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스포츠는 자국 선수의 눈부신 활약상을 통해 한 국가가 자신의 존재를 국제 사회에 과시하는 유용한 수단이다. 그러나 때로 스포츠 대회는 격렬한 정치 투쟁이 펼쳐지는 장으로 탈바꿈하기도 한다. 특히 동아시아에서 치렀던 스포츠 대회에는, 격동하는 20세기 동아시아의 정치 양상이 고스란히 투영되어왔다. 스포츠를 통해 한중일 삼국의 관계 및 남북한 현대사의 일면을 들여다볼 수 있을 것이다. 이 책은 동아시아에서 탈정치를 표방하며 아마추어 스포츠를 주창해왔던 이들이 순수 스포츠에 틈입해왔던 ‘분단’과 ‘연대’의 정치적 현실과 어떻게 대면해왔는가를 입체적으로 서술한 최초의 스포츠 통사이다.

동아시아 스포츠의 역사와
당시 정치적 양상의 밀접한 관계!

스포츠는 자국 선수의 눈부신 활약상을 통해 한 국가가 자신의 존재를 국제 사회에 과시하는 유용한 수단이다. 그러나 때로 스포츠 대회는 격렬한 정치 투쟁이 펼쳐지는 장으로 탈바꿈하기도 한다. 특히 동아시아에서 치렀던 스포츠 대회에는, 격동하는 20세기 동아시아의 정치 양상이 고스란히 투영되어왔다. 이 책은 동아시아에서 탈정치를 표방하며 아마추어 스포츠를 주창해왔던 이들이 순수 스포츠에 틈입해왔던 ‘분단’과 ‘연대’의 정치적 현실과 어떻게 대면해왔는가를 입체적으로 서술한 최초의 스포츠 통사이다.

분단 상황으로 여전히 고뇌를 거듭하는
동아시아 스포츠 세계!

저자는 20세기 초부터 현재에 이르는 동아시아 스포츠의 역사를 올림픽 · 아시안게임 등의 국제경기대회와의 관계를 통해 살펴보며, 3가지 주제에 주목한다.
첫째는 ‘분단과 연대’라는 주제이다. 1932년 만주국 건국 이래로 스포츠계는 동아시아의 분단 상황에 어떻게 대처했고, 그러한 상황을 어떻게 극복하려 했는지, 포용과 배제에 초점을 맞추어 과정을 들여다본다.
둘째는 ‘스포츠와 정치’이다. 스포츠와 정치의 문제는 종종 정치적 차별이라는 형태로 나타났다. 차별 금지를 주장하는 올림픽 · 아시안게임은 그 같은 문제에 대해서 어떻게 대처해왔고, 올림픽 · 아시안게임은 현실 정치에 어떤 영향을 미쳤는지 알아본다.
셋째는 ‘세계와 아시아’라는 주제이다. 동아시아 지역에 스포츠가 전파되었던 것은 서양 제국주의 확대의 결과였다는 점은 동아시아 스포츠가 처음부터 정치와 밀접히 연관되었다는 사실을 의미한다. ‘스포츠와 정치는 불가분’인 아시아의 정세를 자세하게 설명한다.
이 책은 스포츠 역사에 고스란히 투영되었던 동아시아 및 한국 현대사의 굴곡진 실상을 상세하고 흥미롭게 살펴보며, 우리의 현 정세가 어디에서 비롯되었는가에 대해, 곰곰이 생각해볼 수 있는 수많은 단서들을 제공해준다. 또한 스포츠를 통해 한중일 삼국의 관계 및 남북한 현대사의 일면을 들여다볼 수 있을 것이다.

들어가며

서장. 전쟁 전의 문맥--1910~1940년대

제1장. 분단 속의 정치화--1950~1960년대
1. 올림픽과 아시안게임--일본의 재등장
2. ‘두 개의 중국’ 문제
3. 2개국 간 교류의 향방
4. 아시아 스포츠계의 정치화--신흥국경기대회GANEFO의 파문
5. 북한의 배제와 포용

제2장. 중국의 포용--1970년대
1. 탁구와 아시아--또 하나의 핑퐁외교
2. 중국 · 북한의 아시안게임 참가
3. 고립되는 일본
4. 중국의 IOC 복귀

제3장. 통합을 향하여--1980년대
1. 아시아의 연대?--모스크바올림픽 보이콧
2. 서울올림픽으로 가는 험한 길--한국 · 북한 · 중국의 정치 역학
3. ‘아시아 중시’ 노선의 마찰
4. ‘두 개의 중국’의 귀결점--베이징 아시안게임

종장. 동아시아 대회의 좌절--1990년대 이후
1. 대항과 개혁 운동으로서의 연대
2. 경쟁과 분단의 시대로
3. 20세기 동아시아와 스포츠

참고 문헌
맺는말
옮긴이 후기
약년표

당시 중국과 일본 양측은 서로 간에 상대방이 ‘스포츠와 정치는 별개’라는 이념을 위반했다고 비난했다. 필리핀의 경우에는 독립국이 아니더라도 극동대회에는 참가할 수 있었다. 그렇다면 만주국의 참가를 거부하는 중국의 입장은 다름 아닌 정치적 이유 때문이라고 일본은 주장했다. 반면에 중국은 일본이 만주국이라는 정치적 문제를 스포츠계로 끌어들였다고 비난했다.
〈본문 32페이지〉

북한은 도쿄올림픽에 (정식 국호가 아닌) ‘북한(North Korea)’이라는 명칭으로 참가할 생각이었다. 그러나 이후에 북한은 정식 국호만을 고집하는 쪽으로 방침을 전환했다. 그 첫 사례가 1967년 1월에 열린 세계여자배구선수권대회〔도쿄〕였다.
이 대회는 동독 · 북한과 관련해 일어날 말썽에 대비해서 시상식에서 국기 · 국가를 사용하지 않는다는 방침이었다. 그런데 북한은 국기 · 국가를 사용하지 않는 방침에도 반대했다. 정치와 스포츠는 불가분의 관계라고 생각하는 북한에게 국기 · 국가는 대회에 참가하는 의의와도 관련된 중대한 문제였다. 일본 측은 국기 · 국가를 사용치 않는 것은 IF가 결정한 것이고, 또한 국명은 도쿄올림픽의 예에 따른 것으로 변경할 수 없다는 입장이었다.
〈본문 172페이지〉

방콕은 제6회 아시안게임을 떠맡았을 때와 마찬가지로 대회 소요 경비를 AGF 각국이 분담하는 것을 조건으로 내걸었다. 소요 예상 경비 250만 달러 가운데 80%를 사우디아라비아 등의 아랍 국가들이 부담하고, 나머지 50만 달러를 일본 등이 분담하기로 결정했다. ‘오일달러(oil dollar) 대회’라고 조롱당할 정도로 당시 아시안게임은 아랍권의 오일 머니에 의존했다. 아랍 국가들이 그토록 열의를 쏟았던 이유는 물론 이스라엘을 배제하려는 정치적 목적 때문이었다.
〈본문 251페이지〉