적으로 기억에 남은 부분은 강조처리하였다.      이 책에 쏟아진 찬사  한국어판 서문 1장 평생 공부 샘의 이야기 : 다른 사람으로부터 배우기  머나먼 은하에서 가르치기  오류를 구글링하라 세대를 걸쳐 하는 게임  여기를 눌러 공부를 시작하세요  우리는 가르치지 않아도 배울 수 있다  2장 두 문화의 이야기  기계론적 관점  학습 환경 : 학교는 무너지지 않았다  특별한 문화 유형 : 배양접시 속 공부 교수 중심 접근법 vs 학습 중심 접근법  3장 변화의 수용  교육 : 물고기 대신 낚시법?  기술 : 변화는 멈추지 않는다  변화를 포용하는 법 배우기 : 해리 포터 세대 변화를 가시적으로 : 위키피디아와 콜럼부스  놀이와 상상력 : 변화를 포용하는 전략  4장 공동체 속에서의 공부 동료 간 학습 : 깊이 있는 대면  공동체의 등장 : 참여의 매개체 학습 공동체 속에서의 공부  5장 학습 공동체 속에서의 개인  정체성의 변형과 상상의 공동체  어둠 속에서 보기 학습 공동체와 교육 블로그의 탄생 그는 왜 블로그를 할까? : 해석 공동체의 등장 신속한 해결책 택하기  집중양육 평생의 삶 속의 학습 공동체  6장 우리는 우리가 말할 수 있는 것보다 더 많이 안다  암묵적 학습 : 21세기는 암묵적 지식의 세계 가르침에서 배움까지  탐구 : 똑같이 가르쳐도 다른 것을 배운다  질문이 대답보다 중요하다  탐구로서의 학습 : “어떻게 될지 한번 해보자!” 내재 : 열정과 암묵적 지식의 저장고  기질 : 어떻게 공부할지 알려 주는 지표 공동체적 내재  7장 앎, 만들기 그리고 놀기  앎 : ‘무엇’에서 ‘어디’로의 전환  만들기 : 미디어 리터러시의 확장  놀이 : 마음의 장난기  8장 함께 어울리기, 장난삼아 해보기, 괴짜 같은 행동하기 함께 어울리기 : 존재하기 위한 공부 장난삼아 해보기 : 구체화로의 이행 괴짜 같은 행동하기 : 학습의 생산 9장 끊임없이 변화하는 세상 속의 새로운 공부 문화  새로운 맥락 이해하기  집단적 내재의 가상공간 공유된 상상력  정말 중요한 것  공부를 위한 놀이 주석  참고문헌  감사의 글  역자후기    해당 서적은 이론서라는 수식어가 붙지만 전혀 어렵지 않게 이야기 하는 듯한 스타일로 되어 있다. 그저 세부 목차가 잘 마련되어 있고 분석적인 느낌이 있을 따름이었다. 전문적인 용어나 힘들여 읽어야하는 딱딱한 스타일이 아니란 점이 좋았다. 나아가 학습공동체나 이러한 개념이 발생하게 된 일련의 과정에 대한 설명도 두말할 것 없이 탁월했는데 여기에는 하나 더 특별한 점이 있다. 새로운 개념을 제시하는 서적들 중에는 종종 기존의 것을 비판하거나 반기를 드는 성향을 보이는 책들이 있는데 저자는 학교라는 공간을 부정하지 않는다는 점이 그러하다.     미디어에서는 자주 공교육 붕괴나 학교 붕괴와 같은 표현을 사용한다. 그런데 글쓴이는 이러한 표현이 과연 맞는지에 대한 의구심을 갖는다. 학교라는 것을 학습환경이란 단어로 대치해본다면 붕괴되었다는 표현은 적절치 못하다는 것이다. 그저 환경이 디지털 정보 네트워크의 자유와 풍부함을 제대로 적용시키고 있다면 학습은 유기적 과정이 되고 토론은 문제의 고착화에서 탈피시켜 준다고 한다. 통상 우리가 말하는 전통적 교육 방식은 교실과 직장과 교육용 비디오 등을 통해 정형적일 숙달 과업을 이수하기 위한 과정을 기계적 관점에서 이해되어왔다.     이 과정들은 표준화되어 있어서 빠르게 적응하여 처리하고 일정한 시험 점수를 내면 그만이 되었다. 과정의 가치와 그 가능성에 대해서는 고려하지 못하는 방법론이다. 그래서 이를 좀 더 큰 시각으로 문화적인 면에서의 고찰을 시도한다. 전통적 문화에서는 어떠한 개인도 문화를 만들 수는 없다. 누군가 타지에 도착하면 두가지 길이 있는데 적응하거나 튕겨져 나가거나 그 중에 하나다. 