[eBook]힌두 스와라지 

원제 : HINDU SWARAJ

저 : 모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi)역 : 김선근출판사 : 지식을만드는지식(지만지)발행일 : 2013년 06월21일 | 종이책 발행일 : 2011년 11월11일

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출판사서평 TOP

이 책의 원전은 1909년 [Indian Opinion]에 발표된 간디의 구자라트(Gujarat)어 칼럼 ‘Hindu Swarj’입니다. [Hind Swaraj](The Navajivan Trust, 1938) 판본을 참조해 모두 번역했습니다.

오늘의 인도를 알려면 인도의 독립운동사를 알아야 하고 독립운동의 역사를 알려면 독립운동을 주도한 인도 국민회의(Indian National Congress)를 알아야 한다. 인도 국민회의를 알려면 국민회의의 위대한 지도자였던 간디(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869∼1948)의 [힌두 스와라지(Hindu Swarj)]를 알아야 한다. 그러므로 간디를 중심으로 하여 인도 국민회의의 자치활동을 고찰해 보는 것은 오늘의 인도를 이해하는 데 있어 효과적인 접근방법인 것으로 사료되어 간디의 [힌두 스와라지]를 번역하게 되었다. 주지하는 바와 같이 국민회의 활동 발달 단계는 3단계로 나뉜다. 첫 단계는 인도 독립 운동의 발생기간인 1885년부터 1905년까지다. 두 번째 단계는 1905년부터 1920년까지로 국민저항의 구체적 표현으로 스와데시(Swadeshi, 국산품 애용)와 보이콧(Boycott, 외국 상품 배척) 문제로 국민회의의 온건파와 강경파로 나누어져 활동하던 기간이다. 세 번째 단계는 1920년부터 1947년 독립하기까지의 기간이다. 이 기간은 간디를 중심으로 한 국민회의의 독립운동의 역사라고 할 수 있다. 필자는 논지를 전개하는 편의상 국민회의의 첫 단계인 독립운동의 발생기를 먼저 요약하고 본 역서인 간디의 [힌두 스와라지]에 대한 내용을 해설하고자 한다.
인도가 영국의 통치를 받게 된 직접적인 계기가 된 것은 플라시(Plassey) 전쟁(1757) 때문이었다. 그 후 동인도 회사는 프랑스 세력을 축출하고, 시크 왕국을 최종적으로 1849년에 멸망시켰으며, 1857년 세포이 반란을 계기로 무굴 왕조를 멸망시켰다. 1858년 인도는 영국 직할의 식민지가 되었으며, 1877년 빅토리아 여왕이 인도 황제를 겸해 인도 제국이 성립되었다.
1870년대 이후부터 인도의 정치 현실에는 주목할 만한 변화가 일어나고 있었다. 네 번에 걸친 광범위한 기근으로 인해 인도의 농민생활은 최악의 상황에 이르렀다. 여기에다 무거운 지대(地代)와 고리대금업자들의 횡포 등으로 인해 규모는 작지만 산발적인 농민폭동이 일어나고 있었다.
벵골 지방의 파브나(Pabna) 폭동(1873), 데칸(Deccan) 폭동(1875), 봄베이 지방의 파드케(Phadke) 폭동 (1878∼1879) 등이 그것이었다. 일반 대중의 경제적 빈곤과 농민 폭동 등이 지식층의 불만 요인과 한데 어우러져 인도를 무정부 상태로 몰아넣을 가능성을 보여주고 있었다. 이에 대한 해결책으로 제시되었던 것이 인도 국민회의(Indian National Congress)의 창설이었다. 그리하여 인도 국민회의는 1885년 12월 28일 봄베이에서 창설되었다.

