예상했던대로 쉽지 않은 일이었다.

분량이 많든 적든 형식이 어떠하든 적어도 '사전'이라는 책을

한번에 다 읽고 리뷰한다는 것은…

그래도 이런 기회가 아니면 언제 정확한 개념을 잡을 수 있으랴 싶어

무턱대고 덤벼 보았다.

글쓴이는 자신의 정제된 생각을 뚜렷한 논지로 각 낱말마다

그 뜻을 잘 정리해놓았다.

개념어들은 책머리에 언급한대로 대부분 철학과 역사를 비롯한 인문학 용어들이었고

다행히 나도 인문학계통- 경영학과를 나온터라 개념어  자체들은 대부분 한번쯤은

들어본 말이고 상당수는 익히 알고 있는 것이었다.

- 여기서 알고 있다라 함은 4지선다로 나오면 가려낼 수 있을 정도라는 얘기다-

다 읽어보고 뒤늦게 깨달은 바이지만 처음부터 가나다순으로 보는 것이 아니었다.

책 맨 뒷장의 찾아보기를 펼쳐서 아래와 같이 이 책을 읽어야 할 것이다.

여기에서 개념어들은 각자의 관점에서 크게 세부류로 나누어 볼 수 있다.

첫번째,살아오면서 한번도 듣지도 보지도 못한 말들,

데우스 엑스 마키나,레세페르,아비튀스, 아프리오리/아프스테리오리,타블라 라사 같은 말들이다.

(153개의 개념어중에 5개면 나의 개념어상식은 양호한 것일까?)

이러한 말은 사전에서 제일 먼저 찾아보아야 한다.

듣도보도 못한 말이 아직도 존재하다니… 놀라움으로 접근하여 그 개념들을

빨아들여야 할 것이다.

두번째에는 한번쯤은 들어본 듯한데 무슨 뜻인지 정확히 감을 잡을 수 없던 말들,

디아스포라,미메시스,미장센,아니마/아니무스, 오컴의 면도날,코기토,클리셰 같은 말들이다.

내게는 그 숫자가 많아서 한가지만 예를 들어 '클리셰'를 보자.

개념어사전에 따르면 '클리셰는 원래 서적을 인쇄할 때 사용하는 연판을 가리키는프랑스어인데,

말 그대로 판에 박은 문구(너무도 당연한 말이기에 오히려 무의미하고 진부한 문구들)라는

뜻이다.영어의 스테레오타입(stereotype)과 어원이나 어미가 똑같다.문장보다는 주로 두세 개의

짧은 단어들로 이루어지는 문구가 클리셰의 주종이다.'

정확한 뜻을 단번에 잡아낼 수 있다.

'이슬처럼 영롱한 눈',한라에서 백두까지'같은 표현들도 클리셰의 예로 나타나 있다.

세번째에는 - 여기가 중요한 데 -

평소에 잘 알고 있다고 생각하던 말들이 나머지에 해당할 것이다.

하지만 여기에 함정이 도사리고 있다.

'키치'(문화)라고 할 때 오늘날에는 일부러 어색하게 꾸민 패션이나 복고풍의 유행,

틀에 얽매이지 않고 자유로움을 지향하는 성향을 전반적으로 키치문화라고 부른다'

이 뜻이 전부인 줄 알고 있었다.하지만 키치란 원래 19세기말 독일에서 저급한 미술작품을

가리키는 뜻으로 사용된 용어로 돈만 있으면 누구나 미술작품을 소유할 수 있게 되었다는

의미에서 '싸구려'라는 뜻의 이 독일어가 활용되었음을 사전을 통하여 알게 되었다.

결국 한번 읽고 묻어둘 책이 아니라 말 그대로 사전처럼 책장 한켠에 두고 책을 읽으면서

정확한 개념이 필요한 말이 나올 때마다 찾아서 읽어 봄이 좋은 책이다.

그리고 반복되는 자본주의의 모순에 대한 글쓴이의 일관된 입장

- 생산의 사회성과 소유의 사적 모순에 관한 얘기-도 인문학을 처음 접하는 사람이나,

개념있는 사람으로 살아가려는 사람 모두에게 좋은 얘기가 될 수 있을 것이다.

[히말라야, 바람이 머무는 곳]이라는 작품을 아침에 보았습니다.

- [부산일보 영화상 사전 상영제] 작품이었습니다.