하지만 문화를 과학자들의 실험실에 배양접시 속처럼 생각한다면 이야기는 다르다. 그렇다면 특별한 제한 없이 유기적 방식으로 매개물과 환경이 연개해나가는 과정과 결과를 지켜보는 것이다.    전통적 문화가 안정성을 추구하고 불가피해야만 변화에 적응한다면 신개념 문화는 유기적응로 반응하며 단순한 적응을 초월해 변화 속에서 창조를 일궈낸다. 좀 더 능동적인 개념이다. 공부라는 상대적으로 협소한 개념을 문화적인 요소로 파악해 넓은 관점으로 바라보고 이를 세부적으로 나눠서 설득력있게 전개하는 점이 매력적이다. 개별 내용의 숨이 길지 않아서 핵심을 빠르게 파악하기 용이하다는 점도 마음에 든다. 책을 읽는 순간에는 이해가 쉽지만 일독 이후에 오히려 많은 생각이 들었다. 상당히 크게 접근하는 스타일이라 그러했던 것 같다.    사실 전문분야에 올인하기 위해서 한 우물을 파는 사람이 아니라면 지식의 습득이란 것은 허망한 경우가 많다. 초중고는 물론 대학에서까지 평가를 위해 중간과 기말 고사 친 이후에 맘껏 스트레스를 풀다보면 암기한 사항들은 빠른 속도로 바닥에 쏟은 알콜마냥 증발해버리는 것은 다들 경험으로 잘 알 것이다. 들이는 노력을 따져보면 굉장히 비생산적이라 할 수 있다. 평가수단인 시험을 위해서 또 다른 수단인 학습력을 이용하는 모습이지만 궁극적으로 남은 것은 점수이지 진정한 교육의 목표달성은 아니라고 본다. 게다가 과정은 얼마나 괴로우며 진정으로 모두가 즐긴다고 말할 수 있지도 않다.    그래서 내가 생각하는 이 책의 핵심 단어 중에 하나는 '놀이'다. 생각만 해도 노이로제 생길 것만 같은 공부란 단어에  엄청난 생기를 불어넣는 단어 아닌가. 한편으로는 학습력을 위협하는 암적인 존재를 일컫는 말이기도하다. 내용에는 요한 하위징아가 호모루덴스란 저작에서 놀이란 것이 인간 경험의 중심이자 인간 문화에서 유의미한 것이라 주장한다고 말한다. 놀이란 문화적 의식과 종교적 의식을 정의하는 요소이며 문화보다 앞서는 동시에 우리 자신이기도 하다. 놀이 와중에 제시된 질문은 정답을 찾는 것이 아니라 더 좋은 질문을 찾는 자양분이 된다.    심화된 정보네트워크가 앞서 제시한 배양접시를 만나면 두 요소가 융합하며 극적으로 가속화 된다는 것이다. 작가는 이를 다소 의아스러울 수도 있지만 신선한 감이 있는 워드 오브 워크래프트란 예시를 들어 조목조목 독자들을 이해시킨다. 인터넷 게임에 익숙치 않은 사람들은 길드라든가 게임세계의 생리에 대해서 다소 낯설겠지만 그래도 무리 없이 읽을 수 있을 정도다. 창의와 융합을 통해 미래지향적인 글들이 나오기 때문에 혹자는 암기라는 것이 더이상 무의미 해지는 것이 아닐까 회의적 시선을 보내는 이들이 있을 것 같았다.     내 기억에는 글쓴이가 여기에 대해 명확히 밝히고 있지는 않은 것 같았지만 행간을 들여다 보면 그가 디지털 기술을 맹신하는 사람은 아닌 것 같기에 함께 읽으면 좋을만한 책들을 하단에 추천했다. 교육계통 종사자나 학생들만 읽을 것이 아니라 인생 전반을 운영하는 것과 미래에 관심이 있는 모든 이들에게 추천하고 싶다. 옛 말씀에 셋이 걸어가면 나머지 둘은 자신의 스승이 될 수 있다는 말이 있다. 누군가 가르치지 않음에도 스스로 원한다면 이러한 것에서 조차 배움을 구할 수 있다는 이야기인데 이젠 셋이 걷는 것이 아니라 문화공동체와 학습공동체가 이를 대신하고 있다.    세상에 모든 이가 거대 디지털 세계에서 스승이자 제자가 될 수 있는 시대가 도래한 것이다.      기억력도 스펙이다 - KBS 과학카페 기억력제작팀  http://blog.naver.com/lawnrule/120186856061   뇌를 위한 다섯 가지 선물 - 에란 카츠 http://blog.naver.com/lawnrule/120190729270 * 저작권을 위해 일부 이미지를 흐리게 처리하였음을 알립니다.