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불안 등의 부정적 감정을 다스려 행복해지는 법
정신건강의학과 전문의 · 철학자 · 불교 승려가 전하는 180가지 행복론

어떻게 하면 일상의 불안을 달랠 수 있을까? 우리가 추구해야 할 궁극적 목표는 무엇인가? 우리를 옭아매고 있는 속박에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까? 이 책은 이러한 물음들에 관한 생각을 정신건강의학과 전문의, 철학자, 불교 승려가 공유하면서 맺은 많은 결실 중 진수를 뽑아낸 결과물이다. 저자들은 A부터 Z까지 알파벳 순서로 감정과 연계한 중요 화두 180가지를 선정해 자기 경험과 통찰, 비전 등을 담아내며 행복론을 도출했다. 이로부터 현실적으로 행복해지는 길을 밝혀준다.

내 안의 감정, 어떻게 다스릴 것인가?
어제보다 더 만족스럽게, 좀 더 행복하게 사는 법

첫째, 모든 감정을 사랑한다. 우리가 느끼는 감정은 모두 우리의 욕구에 대한 신호다. 긍정적 감정은 우리의 욕구가 충족되었거나 충족되는 중이라는 것을 말한다. 부정적 감정은 충족되지 않았음을 뜻한다. 그러므로 우리 감정에 귀를 기울이고 우리의 기본욕구가 균형을 유지할 수 있도록 가장 적합하게 행동하는 방법이 무엇인지 곰곰이 생각해본다.
둘째, 유쾌한 감정을 가꾼다. 무심결에 하는 행동이나 습관에서 벗어나 이런 감정을 신경 써서 돌본다. 불쾌한 감정보다 유쾌한 감정을 하루에 두세 배 더 많이 느끼는 것을 현실적 목표로 삼는다.
셋째, 낙심하지 않는다. 감정 균형 유지를 위한 노력은 우리가 끊임없이 해야 하는 큰일 중 하나다. 살다 보면 감정의 균형은 빈번히 깨진다. 그렇게 다시금 터무니없는 분노, 적절치 않은 불안, 과장된 슬픔의 희생자가 되곤 한다. 이는 살아가는 데 불가피한 일임을 처음부터 염두에 둬야 한다. 우리는 현재 배우는 중이므로 ‘재발’하더라도 받아들일 줄 알아야 한다. 이 길에 지름길은 없다. 뚜벅뚜벅 계속 걸어가다 보면 더 나은 인생길이 열릴 것이다.

막막하고 불안할 때마다 골라 읽는 180가지 행복론 A-Z
나쁜 감정을 흘려보내고, 좋은 감정을 키워 더 나은 인생을 살라!

정신건강의학과 전문의, 철학자, 불교 승려가 공조하여 어제보다 더 나은 인생길을 밝혀준다. 어떻게 하면 일상의 불안을 달랠 수 있을까? 감정을 다스리며 우리가 추구해야 할 것은 무엇인가? 우리를 옭아매고 있는 속박에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까? 과연 우리는 진정 행복해질 수 있는가?
‘이러한 물음들에 대한 생각을 나누면서 맺은 많은 결실 중 진수를 뽑아내어 간결하고 쉬운 텍스트로 소개하자!’
이것이 바로 이 책의 기획 의도다. 세 저자는 A부터 Z까지 알파벳 순서로 감정과 연계한 중요 화두 180가지를 선정해 자기 경험과 통찰, 비전 등을 담아내며 행복론을 도출했다. 이 모든 것은 결국 ‘어떻게 감정을 다스려 어떻게 행복해질 것인가?’에 대한 답으로 귀결된다. 불확실성의 고조로 그 어느 때보다 암울한 이 시대에 이 책 속 마음을 다스리는 감정 수업, 그 행복론으로 어제보다 더 나은 인생을 살아보자.

