이용재 지음 도서출판 부키

제목만 봐선 선비 짓거리도 해먹을 일이 아닌가 보다 생각했었다. 그전에 어떤 대통령
이 복에 겨워대통령짓도 못해 먹겠다고 해서 인구에 회자 된적이 있었고 결국은 한 편
의 해프닝으로 끝난적이 있었다. 자고로 선비 똥은 개도 안먹는다더니 그 선비됨됨의
고단한 인생 역정을 살펴보기로 하며 책장을 펼쳤다.

어럽쇼~ 건축을 업으로 삼는 여행가와 그의 딸과 톡톡 튀는 부녀간의 대화체 여행기다.
고매하고 강직하고 고졸한 선비들의 흔적을 찾아다니는 주제가 확실하고 훈훈한 여행
답사기다.  부녀간의 구어체가 듣고 보기에 손쉬워 제법 엄숙하던 프롤로그가 무색해
진다.

사육신 중 박팽년의  단종복위 실패로 멸문지화 와중에서의 구사일생과 자손의 번창은
역사의 아이로니에 다름 아니다.  생육신 조려의 채미 ( 고사리만 캐먹고 산다는. . .)는
고대 중국의 백이숙제가 주나라 무왕을 피해 수양산에서 고사리만 먹고 살았다는 사실
을 요즘식으로 벤치마킹 한 게 아닐까. 조선조 선비의 극렬한 사대주의는 현대의 잣대
로 계량하기는 힘들다. 허긴 그때는 그 게 선비然 하는 사람들의 덕목이였겠지만.

매월당 김시습은 당차게 매정하게 수양대군의 부름을 거절한 것은 유명하다, 게다가
수양의 장자방인 세도가  한명회가 시조에 비트는 대목은 가히 금오신화의 작가답다. 
靑春扶社稷 젊어서는 사직을 세우고
白首臥江湖 늙어서는 강호에 묻힌다 를,
靑春亡社稷 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖 늙어서는  세상을 더럽힌다'며 패러디해 정적을 우습게 만들어 버린다.

관동별곡의 송강 정철, 세한도의 추사 김정희의 문학과 예술혼은 조선조 선비의 기
개를 그대로 드러낸다. 이 책을 읽으면서 자극 당한 지적호기심을 가누기가 힘들다.
노자 말씀이라는 대교약졸大巧若拙 은  현대적 디자인 감각에 이입이 가능 하겠다
즉, 참으로 잘하는 것은 어딘가 서툴러 보이며. .는 세한도를 4글자로 촌철살인했다.

저자 이용재의 글이 심심풀이 땅콩일지라도  그 견과류가 함유한 오메가3는 기형적
지식흡수로 정신적 파킨슨씨 병에 시달리는 우리에게 플라시보 효과는 충분하리라~

한명화, 정철, 김시습, 박팽년