[eBook]창작과 비평 (계간) 2019 여름호 : 184호

출판사 : 창비(창작과비평사)(잡지)발행일 : 2019년 05월30일 | 종이책 발행일 : 2019년 06월01일

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구성 파일 명 : 창작과비평 184호(2019년 여름)
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북마스터소개글 TOP

최근 광주를 두고, 세월호를 두고 막말과 망언을 서슴지 않는 극우보수진영에 대해 사람들이 느끼는 피로는 상당하다. 이들 진영에 대한 분노는 얼마 전 180만명이 넘게 참여한 '자유한국당 정당해산 청원'으로 나타나기도 했는데, 이러한 감정들의 연원을 짚어가다보면 한국사회에 오래 지속돼온 어떤 문제적 흐름의 '끝'을 보고 싶은 사람들의 마음이 작동한 것이 아닐까 하는 생각에 이르게 된다. 본지 편집위원이자 문학평론가인 송종원은 최근의 사회 분위기 속에서 절망하기보다는 변화를 향해 움직이고자 하는 메시지를 읽어내며 더 나은 미래를 향해 "멈추지 않는 행진"(책머리에)을 이어갈 것을 촉구한다. 세상의 변화가 더딜지라도 냉소와 체념을 넘어 변화를 위한 지적인 탐색과 감성의 훈련이 절실한 때이다. [창작과비평] 역시 시대의 흐름을 예민하게 감지하고 새로운 역사를 진전시키는 데에 작은 힘이나마 보태고자 한다.

출판사서평 TOP

[특집] 새로운 문학사, 어떻게 쓸 것인가
역사의 큰 국면이 바뀔 때마다 새로운 문학사가 요청되곤 했지만, 세월호에서 촛불혁명에 이르는 최근의 과정에서 이는 절박한 과제가 되었다. 문학사적 인식전환의 요구에 부응하여 [창작과비평] 2019년 여름호는 새로운 문학사 쓰기와 관련된 주요 주제들을 다룬다.
인하대 명예교수 최원식의 [왜 지금 문학사인가]는 “촛불이 초대한 3·1운동 백주년”이라는 역사적 전환 앞에서 문학사 쓰기의 숙제를 새롭게 풀 방법을 궁구하고, 그 실마리를 임화에서 찾는다. 임화의 개혁파적 약점에 눈감지 않되 그가 문학사적 쟁점을 놓고 분투한 대목들을 생생하게 재조명한다. 또한 이후 문학사 논자들의 공과를 촌평하는 가운데 임화의 이식문학론의 속류화를 비판하는가 하면, 70년대 민족문학론의 요목을 짚고 촛불 이후 문학의 새로운 가능성을 전망한다. ‘한국신문학사’라는 이름으로 제시된 이번 논의에 활발한 토론이 이어지길 기대한다.
문학평론가 백지연은 [페미니즘의 눈으로 읽는 문학사]에서 최근 페미니즘 리부트 현상과 함께 부상한 문학사 연구의 현안을 비평적으로 검토한다. 그는 90년대 이래 탈근대·탈식민 담론들과 근래 문화론적 연구와 접목한 페미니즘 연구가 ‘민족주의남성엘리트’ 중심의 정전 문학사에 대항하는 급진적 흐름을 비판적으로 살피면서 이런 흐름이 표방한 바와 다른 이면의 문제점들을 예리하게 드러낸다. 이어서 페미니즘 연구의 진전에는 문학 텍스트의 복합적인 층위에 민감하게 반응하는 문학비평의 기여가 필수적임을 강조한다.
시인이자 소설가 김형수는 [통일문학사를 다시 생각한다: 모국어 내부의 타자를 만나는 길]에서 “나의 조국은 나의 모국어”라는 말을 깃발처럼 내걸고 분단문학의 장애를 넘어서는 논의를 자유롭게 펼친다. 분단의 틀을 거부하고 개성적인 문학을 꽃피운 선배 작가들을 소환하는 한편, 70년의 분단에 숱하게 생겨난 모국어 내부의 타자를 만나는 일의 중요성을 환기한다. 그가 당도한 마지막 정류장은 신동엽이 염원한 ‘중립의 초례청’이다.

[대화] 페미니즘이 대학을 구한다
이번호 대화는 페미니즘과 대학 개혁에 대해 이야기한다. 한국방송통신대 문화교양학과 교수 백영경의 사회로, 한국예술종합학교 강사 유현미, 여성학자생애문화연구소 옥희살롱 연구활동가이자 이화여대 강사 전희경, 부산대 대학원생 최나현 등 각기 다른 위치의 여성학 연구자 4인이 페미니즘의 시각에서 대학 개혁의 문제를 파고든다. 쇠락해가던 대학 내 페미니즘이 촛불혁명과 미투운동을 계기로 맞이한 새로운 전기가 고무적이면서도, ‘불합리한 학내 자원 배분’ ‘안티페미니스트 강의실문화’ ‘민주주의의 부재’ 등 개혁 과제는 산적해 있음을 깨닫는다. 페미니즘을 경유하면 대학 문제에 대해서도 새로운 진단과 참신한 대안이 나올 수 있음을 확인하는 과정이 통쾌하다.

논단·현장
‘논단’에서는 지난호 특집 ‘3·1운동의 현재성’ 논의를 이어간다. 서울대 명예교수이자 본지 명예편집인인 백낙청은 [3·1과 한반도식 나라만들기]를 통해 촛불항쟁을 수행한 현재적 관점에서 3·1운동의 ‘혁명’으로서의 의미를 자상하게 짚는다. 그는 근대에 대한 주체적인 대응으로서 3·1정신의 바탕에 개벽사상을 품은 동학과 농민전쟁의 전통이 있음을 강조하면서, 3·1 이후에도 이어진 ‘변혁적 중도주의’의 통합적 전망을 재평가한다. 이런 의미에서 촛불항쟁 및 현재 진행 중인 한반도식 ‘나라만들기’의 과제는 거족적 민중운동으로서 3·1의 연장이자 그 단계적 현실화임을 일깨운다. 미국 시카고대학 석좌교수 브루스 커밍스(Bruce Cuming ...

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