들어가는 말

지혜란 무엇인가?
알렉상드르가 생각하는 지혜: 잘못 디딘 발걸음을 받아들이는 여정
크리스토프가 생각하는 지혜: 행복에 다가가기 위한 도구
마티유가 생각하는 지혜: 분별력과 자기통제

A
Accepter 수용 | Acrasie 자제력 부족 | Addiction au malheur 불행중독 | Agir 행동 | Agressivite 공격성 | Altruisme 이타심 | Amis dans le bien 현명한 친구 | Amour 사랑 | Angoisses 번민 | Anxiete 불안 | Apres coup 나중에 해야 할 일 | Argent 돈 | Ascese 고행 | Aspirations 열망 | Attendre 기다림 | Autocompassion 자기연민

B
Besoin 욕구 | Bienveillance 친절 | Bienveillance inconditionnelle 무조건적 친절 | Biophilie 바이오필리아 | Bisounours 케어베어처럼 선한 세상을 믿는 순진한 사람들 | Bonheur 행복 | Bonte 선량함 | Bouddha 붓다

C
Changement 변화 | Chaos 혼돈 | Chogyam Trungpa 초감 트룽파 | Choix 선택 | Coherence 일관성 | Colere 분노 | Compassion 연민 | Confiance 신뢰 | Controle 통제 | Corps 몸 | Cow-boy 카우보이 | Critiques 비판 | Culpabilite 죄책감

D
DalaI-lama 달라이 라마 | Decroissance appliquee 줄임의 실천 | Dependance 의존증 | Depouillement 버림 | Depression 우울증 | Desespoir 절망 | Deuil 사랑하는 이의 죽음 | Discernement 분별력 | Discorde 불협화음 | Distraction 주의 분산 | Douleur 통증

E
Echec 실패 | Ecologie 생태학 | Ecoute 경청 | Education 교육 | Efforts 노력 | Efforts joyeux 유쾌한 노력 | Ego et sa deconstruction 자아와 자아 해체 | Ego et estime de soi 자아와 자존감 | Ego, le dezinguer 자아, 자아 죽이기 | Emerveillement 경이감 | Emotions 감정 | Empathie 공감 | Ennui 권태 | Entrainement de l’esprit 마음 수련 | Environnement 환경 | Ephemere 덧없음 | Epreuve 시련 | Equanimite 초연함 | Esprit 마음 | Esprit de serieux 근엄한 정신 | Ethique 윤리 | Etiquettes 꼬리표

F
Fatalisme 운명론 | Fatigue 피로 | Faux biens 거짓 선 | Femme sage 지혜로운 여성 | Folie 광기 | Force 힘 | Fragilite 연약함

G
Gentillesse 친절 | Guerison et lacher-prise 치유와 내려놓기 | Grande sante 위대한 건강

H
Haine 증오 | Hillesum 힐레숨 | Humilite 겸손

I
Ideal 이상 | Imparfait 불완전 | Impatience 초조함 | Impermanence 무상 | Incertitude 불확실성 | Instrumentalisation de la meditation 명상의 도구화 | Intelligence 지성 | Intelligence artificielle 인공지능 | Intention 의도 | Interdependance 상호의존 | Interiorite 내면

J
Jalousie 질투 | Jardin public 공원 | Jesus 예수 | Joie 기쁨 | Juste milieu 중용

K
Karma 업 | Karuna 카루나

L
Lacher-prise 내려놓기 | Laisser passer 흘려보내기 | Liberte 자유 | Liberte ou sagesse? 자유 아니면 지혜? | Liberte ultime 궁극의 자유 | Liens 유대관계

M
Mal 악 | Maladie 병 | Marche 산책 | Mecanicien spirituel 마음의 기계공 | Mediter 1 명상 1 | Mediter 2 명상 2 | Mediter 3 명상 3 | Mental 정신 | Metanoia 메타노이아 | Metta 메타 | Mode par defaut 디폴트 모드 | Modeles 본보기 | Moment present 현재의 순간 | Morale 도덕 | Mort 죽음 | Motivation 동기

N
Narcissisme 나르시시즘 | Nature 자연 | Nature de Bouddha 붓다의 본성 | Nietzsche 니체 | Non-attachement 비집착 | Non-fixation 비고착 | Non-jugement 비판단 | Non-peur 비두려움 | Non-violence 비폭력

O
Optimisme 낙천주의 | Orthopedie mentale 정신의 정형외과 | Oui 예

P
Paix interieure 내면의 평화 | Pardonner 용서 | Paroles 말 | Patience 인내 | Peur 두려움 | Philosophie 철학 | Pitie 동정 | Plasticite cerebrale 뇌가소성 | Policlinique 외래환자 진료소 | Prejuges 편견 | Premier pas 첫걸음 | Present 현재 | Progresser 정진하기 | Publicite 광고

R
Radio Mental FM 마음의 라디오 방송 | RAF 아어 | Reagir ou repondre 반응 혹은 대응 | Rechutes 재발 | Regard des autres 다른 사람들의 시선 | Regrets 후회 | Relations difficiles 까다로운 관계 | Renoncement 포기 | Reseaux sociaux SNS | Ruminations 반추

