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[사도행전을 선교적으로 읽으면 두 모델이 보인다]는 사도행전을 올바르게 읽을 수 있도록 안내한 책이다. 일반인들도 재미있게 읽을 수 있도록 학문적인 성격의 서술은 지양하고, 유쾌한 문체로 사도 행전을 말한다. 단 그럼에도 말씀의 무게감을 묵직하게 느낄 수 있도록 신경썼다.

사도행전을 선교적으로 읽으면 보이는 두 모델,
바울과 바나바 그리고 흩어진 사람들.

“사도행전을 선교적으로 읽는다는 것은 복음이 어떻게 유대인의 문화에서 헬라인의 문화로 옮겨 가는지를 느끼며 읽는 것을 말한다.” (서장 / 사도행전의 구분)

이렇게 생생한 사도행전 길라잡이는 처음이다. 보통 재미있는 책은 읽고 나면 남는 게 없고, 학문적인 책은 재미가 없어서 손이 안 가는 게 문제인데, 이 책은 말하고자 하는 바가 깊지만 유쾌하며, 말씀의 무게로 묵직하지만 신선하다.

오늘날에 적합한 선교 모델은 무엇인가? 사도행전을 통해 당연하게 여겨 온 사도적 선교 모델과는 다른 풀뿌리 선교 모델의 시각으로 사도행전을 읽으며 주님의 지상명령에 부르심 받은 성도요 선교사로 다이내믹한 삶을 꿈꿔 보자. 사도행전 속에서 발견한 두 모델은 선교에 대한 독자들의 기존 패러다임도 바꾸어 놓을 것이다.

책을 한 장 한 장 넘기다 보면 어느새 사도 바울을 따라 아그립바 왕 앞에서 예수님을 전하고, 브리스길라와 아굴라 부부처럼 천막을 만들며 선교하는 듯한 상상에 잠긴다. 이 얼마나 멋진 여행인가! 이제 사.선.두.보의 매력을 손창남 선교사의 말투로 읽어 보자.

김수억(목사, 죠이선교회 대표)
“이 책은 연구실에서 쓰인 책이 아니라 현장에서 쓰인 책이요, 타인에 대한 관찰을 통해 얻은 글이 아니라 삶을 통해서 얻은 철학이 담긴 책이다.”

이재훈(목사)
이 책은 두 가지 목표를 가지고 있다. 하나는 독자들로 하여금 사도행전 자체의 구조를 잘 이해하도록 도우려는 것이고, 또 다른 하나는 사도행전을 깊이 있게 공부한 결과로 나타난 선교 모델을 설명하는 것이다. 이 책은 이 두 가지 목표를 무난히 잘 이루고 있다.

이태웅(선교학 박사)
21세기에 들어서면서 선교적 교회론의 출현과 더불어 다양한 형태의 선교 사역이 늘어나고 있는 추세다. 이런 상황 가운데 이 책이 여러 형태의 선교에 참여하는 모든 이에게 좋은 지침이 될 것이라 확신하면서 적극 추천하는 바다.

조수아(선교사()
선교가 소수의 영웅 혹은 일부 영적 엘리트의 일이란 생각은 성경적 진리가 아니다. 오히려 모든 그리스도의 제자가 다 참여하도록 부름 받고 있다는 하나님 선교의 보편성, 총체성이 이 책을 통해 더 각성되고 확산되길 바란다.

한철호(선교사)
이 책은 사람들에게 21세기 선교 운동의 새로운 지평을 볼 수 있는 첫 단추가 될 것이다. 오늘날 급변하는 선교 환경에서 이런 새로운 질문과 새로운 선교적 대안을 만들어 내는 작업이 절실하다. 저자의 노고에 격려를 보낸다.

들어가는 글
서장 / 사도행전 구분

1부 “초대 교회와 선교를 위한 준비”
1장 / 40일 동안 있었던 일
2장 / 난 곳 방언으로
3장 / 고난 속에서의 담대한 증거
4장 / 헬라파 유대인들

2부 “풀뿌리 선교 모델”
5장 / 준비된 제국
6장 / 두루 다닌 사람들
7장 / 안디옥으로 간 사람들
8장 / 풀뿌리 선교의 흔적

3부 “바울과 바나바 선교 모델”
9장 / 예루살렘에 간 사울
10장 / 교회 역사상 가장 중요한 회의
11장 / 성전 안에서 일어난 일
12장 / 바울의 미션

4부 “두 가지 선교 모델의 비교”
13장 / 두 가지 선교 모델의 특징
14장 / 역사 속 두 가지 선교 모델
15장 / 21세기 선교 모델
16장 / 한인 디아스포라 교회에 대한 기대

나가는 글

“이 책은 사도행전의 한 절 한 절을 풀어 설명한 주석이 아니다. 하지만 사도행전을 선교적으로 읽어서 선교와 관련된 두 모델을 찾아 그 가운데 오늘날의 선교 상황에 더 적합한 형태는 무엇인지 생각해 보려는 것이 이 책의 목적이다.” _ 서장 / 사도행전의 구분

“바나바와 바울은 무엇보다 안디옥 교회를 베이스로 해서 다른 지역으로 다니며 복음을 전했다. 이것은 …… 흩어진 사람들과는 대조를 이루는 사역을 했음을 의미한다. 바나바와 바울의 사역은 교회의 정식 승인 아래서 이루어진 반면, 흩어진 사람들은 자기들의 초석이 되는 교회를 따로 지정하지 않고 자유롭게 이곳저곳을 다니며 사역했다.” _ 6장 / 두루 다닌 사람들

“많은 경우 선교지에 가보면 목사가 아닌 전문인이나 직업을 가지고 섬기는 사람들에 대해서 마치 뭔가 부족한 이류 선교사처럼 취급하려는 분위기가 있다. 어떤 면에서는 신학을 공부하지 않고 교회에서 사역 경험이 없는 평신도들에 대해 갖는 당연한 시각일 수도 있다. 이런 편견을 극복하려면 평신도 선교사가 되기 전에 본국에서부터 평신도 사역자가 되어야 한다. 그렇게 될 때 평신도 사역자가 선교지에서 사역을 제대로 감당할 수 있다.” _ 8장 / 풀뿌리 선교의 흔적