인도 국민회의를 창설하는 데 직접적 공헌을 한 인물은 인도인이 아니라 영국인 흄(Allen Octavian Hume, 1829∼1912)이었다. 그의 생각으로는 영국과 인도와의 관계에서 최선책은 영국이 인도 민중과 협조 체제를 갖추는 것이었다. 인도 민중의 심각한 불만이 폭발하는 것을 막기 위해서는 영국 정부가 의회정치를 위한 훈련의 장으로서 국민대표 기관을 수립해 인도인들에게 합법적인 정치활동을 보장하는 것이라고 흄은 생각했다. 영국에 의해 주도된 인도 국민회의의 목적은 표면적으로는 각기 다른 분야에서 일하는 민족주의 정치가들의 우호를 증진하고 종교·지역·인종·계급간의 화합 등을 도모하는 것이었다. 하지만 실제로는 인도 지식인들 사이에 팽배한 민족의식과 반영감정에 대한 해소 및 인도 국민의 불만을 토로할 수 있는 배출구를 마련해 줌으로써 대영제국의 인도 ...

목차 TOP

해설
지은이에 대해

제1장 국민회의와 그 의원들
제2장 벵골의 분할
제3장 불만과 불안
제4장 스와라지란 무엇인가?
제5장 영국의 상황

제6장 문명
제7장 왜 인도는 식민지가 되었는가?
제8장 인도의 상황
제9장 인도의 상황: 철도
제10장 인도의 상황: 힌두교도와 이슬람교도

제11장 인도의 상황: 법률가
제12장 인도의 상황: 의사
제13장 어떤 것이 진정한 문명인가?
제14장 인도는 어떻게 독립할 수 있을까?
제15장 이탈리아와 인도

제16장 폭력
제17장 수동적 저항
제18장 교육
제19장 기계
제20장 결론

옮긴이에 대해

본문중에서 TOP

Real home-rule is self-rule or self-control.
The way to it is passive resistance: that is soul-force or love- force.
In order to exert this force. Swadeshi in every sense is necessry.

진정한 자치는 자기 자신의 마음을 다스리는 것입니다.
자치를 향한 길은 수동적 저항을 전개해야 합니다. 수동적 저항은 영혼의 힘이며 사랑의 힘입니다.
이런 힘을 발휘하기 위해서는 모든 면에서 스와데쉬가 반드시 필요합니다.
(/ 검은 양 중에서)

저자소개 TOP

모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi) [저]

평범한 소년이었던 모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869∼1948)는 현 구자라트 주의 포르반다르에서 태어났다. 부친인 카람찬드 간디는 상처를 거듭하여 네 번 결혼했는데, 그 네 번째 아내인 푸틀리바이아와의 사이에 얻은 3남 1녀 중 간디는 막내였다. 간디의 가문은 인도의 카스트 상으로 상인 계급인 바이샤에 속해 있었다. ‘간디’라는 말은 힌디어로 식료품상을 의미한다.
간디는 중산계급의 대두라는 역사적 물결과 종교적 개혁이라는 새로운 종교운동이 일고 있을 무렵 조부로부터는 고결한 성품을, 부친으로부터는 무욕의 실천인 무소유 정신을, 모친으로부터는 경건한 신앙심을, 비슈누...

전체선택

김선근 [역]

김선근은 1946년 경북 금릉에서 출생했다. 동국대학교 인도철학과에서 공부해 문학사와 문학 석사, 철학 박사 학위를 받았고 연세대학교 교육대학원 도덕 및 종교교육 교육학석사, 2003년 인도 바나라스 힌두대학교 문학 박사 학위를 받았다. 동국대학교 인문과학대학 철학과와 인도철학과 학과장으로 재직했으며 현재는 명예교수로 재직하고 있다. 1991년부터 1994년까지 인도 네루 대학교 한국학 담당 교환교수였고, 2005년 8월에는 일본 류코쿠대학에서 교환 강의를 했다. 1991년 외무고등고시위원(국민윤리), 2001년부터 2005년까지 인도철학회 회장을 역임했으며, 현재 인도철학회 고문과 한국불교학회 명예회장 겸 법인이사, ...

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