도대체 하느님은 누구신가요? 
Bayard Editions Jeunsse 글, 임정원 옮김 / 비시스쿨

 

      어떤 책인가?

 

  ‘사람들이 던진 150가지의 실제 질문’이라는 부제가 붙어 있다. 그 사람들의 나이는 일곱 살에서 열두 살 나이의 어린이들이다. 그러나 그 질문의 답은 다양한 어른들의 생각이다. 그 답들은 자신들이 알고 있는 것, 살아오면서 깨달은 것, 지금 자신들의 삶을 이끌어 주고 있는것, 자신들이 정말로 믿고 있는 것들을 정성을 다해 이야기 했다고 말한다. 아마 우리들의 생각과 비교해 보는 것도 참으로 흥미롭다고 여겨진다. 참고로 프랑스 가톨릭출판사에서 만든 책이란 걸 염두에 두고 읽기를 바란다. 그렇다고 종교적인 편견이나 선입감을 갖고 읽는다면 독서에 아무런 도움이 되지 않을 것이다.

 

 

      성경은 어떤 책인가?

 

 ‘하느님을 경험한 사람들이 썼어요. 그들은 우리 같은 평범한 사람들이지만 하느님께서 이끄시는 대로 성경을 썼지요.’ (P. 232) 쓰긴 사람들이 썼지만 자기의 생각대로 쓴 것이 아니고 영적인 이끌림에 의해 써졌다고 말할 수 있겠다. 이 이야기를 하는 이유는 종교서적은 그런 배경을 두고 읽어야 이해가 되어진다는 말이다. 그렇기에 이 책의 질문은 어린이들의 호기심에 시작 되었지만 그 대답은 심히 진지하게 이루어졌다는 것을 말해주고 싶다. 그리고 성경의 내용과 상반되는 대답이 없음으로 그것은 믿음의 문제이지 철학의 문제가 아니라는 말이다.

 

 

       예수님은 누구신가?

 

 ‘예수님께서는 죽음을 통해서만이 아니라 전 생애를 통해 우리에 대한 사랑을 보여 주고, 우리를 구원하신 것이랍니다’. (P. 86) 인류의 구원을 위해서 십자가에 달려 돌아 가셨다는 말은 다른 말로 하자면 구세주란 말이다. 인간의 원죄와 자범죄까지 대속의 재물로 단번에 돌아가심으로 예수를 믿는 자에게는 영생을 선물로 주신다고 약속 하셨다. 다른 말로 하자면 구원은 어떤 선한 행실의 노력보다는 믿음과 회개를 통해 변화된 삶을 사는 것을 말하는 것이다. 그래서 구원을 전적인 은혜라고 표현하기도 하는 것이다.

 

 

       인간의 죽음, 그 후엔?

 

 ‘이 세상에서 우리의 삶이 끝날 때에 하느님께서 우리를 당신 품에 맞아 주실 거라는 거야.’ (P. 176) 이 세상의 끝은 아무도 알 수 없다고들 말한다. 하지만 성경은 반드시 심판이 있다고 말한다. 의인은 천국으로 악인은 지옥으로 그리고 그곳은 영원한 죽음이 없는 다른 세계 즉 영생이라고 말한다. 천국의 영생과 지옥의 영생이 있다는 것이다. 성경은 그 영생의 길을 결정 하는 분이 예수님이라고 말한다. ‘나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’ 죽고난 후는 아무런 결정권이 우리에게 없을 것이다. 이 책은 살아서 죽음도 한번즘 진지하게 생각해 보라는 것이다. 아이들의 질문에 어른들이 고뇌를 해 보는 것이다. 특별히 이 책은 유화로 그린 그림들이 너무나 아름답게 페이지마다 들어 있다. 어린이로부터 어른들에게 즐겁게 읽으면서도 자신의 삶을 진지하게 돌아 볼 수 있는 좋은 책이다.

 

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우리는 CCTV의 눈길을 피할 수 있을까?