사전에 누리꾼 평 등을 보고 예상했던 대로 극적인 재미나 화려한 화면,

혹은 눈을 끄는 장면들은 없는 어쩌면 밋밋한 영화였습니다.

하지만, 전수일이라는 감독에 대하여 모르고

최민식이라는 배우에 대하여 모르더라도

네팔의 그 광막한 산자락에서 자연 그대로 뿜어져 나오는

아우라는 느낄 수 있었습니다.

줄거리는 줄이고 줄이자면

실직자인 주인공이 사고로 죽은 네팔인 노동자(동생이 일하는 공장의)의 유해를

고향에 가져다주고 오는 내용이 전부입니다.

하지만, 그 쓸쓸하고 가이없는 산과 황량한 풍경들,

차라리 히말라야의 높은 산들만 보았다면 눈 구경이라도 실컷 하였겠지만,

그조차 허락되지 않는 퀭한 화면이었습니다.

그저, 주어진 환경에서 묵묵히 살아가는 사람들,

네팔인의 가족들, 일처다부제의 삶,

사람이 사람을 그냥 바라보고, 끌어안고, 자연 속의 일부로 묻혀 살아가는 삶,

아마도 그 막막하고 먹먹함에  마을로 따라가던 주인공이

바닥에 엎어져 울먹이는지도 모르겠습니다.

몇 번의 웃음과 몇 번의 울음,

왔다가 지나가는 바람처럼

아버지의, 남편의 죽음을 전해주고

돌아오는 주인공의 발 뒤로는

영화의 첫 장면처럼 바람 소리가 따라옵니다.

정확히 기억도 못 하지만

’바람은 불어 ~ 눈물이 고이게 하네라는 그네들의 노래가

들리는 듯합니다.

영화를 보고 돌아오는 발길,

마치 제가 화면 속 히말라야를 힘겹게 오른 것처럼,

오른쪽 허벅지에 알이 배여 있습니다.

소년과 아내의 눈망울이 떠올라

오늘 밤은 꽤 뒤척이며 잠들 것 같습니다.

2009. 9. 16.  이곳은 가을 바람조차 비켜가는 날들입니다.

들풀처럼

Ⅰ.

2009년 5월 23일 토요일 새벽 0시, 내가 뭘 안다고 홍상수라는 유명짜한 감독의 영화를 본답시고 토요일 새벽잠을 줄여가며 아내랑 부산 서면까지 나갔던 것일까. 김태우가 연기하는 구경남 감독이 내뱉는 말들이 아무리 우리네 삶의 모습이라 하여도 고현정이 연기한 고순이라는 여인의 당차고 솔직함이 처음 등장한 캐릭터라고 할지라도 밤잠을 줄여가며 거기까지 가서 뻔하디뻔한 우리네 이야기를 새삼스레 만나야할 까닭이 있었던지…때론 웃다가 때론 허탈해하다가 돌아서 나온 영화관, 정말 잘 알지도 못하면서 우리는 모든 걸 아는 척 모르는 척 그렇게 부대끼며 살아가는 것일까?

Ⅱ.

2009년 5월 23일 토요일 아침 9시 30분, 공식적으로, 전직 대통령, 우리들의 대통령, 나의, 사랑하고 존경하는 대통령이 서거하셨다. 스스로 목숨을 끊으셨단다. 잘 알지도 못하면서 우리가 저지르는 많은 죄악들중에 하나가 더해진 것이리라. 알아도 모른 척, 내 일이 아닌 척 하는 사이에 점점 커져만가던 불안감을 한 몸으로 끄러안고 떠나신 것이리라. 우리가 앞으로 풀어야할 과제는 이렇게 또 쌓여만 가는데 우리는 어디쯤에서, 언제쯤엔가 상식이 통하는 세상에서 살아갈 수 있는 것일까? 1987년의 그 날에서 스무 해가 지났는데, 아직도 바람은 지멋대로 불고 우리는 거리를 헤매이고 있다. 잘 알지도 못하면서 혹은 잘 알지도 못한다는 핑계를 대며....

Ⅲ.

결코,

영원히,

살아 생전,

아니 죽어서도,

잊지 못할, 잊을 수 없는

2009년 5월 23일, 이 빌어먹을 아침

비 한 방울,

내릴 듯 말 듯

우리들 눈치를 보고 있지만

이제는 길고도 깊은

시간의 침묵.

들풀처럼