S
Sages et maitres en humanite 현자와 인류애의 대가이자 스승 | Sages et maitres spirituels 현자와 영적 스승 | Sexualite 섹슈얼리티 | Silence 침묵 | Singe 원숭이 | Societe eveillee 깨달음의 사회 | Socrate 소크라테스 | Solidarite 연대감 | Souffrance 고통 | Soupir 한숨 | Soutra du Diamant 금강경

T
Tolerance 관용 | Trebucher 비틀거림 | Tyrannie 독재 권력

V
Vanite 허영심 | Vieillir 나이 듦 | Violence 폭력 | Volontarisme 의지론 | Vulnerabilite 취약성

Y
Yo-yo interieur 내면의 요요

Z
Zen 선

지혜 관련 참고 문헌과 짤막한 해설
크리스토프가 뽑은 최고의 지혜서 5편
참고 문헌 형식으로 소개하는 알렉상드르의 처방전
마티유가 소개하는 지혜의 기술

카루나-세첸 세상 속으로 이타심이 퍼져나가길

자기중심적 사고에서 벗어나라. 내면의 갈등에 전면적으로 몰두하면 반드시 벽에 부딪힌다. 신중함은 우리를 자기중심적 사고에서 한 발짝 물러서게 만든다. 그 결과, 문제를 회피하지 않고서도 더는 이 문제가 우리 삶의 한가운데에 자리 잡지 않게 한다. 구체적인 예를 들자면, 나는 하던 일이 잘 풀리지 않을 때면 자제력 부족과 맞서 싸우는 다른 누군가에게 전화를 걸어 그를 지지하고 어깨를 토닥여주며 그의 이야기를 듣는다. _29쪽

제일 큰 걱정거리를 어떻게 해보는 게 너무 어렵다면, 우리 노력으로 충분히 해볼 만한 좀 더 작은 걱정거리를 찾아보자. 그런 다음 이 걱정거리에 맞서는 훈련을 반복하자. 한 번만 연습해서는 충분치 않기 때문이다. 어떤 두려움이건 거기서 해방되는 메커니즘은 같다. 작은 두려움을 극복하기 위한 노력과 커다란 두려움을 극복하는 데 필요한 노력은 같다. _47쪽

실수(실수했다)와 잘못(도덕규범을 어겼다)을 혼동하지 말라. 실수했다고 인식하면 후회하게 되는데, 이는 발전에 도움 된다. 반면 잘못했다고 느끼면 죄책감 때문에 심히 괴로워지는데, 이는 발전보다는 수치심에 갇히게 된다. _107쪽

무엇이 됐건 항상 자기가 한 일을 되돌아본다. 짜증이 났었다면 짜증 부렸던 일로 돌아와 일일이 뜯어보고 분석한 뒤 다음에 어떻게 할지 상상해본다. 짜증 부리지 않았다면 짜증이 나지 않았던 상황(혹은 심지어 평정심을 유지했던 상황)으로 돌아와 무엇이 효과적이었는지 파악해본다. _187쪽

절망이야말로 비합리적이다. 어떤 문제도 해결하지 못하고 심지어 새로운 문제까지 만들어내기 때문이다. 그래서 절망은 본질적으로 고통이다. 낙천주의자가 되는 것이 힘들다면, 최소한 비관주의자가 되지 않도록 노력하길 바란다! _296쪽

용서하는 ‘재주’에 대해 말하자면, 우리 의사들은 환자들에게 치료 차원에서 배우자나 가까운 사람들에게 소소한 용서를 하는 것부터 훈련하게 한다. 다시 검토해보는 과정에서 우리는 ‘누가 옳고 누가 그른가?’를 따지는 데서 벗어나는 법을 배울 수 있다. 내가 옳더라도 다른 사람에게 상처를 줬다면, 그 사람과 신뢰관계에 있는데 이런 관계가 계속되길 바란다면, 소소한 용서를 구하거나 해주는 것이 상처받은 애정을 회복하는 한 가지 방법이라고 생각해야 한다. _306쪽

나이가 들어가고 있음을 받아들이고 사랑하자. 나이 듦이란 몸에 대한 집착을 버릴 수 있게 도와주는 조력자이자 아쉬움 없이 아주 부드럽게 몸을 떠날 수 있도록 준비시키는 방법이라고 생각하자. 그리고 몸은 우리가 임시로 빌린 것일 뿐 미래 세대를 위해 재활용되는 걸로 생각하자. _365쪽