 

 

장편소설 ‘성탄 피크닉’ / 이 홍 / 민음사

 

 

 

   압구정동의 낡은 아파트 608호

 

 

 CCTV는 압구정동에 위치하고 있다. 감정없는 감시용 카메라를 빌려서 무덤덤하게 소설을 시작한다. 하지만 곧 빠른 속도로 현재와 과거를 마치 영화의 화면처럼 넘나든다. 70년대 후반에 지어진 32평의 아파트. 그 수명이 다하여 재개발을 앞둔 서울의 위치만으로도 강남이라는 프리미엄이 있다. 그 대단위 아파트 그 중 608호라는 부모의 손을 벗어난 세 남매가 사는 곳. 첫째 은영, 둘째 은비 자매 그리고 남동생 은재가 자고 깨는 곳이다. 이야기의 시점은 2009년 12월 24일 22시 11분. 각자 붉은 골프가방과 연두빛 트렁크 그리고 막내는 검은 배낭을 메고 나선다.

 

 

    조지오웰과 백남준

 

 

 CCTV를 생각하면 조지 오웰(Eric Arthur Blair 1903~ 1950)이 1948년에 집필한 소설 [1984]를 떠올리게 된다. 백남준은 84년 1월 1일. 전 세계 2400만 시청자들에게 <굿모닝 미스터 오웰>이라는 작품을 선보인다. 그 작품은 <1984>라는 책에서 조지오웰이 미디어에 대해 부정적이고 비관적으로 예언했던 것을 반박했다. 대신 전 지구적 소통의 매체로 활용될 수 있는 미디어의 낙관성을 피력했다. 백남준의 낙관론이 안전과 보호를 말하다면 오웰의 우려대로 감시와 통제라는 역할을 분명히 하게 되었다. 집안을 나서서부터 엘리베이트, 주차장, 경비실 드나드는 출입문 그리고 골목길과 큰 길과 자동차도로 또 전철 안, 편의점까지 사람들의 발길이 닿는 곳이면 CCTV는 보고 있는 것이다.

 

 

   CCTV의 눈

 

 

 소설은 15장으로 나뉘어져 있다. 각 장의 마침에는 날짜와 시간이 기록되어 있다. 2009. 12. 24. 22:11에 시작해서 2009. 12. 25. 02:17에 마무리를 한다. 그 중간에 2005년 그 세 남매의 가족이 로또에 당첨되어 압구정에 들어오고 아버지의 외도로 결국 가족이 해체되고 세 남매만 608호에 머물게 된 과정을 짧게 소개한다. 로또의 대박은 소설 밖의 현실에서도 준비되지 않은 졸부들의 몰락을 보여주는데 이 소설 또한 여지없이 그 길을 밟는다. 계획없던 사소한 싸움으로 시작된 일이 토막살인으로 세 남매가 공범이 된다. 살인이 아닐지라도 그들의 몰락은 오는 중인데 가속화 되고 만 것이다. 작가는 그 몰락의 과정을 CCTV라는 매개체를 통해 비디오를 틀어주듯 담담하게 보여준다.

 

 

   물질과 문명

 

 

 강남이라는 지역의 부와 권세의 상징. 그리고 CCTV라는 문명이 공존하는 현실. 두바이에 세워진 ‘부르즈 칼리파’처럼 물질은 인간에게 결코 행복만을 주지는 않는다. 물질은 돈으로 세우는 바벨탑이다. 언제든 스스로 무너지기 쉬운 숫자놀음이기도 하다. 그리고 그것을 지키기 위해 더 많은 물질을 보태고 돈을 먹여야만 지킬 수가 있는 것이다. 젊은 작가의 예리한 눈으로 한국사회의 물질을 향한 욕망의 허상을 해부한 소설이다. 작가가 던지는 진지하고도 재미난 성탄 피크닉. 여러분의 손에는 어떤 가방을 들고 떠날 것인지 한번 기대해도 좋겠다.

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